罗马时代的通史著作有哪些？
为了计算时间的距离，需要找出罗马的唯一起点并计算出来，所以有？自从罗马建立以来？年代系统。然而，罗马建成时间的计算并不一致。从公元前814年到公元前729年，相差近百年。其中最流行的是瓦罗的计算，相当于公元前754/753年。希腊人普遍接受狄俄尼索斯对哈里·卡尔·那苏斯的计算，起点大约是公元前753/752年。
帝国后期，首都东移，这一点被基督教史家普遍接受。狄俄尼索斯本人用罗马博古的记载中的建城起点为公元前751。罗马自建城以来的年表和执政官时代一起构成了罗马年表的核心要素。
民国后期的政局刺激了很多历史学家写当代史。不幸的是，这些作家没有一个像萨卢斯特那样幸运地让他们的作品存活下来。
现存的罗马时代的著作多为通史著作，如李伟的《罗马建国以来的历史》、西西里的迪奥多鲁(活跃于公元前50年左右)的40卷本《历史集成》、狄俄尼索斯的《罗马博古录》、哈里卡尔纳索斯的《卡西欧？迪奥(卡西迪奥，约163？230)的80卷罗马史，等等。这些作品有世界历史的味道。
征服迦太基一百年后，罗马加速对外扩张，在凯撒时代达到一个小高潮。此时的罗马不再局限于地中海沿岸，而是成为了从两河流域到不列颠，从撒哈拉沙漠到多瑙河和莱茵河的世界帝国。随着罗马的不断扩张，波利比乌斯关于罗马史就是世界史的说法越来越有现实依据，具有书写世界史传统的希腊人再次成为时代的潮流引领者。
波利比乌斯的写作实践是早期希腊世界史的一个高峰。在他之后，生活在罗马广袤领土上，有着书写世界史传统的希腊人，继续从各种角度书写世界史。比如尼可劳斯·奥达马斯库斯(约活跃于公元前30年)和马格尼斯(约活跃于公元前40年)，而哲学家博赛多尼则名声在外，拥有大量残片。
他的残余著作表明，他不仅追随波利比乌斯的脚步，而且试图从哲学角度总结世界历史的统一性。他认为世界是可以理解的，它也有一定的设计和格局。如果你明白这个奥秘，你就能过上好日子。作为罗马征服区的知识分子，他对罗马人的傲慢难以释怀。后来出生在西西里的世界历史学家迪奥多·卢(Diodor Lu)则平和务实得多。
在那个世界风云变幻的时代，鲁特别强调以史为鉴，认为历史可以？给年轻人老年人的智慧，也能提升老年人的智慧；既给予公民领袖的智慧，又给予领袖获得成就的激励；既给军人一个无畏报国的激励，又给奸夫一个谴责的警告？。与哈里·卡尔·纳索斯的狄俄尼索斯一样，狄奥多·卢强调历史赋予人以不朽，历史源远流长。
从伊壁鸠鲁学说的流行和当时基督教的诞生来看，似乎在内战后享受罗马和平的时期，知识分子特别关心如何面对生与死的问题，历史写作的价值也因此凸显。能把自己放在世界潮流中，就能永垂不朽。希腊作家创造历史，却很少有人闭门造车。虽然迪奥多卢可能并不是他工作之初所说的那样？为了亲眼看看地理，我历尽艰辛走遍了大半个亚洲和欧洲？然而，他一定在埃及和罗马呆了很长时间。强调历史的运用，无疑与读者的扩大密切相关。
波利比乌斯模仿诗人，强调他的主题的重要性，这是每个人都应该关心的，他的写作态度也很认真。而共和后期的希腊作家，如狄俄尼索斯，则明显回应前人，强调自己的作品对每个人都有借鉴意义，但同时也强调历史的可读性和阅读中获得的快感。
这种偏见使得历史和时代的关系更加紧密。历史和时代之间的桥梁无疑是教育。在希腊作家的作品中，是教育让伟人变得伟大。鲁关于历史上一个好的君主政体的教育机制的论述，特别迎合了君主政体的需要。历史的巨变呼唤重写历史，共和国后期是一个从各种新角度重新诠释和重述历史的时代。
迪奥多·卢(Diodor Lu)的40卷本《历史整合》，前6卷讲述的是特洛伊战争前的历史事件，其中3卷是蛮族的古代事件，另外3卷是希腊人的历史；此后，10卷讲述了希腊人的辉煌，直到亚历山大去世；剩下的23卷是关于罗马的历史，它们致力于凯撒征服高卢。面对更多的读者，他和其他共和国后期的希腊历史学家一样，对传统的政治军事史兴趣不大，更多的内容是各种发明的起源，地理情况，各种著名景观的介绍等等。在今天看来，它属于文化史的范畴，与希罗多德遥相呼应。
希腊人创造的世界史使奥林匹亚年代学成为古代世界最普遍的方法，这种方法一直流行到9世纪。在主要的基督教年代学方法兴起后，奥林匹亚年代学方法逐渐成为次要的年代学方法。
希腊世界史的写作也刺激了拉丁世界史的写作。通古斯出生在高卢？Trogus Pompeius(活跃于公元前后)写了一部44卷的世界史，至今不流传，只通过马库斯？马库斯·贾斯汀的摘要代代相传。按照贾丝汀的说法，通古斯卡写世界史的欲望来自于希腊作品的刺激。
他说:？很多罗马人，包括执政官，都用希腊文写罗马史，但是通古斯卡呢？庞贝不仅拥有与古人不相上下的写作水平，还试图与他们竞争，以便用母语阅读希腊历史。既然写个别地区的历史这么辛苦，他写世界历史的努力不亚于大力士的勇气。希腊人随意写下他所知道的，而他按照主题和时间顺序总结一切。？通古斯从亚述开始，以希腊世界为主，按照希腊人写世界史的模式，最后凯撒被刺。
通古斯卡出生在马赛附近，深受希腊文化影响。他的家庭开始是庞贝的支持者，他的父亲成为了凯撒的书记员。所以他有着不同的政治文化影响，这为书写世界史提供了有利的个人条件。遗憾的是，摘抄者贾丝汀(Justine)利用在罗马出差的机会，在闲暇之余做了这篇摘抄，使我们无法了解通古斯卡原著的真实面貌。通古斯卡曾在罗马讲学，文笔应该相当出彩。
贾丝汀的提取标准是:阅读愉快，有伦理教育意义，可以帮助熟悉历史的人记忆，为不熟悉历史的人提供指导。
这一时期世界史的创建，无非是希腊史和罗马史的编纂。关于是侧重希腊史还是罗马史，众说纷纭。一方面，亚历山大作为一个理想的国王，征服了东方，到达了当时所知的世界的东端；另一方面，罗马人向西扩张，似乎发现了世界的西端。或许从实际疆域来看，罗马帝国更为辽阔，但其扩张所包含的世界精神却比亚历山大领导下的马其顿帝国要少。所以当时人们把马其顿帝国比作青铜帝国，清脆悦耳，而罗马帝国则被视为黑铁，最坚硬。