元宵节全文急~ ~ ~ ~ ~ ~快。
在新时代，元宵节已经完全属于人民，照明设备也与过去大不相同，对灯具的要求也发生了根本的变化。即使节日仍然如期举行，其意义也大不相同。
古代的元宵节不仅仅是正月的元宵节，七月的中秋节，八月的中秋节，还经常有灯笼。解放后，将有“五一”劳动节和“十一”国庆节，全国各地将举行盛大的庆祝活动。天安门广场和人民大会堂的节目灯光非常壮观。不仅历史罕见，更重要的是人民自己创造，真正全民共享。
有很多关于天安门灯节的好文章。另外，我记得特别亲切的，却是四个月施工期间广场上灿烂的灯光。因为所有在首都工作的同志们和成千上万的市民们，都怀着满腔的热情和激动，和工农兵、解放军一起，为这个具有历史意义的广场和两侧宏伟的建筑作出了贡献。
从我个人的经历来说，解放后还有很多其他的光景，也是有历史意义的，给我的印象很深。比如十三陵水库大坝竣工前夕的灯光就是其中之一。
在这个水库的建设过程中，我和作协的几位同志前后参观了四次:第一次是初建，指挥所也设在山脚下的一个小村子里。第二次，底部已经挖好了，指挥所已经移到坝前的小孤山。第四次是完工前一周。大家都住在工地附近的帐篷里，天气出奇的热。每天早晚除了单独看望劳模，我还会像往常一样去工地看看工程进度。前一天，我看到到处都是大小不一的土石方堆，到处都是搬运土石方的车辆和人，空中到处都是电线，地上到处都是水管。大坝下的长链运石车、水泥搅拌机，大坝上的压路机、吊车隆隆作响。大坝虽然在不断加高，但似乎到处都很乱，不像十天半个月就能完成。今天晚上，我和几个同志再去看的时候，惊呆了。原来工地在短短一天内就全部换了。所有的机器都不见了，所有的土堆、石堆都被清理得干干净净、平平整整，就像一个公园，大坝是空的，大坝上没有一个人。整个环境出奇的安静。天上的星星和月亮镶嵌在静谧的蓝天里，似乎大了很多，近了很多。就在我们到达大坝的时候，突然，大坝下面的广场上12万盏五色灯全部亮了起来，让我们一下子进入了一个童话般的仙境。我们漂浮在这颗闪烁的星星上，直到午夜。这种神奇动人的光景，是其他任何时候任何其他光景都无法替代的。仪式正式举行的第二天晚上，约20万工人、农民、解放军、300个专业文艺团体和其他民间文艺队伍参加了灯光下的联欢晚会演出。我们先是看了大坝很久，然后在大坝下的人群中挤来挤去。灯光下的各种动人场景，是其他灯光场景无法替代的。十几年来，国家的基本建设在全国范围内展开，亿万人民在党的领导下完成了无数的水库、桥梁、工厂、学校和数以千计的高楼大厦。每当他们庆祝就职典礼时，在烛天热闹的场面下，一定会有同样热烈的庆祝大会。有所准备的人，一定和我们有一样的感受，他们永远不会忘记记忆中的那盏明灯！
前年年底，我和作协的几位同志到革命圣地井冈山茨坪考察，正好赶上青年干部下放参加山区建设四周年。这几百名青年同志都是四年前离开学校，响应党的号召的新知识分子。他们从全国各地赶来建设新山区，其中一半是妇女。除此之外，还有静冈歌舞团和来自瓷都景德镇的所有歌舞团。然而，行政局的朱局长却是在附近的山村里长大的。十几岁参加工农红军，跟随毛主席长征，如今又回到山上，带领青年建设新山区。800多米的茨坪，以前只有不到20户人家。最近大大小小的楼有30多栋。新落成的七层小楼依山而胜，遥望经常在雾中的井冈山顶峰。它青翠莫测，又近群峰，如相互让步。礼堂在革命博物馆附近，灯光下一张张年轻、健康、红润的脸，活泼中透着所有的坚韧。它有信心改变山区的面貌，克服困难完成这项工作。四年来，这些年轻人和当地群众、解放军战士一起参加了公路、水电站等农垦生产建设，自我思想改造成果十分明显。大会结束后，我们和歌舞团的一群年轻朋友回到招待所时，天已经下起了大雪，远处是一片白茫茫的英镑。我一边走，一边想起红军刚上山时的各种情况。在这种情境下，链接国家的过去、现在和未来，所有的场景都赋予了我教育意义，真的很深刻。这种轻景也是我这辈子难忘的。
解放后，我有机会看到一些不同背景的壮丽庄严的灯光。从这些灯光中，我体会到了这个国家是如何在中国* * *生产党的领导下，通过有计划、有组织、有目的的长期劳动，迅速改变了整个国家的面貌。随着社会的不断进步，元宵节越来越华丽，被赋予了各种深刻的含义。回顾半个世纪前其他小地方的节日习俗和微型灯会，真的像回到了一个极其古老的历史故事。
我的家乡是湘西边上一个不到一万户口的小县城，但狮龙灯烟花半个世纪前在湘西各县就很有名了。逢年过节，很多小区都有自己的灯。初一到初十二叫“送灯”，就是敲锣打鼓绕城一圈。白天有许多锣鼓在桥上戏水，或在八九张八仙桌上上下盘旋。晚上在灯下玩蚌壳精，用好听的音乐伴奏。十三到十五的叫“燃灯”，主赛转向对方，看谁的烟火突出。像往常一样，带着顽童的资格，我跟着大大小小几百个顽童，在城市里转了一圈，和大家一起在鞭炮声和烟火中度过。玩灯笼不仅需要力量，更需要勇气。为了表现英雄的无畏，每次场中烟火升起，白光倾泻数尺，有的轰鸣如雷。但这些人，无论是“惊天动地”，还是“老虎下山”，都要照常赤膊上阵，勇往直前。我们太小了，参加不了这么费力的活动，只能一边忙一边加油。有时自愿帮忙并得到一个嵩明火炬或背上一面鼓也不是坏运气。因为我们可以一直跟着队伍走，马也不流浪，直到天快白了，大家都筋疲力尽了。队伍由一个老渔翁和一个蚌壳精陪同，蚌壳精选择了一个十二三岁的帅哥作为老渔翁。
白胡子白头发也做得蛮横无理，这一季更是原形毕露，可笑至极。乐队的鼓和笛子也经常被随意敲得一脸无力，眼神散乱。有时候为了给大家打气，乐队突然开始演奏《踢八板》，狮子的耳朵只晃了几下。老渔翁和蚌壳精要么要在街上随便走两圈，大结局前照常崩溃，逗得大家哈哈大笑！最后，当一个会馆前的查房小伙结束时，大街上江西人开的南货店、布店和福建人开的烟店已经放鞭炮烧纸欢迎财神，住在河对面的年轻苗族妇女也挑着豆豉萝卜的担子在街上叫卖。
有了这次玩灯笼、烧灯笼的经历，长大后读宋代有关元宵节的诗词，会觉得颇为熟悉，体会颇深。例如，吴文英的《玉楼春》的前半部分是:
绒貉子帽遮眉，金蝉罗剪髯衫窄，竞肩见小蛮腰。累了可以敲锣打鼓。
虽然我写的是八百年前的所见所闻，但一个小小的乐舞队的年轻女子，在灯火阑珊处的半夜回来，与半个世纪前的所见所闻并无太大差别。因为那800年虽然经过了元明清，但只是政治制度的转移，社会变化并不太大。至于社会，虽然解放十几年了，但是已经发生了根本性的变化。其实我小时候的经历完全成了历史遗迹，成了过去社会的风俗画。偏远小地方的年轻人，或者一些相似但不同的经历，都可以证明，在大城市长大的年轻人，想象各种各样的情况并不容易。
1963年3月北京