秦人历史酒吧

关于秦人的起源，学术界主要有“秦东去”和“秦魏西戎”两种观点。

由于《史记·秦本纪》记载秦人来自西方，“秦魏西戎”成为千百年来的主流观点。值得一提的是，《史记》的观点是战国以来六国对秦人的普遍看法，鄙视秦人的粗鄙，视秦人为戎人，代表了一种野蛮暴力的文化。

那么，秦人究竟起源于哪里呢？香港发现一批战国楚竹书，颠覆了历史，揭开了秦人起源之谜，连著名学者都觉得难怪秦人能够统一中国，因为从秦人的起源可以看出，秦人文化有统一全国的内在因素。

2008年，香港文物市场出现了一批战国楚竹书，共计2500件(包括少量残缺的竹简)，几乎所有记载的内容都已失传。清华大学历史系教授评价“如果是真的，那就是司马迁没读过的古籍”，可见这批战国竹简的珍贵。

随后，清华校友竞拍这批竹简，捐赠给清华大学，后被称为“清华简”。

这些竹简的时间、地点、分散情况，由于盗墓所得，现在很难查清楚，但并不妨碍这些竹简在战国时期的价值。原因有二:一是竹简没有受到秦始皇焚书坑儒的影响，二是竹简中的记载几乎全部失传，包括秦人起源的记载。

据《清华竹简》记载，秦人的祖先是少昊，少昊是古代华夏部落联盟的首领，也是东夷族的首领，是“三皇五帝”(白蒂)中“五帝”之首。少昊出生在元水之滨，并以此为姓。学者刘明睿考证过，流经今天山东莱芜的就是这篇文。

所以秦人是生活在东方的一个部落，对于今天的山东地区来说属于东夷。

在商朝时期，秦人总是臣服于商帝，到处为他而战。奇怪的是，秦人和建立商朝的商人是同宗，都出自东夷的玄鸟部，因为秦人也信“玄鸟”，这是史记中的记载所证明的。“秦以前，颛顼皇帝的后裔孙岳，受的是女子教育。女织，鸟落卵，女吞，生子。”所以秦人和商人同源，两者成为铁杆同盟。

至于商朝起源于东夷，为什么商朝总是征服东夷？这是因为东夷多国，不统一。他们有的和商朝关系好，有的反商。更重要的是，地处东南的东夷控制着盐、贝、金属等资源，导致殷商需要与之交战。

武王打败商朝后，秦人沦为周朝的奴隶，但商人们和秦人都极为不满，于是在武王死后，不久就爆发了武庚之乱(三狱之乱)。武王死后，周公掌权。监视之子武庚的弟弟、蔡叔、霍叔不满周公的权势，与武庚、许、颜、殷商故里伯古等勾结起来造反。

然而，这场声势浩大的叛乱很快就被周公平定了。随即，周公把长子伯禽封为秦人故里，建立了鲁国，实行“商选民”统治。

那么，叛乱失败的秦人后来怎么样了？《清华竹简》第三章《系年》讲的就是这个故事。

费(连)从商朝逃到东方。成王伐商，杀了费(廉)，为了困住奴隶，把商(廉)人往西迁，这就是秦的祖先。

参与叛乱的秦人的祖先费廉逃回境内，但很快被周成王杀死。然后周朝强行把秦人迁到甘肃的朱鲁山区，用后世的话说就是驻军，实际上是为了惩罚秦人的叛乱。短语“向西移动...是秦的祖先”揭示了秦人的起源，即起源于东方，秦始皇的祖先是山东的东夷人！

显然，《清华竹简》的记载颠覆了历史记载，秦人并非来自“西戎”，而是来自东夷。

那么问题来了，“清华竹简”的这种记载可靠吗？为什么楚国对秦人的起源这么清楚？

其实考古确实可以证明这一点。1959年间，秦夷(所谓“东夷、西狄、南蛮、北戎”)和“秦驻军”，在西周中期的询问和陕西蓝田县出土的尤氏书籍中都有提及。甘肃礼县西山遗址西周秦人大墓、陕西永城秦公墓与山东宜都苏布屯商代墓葬有许多明显的相似之处，都印证了《清华竹简》的记载。

楚国地处边陲，和秦国一样，被称为蛮夷之地。为什么楚人这么了解秦人的来历？这可能与“王子超奔楚”有关。王子超是周静国王桂姬的长子，国王想让他做国王，但遭到了王子们的反对。因为他的突然去世，周朝爆发了内战，王子超失去了皇位，于是带着大量的周朝典籍逃到了楚国，其中一部分可能已经被楚人获得，导致了战国中后期楚文化的繁荣。老子也因此失去了官职，从而隐居起来。

所以《清华竹简》记载的内容未必都符合历史，但秦人的起源基本符合史实。

值得一提的是，从秦人的起源，也可以看出秦国能够统一中国的文化因素。原因很简单。秦人是东夷文化、商文化、西递文化、周文化等多种文化的碰撞融合，最终融合在一起，形成了独特的大秦文明！秦人的整个发展过程就是一个文明大融合的过程。

所以秦统一全国不是偶然的，尤其是从文化构成的角度来看；不仅仅是武力的胜利，更是整个中华民族继续发展进步的过程。

清华大学历史系教授、“清华竹简”项目负责人李学勤教授对秦统一中国的能力给出了这样的评价。