博客有什么特点？
——博客是以超链接为武器的网络日记。
——博客是信息时代的麦哲伦。
博客代表了一种新的生活和工作方式，也代表了一种新的学习方式。
通过博客，让自己学到很多，也让别人学到更多。
-博客代表“新闻媒体3.0版”:旧媒体)→新媒体)→自媒体。
下面，更详细的介绍一下博客的一些特点:第一法律约束和网络的松散性。
与其他传播渠道相比，网络最重要的特点是更加开放和自由，因此较弱的过滤功能是与生俱来的，因此暴力、色情和反社会必然会出现在网络上，并且在形式和规模上会越来越大。
相应的法律本身具有一定的滞后性，通常是在出现问题后，才能修改或制定新的法律法规。
博客是网络中的新生事物，其法律法规并不全面，所以即使是应该受到法律约束的东西，也会在一定时期内存在。
另一方面，不同的个人价值观有不同的想法要表达，多元化价值观的出现会与传统的社会价值观产生冲突。比如一些所谓的身体写作的极端博主引起的广泛讨论和关注，就是个人价值和社会价值冲突带来的典型现象。
而作为一个新生事物，这个案例能带给我们很多思考，所以也许这些现象的出现促使了更多人关注博客。
第二博客的作者和读者。
BLOGGER公开发布的内容是他希望被所有人看到的内容。即使很私密，也不是偷窥，因为是博主自愿的，这是和所谓偷窥的重要区别。
博主写的内容五花八门，多种多样，只要不违法就允许存在。
写的人愿意写出来给大家看，看的人也可以根据自己的兴趣去寻找自己喜欢的有用的博客。
因此，读者和作者完全可以相互交叉，独立存在。虽然作为读者的公众、朋友圈或同事圈都可以发表自己的观点，但只要BLOGGER坚持，外部影响的作用就不会像其他媒体形式那样强烈和明显。
第三博客的人文特征。
博客是一个非常自由和个性化的东西，是一种个人价值的表达，表达形式非常自由。
此外，博客具有强大的交流和共享功能，即使来自不同地区的人们也可以通过博客交流各种信息。
这两点是博客在人性上最大的特点。
第四，隐性和显性阅读博客与未来人群。
一个博客写的东西很可能是世界上所有的人都能看到的，也就是说读者根据阅读行为可以分为三类:第一类是占优势的人群，他们经常阅读博客并留下评论，这一点可以从博客中清晰地识别出来；二是隐藏人群，经常看博客，但偶尔留言或者基本不留言。虽然在博客中无法明确识别他们，但他们仍然可以通过其他渠道获得他们的存在，比如你页面的点击量；第三种可以称之为未来人群，即他现在不看你的博客，但在未来的某个时间，他会因为一个契机加入看博客的行列，成为显性或隐性人群中的一员。
这种隐性人群和未来人群远远大于博客读者看到的人群，博客的影响力在这个层面上不同于现实群体的传播。
充分认识到这一点，有助于端正写博客的态度。
团队5博客。
群博客可以分为两种形式，一种是大家都认识，可以经常见面，另一种是大家都不认识，只是在网上交流信息分享经验。这两种形式应该有一些区别。那些素未谋面的群博，会在网上交流更多的感受，一般帖子都比较长，希望一下子说清楚，多贴些有趣吸引人的东西比如图片。能经常见面或者互相熟悉的人创建的博客会不一样。他们的帖子往往很短，交流情感的方式往往只有圈内人懂。
但是在学术上，这种群博也有很多好处，比如公布作业的答案，大家可以交流什么样的解题感受等等。
以上是对博客特点的描述。当然，并不是说博客只有这些意义。相信在众多用户和你的参与下，一定会挖掘出更多的博客应用。
什么是博客文化1，博客文化:传统文化与新文化的分界线是什么意思？它最突出的特点是什么？“文化”是指一个民族长期积累的生活方式，主要指人们的思想、行为、宗教等，最突出的特点是传承。
“中国传统文化”可以说是通过“礼”来展示的。在中国的诸多思想和理论中，儒家思想最为重视“礼”，因此人们往往把儒家思想视为中国传统文化的中心。
中国的传统文化本来就是在不断吸收外来文化的基础上发展起来的，传统在其形成时期必然要符合当时的社会背景。但随着历史的发展，它赖以生存的社会背景已经消失，但形成的传统依然存在，甚至开始产生负面影响。
以上描述是一些非网络文化学者对中国传统文化所做的素描之一。
事实上，中国传统文化在互联网时代的困扰远不止以上这些。这是因为互联网时代“虚拟社会”的背景是西方互联网技术构建的“网络文明”。当我们引入互联网技术来建设中国的“网络文明”时，我们不能也不可能同时从这些“虚拟社会”中引入西方的“传统文化(文明)”，包括西方的法律制度(在网络中的应用)和西方的人文，比如个人隐私保护制度和自由出版(出版)。因此，中国的互联网技术在“网络文明”中给中国传统文化的传承带来了种种遗憾。
黑客攻击、匿名造谣、恶意传播等邪恶现象的存在。这与通常被视为中国传统文化中心的儒家思想“礼”背道而驰。
2.网络时代新文化的新特点说到中国人应该有自己的传统文化，但不能固步自封，排斥一切外来文化的问题，大家都会认为西方很多伟大的思想家都是从中国传统文化中吸取了丰富的营养，从而丰富了自己的民族文化。
其实任何一种文化的进步，只有符合自己的民族精神，才能发扬光大。中国如此，西方也不例外。关键是不要试图完全摆脱自己的传统，盲目学习外来文化，这和继承自己的传统是一样的，要有一个理性的分析。
当我们谈论互联网的文化时，我们认为这种文化的物理状态产生了“第四媒体”的特征，但被“第四媒体”解构的中国“新文化”的缺陷往往被忽视或回避，我们津津乐道地谈论“新文化”的优点。
很多“传统人类”(比如中国只有4%左右的人口是互联网用户，而这些“传统人类”的比例依然巨大)有时会感到困惑:“没有互联网，一切都会停滞吗？”这个问题的正确答案是:“现在没人能确定，但将来会的。”
正是这种“新文化”会对未来产生影响。它首先影响年轻的“新生代”，然后影响“新生代”的上一代和下一代。网络和电影(视频)文化一样，正逐渐走向人人，我们必须正视它的价值、形式和内容。
所有在“新文化”之前被传统人类在价值观、形式、内容上所接受的优点，也被“传统人类”和年轻的“新生代”双方所认可。
描述完这些，大家肯定会问:如果是这样的话，那么网络时代所谓的“新文化”不就是这个吗？！其实并不是。在从技术到内容的文化表达上，已经形成了一种英文叫Weblog，中文一年前翻译成“博客”的“博客文化”。它的发展表明，网络时代新文化的缺陷正在得到弥补，基于网络的优势正在引导人们善待网络文明。
3.博客文化:从技术到内容的优势在我们将“博客文化”描述为一种文化产品之后，我们自然要将其作为“文化产品”的内部结构来介绍，这是博客文化区别于现有的一些“文化产品”的特点或优势。
先说“博客文化”的三个技术优势第一，它是一个傻瓜式的文本数字化平台，请注意这里的“傻瓜式”、“文本式”、“数字化平台”三个词，它是基于超文本时代的非专业应用；二、网站聚类和聚类技术的简单易用实现，促成了信息“堆砌”的合理化和搜索的实现，看似简单，实则绝对不简单；第三，后台支持的技术根本没有让用户担心，也就是安全问题得到了保障。
没有这三点，“博客文化”的内容优势几乎不需要讨论。
「博客文化」的内容优势是什么？主要有以下几个方面:一、以“专业性”或“专注性”为特征的“博客”的表现，表现为多视野、长时间、一维到多维的网页“文本”，这是“博客”别称的来源；二是形成固定格式不同内容的“物以类聚”的交流。这种传播方式是BBS传播、即时通讯(如ICQ、MSN)等“旧媒体”和“新媒体”所不具备的。它是“博客文化”的内容特征，具有社区传播的特征，但具有社区性。第三，“自恋”的“博客文化”的内容特征，提示“博客”不是BBS的广告水，不需要寻求同步传播和呼应，而是“我专属”的“个性文化”的作品，区别于BBS和其他社区；第四，“博客”让以前的各种交流互动手段变得更加随意，更加大众化，所以表达的效果和影响力是过去任何时候的个人网站或者BBS都无法比拟的。“博客”表达实现了媒介功能，所以是ICP中最具影响力的“大脑ICP”。
4.博客文化:网络群体传播中西文化新观念的交汇点。至此，我们可以根据上述论点进一步讨论“博客文化”如何融合中西文化的优点。
首先，博客给大众带来了什么？第一，博客是知识权力时代的象征，知识权力只有在“媒介即消息”的时代才有，与政治制度无关，但政治制度会给予博客不同“度”的限制。
第二，博客是一种新媒体资源力量，因为它的存在让新媒体更加个性化，而不是更加通用，这就是博客驱动媒体创新的意义。
第三，博客只是一个新名词，它的精神在西方媒体近40年的发展中一直存在。
所以，不是谁创造了博客，而是在当今知识权力时代被知识经济学家极大忽视的博客群体，是博客时代到来的源头。
博客，或者不叫博客的网虫，或者已经成名的未来学者，可以陪伴知识权力时代的人们找到个性化所需要的目标，可能是“博客给大众带来了什么？”答案之一。