被公杀赠毛的故事与寓意

告诫人们要关注现实，防止被花言巧语所欺骗。后来引申为任性，谴责说话做事不负责任的人。

贫道公傅懋原:

宋朝有爱被杀的人，抱团养，能理解被杀的意义，深得民心。对他家庭的伤害:成为间谍的渴望。着急的话就限制食量，怕自己不练成。初死之日:“若与毛相和，是否足矣？”所有的狙击手都很愤怒。俄日:“如果是毛，改三次就够了？”所有的人都蹲着开心。

由愚公·傅茂翻译:

宋国有一个很好的养猴人，很爱猴子，养了很多。这个人能理解猴子的意思，猴子也能理解间谍的心思。把家里的口粮省下来满足猴子的胃口。很快就会出现食物短缺，所以应该限制猴子的食物摄入量。我怕猴子不听自己的话。

先骗猴子说:“橡子，早上三个，下午四个，够了吗？”猴子们都跳起来生气了。过了一会儿，大家说:“橡子，上午四个，下午三个，够了吗？”猴子们在地上都很开心。

做出赞赏的评论

被大众杀死向毛进贡的故事阐述了一个哲学道理，是庄子万物论中的一个重要寓言。不管你是不是朝三暮四，其实猴子得到的东西并没有增加或者减少，所以猴子把自己的情绪用于享乐是很可笑的。群体就像承载众生的“大块”，而猴子就像混沌红尘中的众生。

追求名利和现实的理论家总是试图区分事物的不同属性，却不知道事物本身是有同一性的。最后还是忍不住像猴子一样被朝三暮四蒙蔽了双眼。告诫人们要放下计较得失的平常心，因为人的死亡和得失都是暂时的，到最后我们会发现自己并没有失去什么，也没有得到什么。

愚公《颂毛》作者简介

庄子(公元前369年-公元前286年)，战国思想家，道家代表人物。明州。宋·郭猛(今河南商丘东北)出生。与梁同时出现的还有和。庄子的著作有《庄子》。国内外学者大多认为内篇是庄子自己的作品，外篇和杂篇是庄子后学或道家其他学派的作品，但只有一部分反映了庄子的思想。