孙中山的影响

积极评价孙中山打出第一面彻底反封建的旗帜“开创共和，结束帝制”，组织革命政党，发动武装起义，领导了震惊中外的辛亥革命，推翻了中国历史上延续几千年的封建王朝的专制统治，翻开了中国民主革命史上的新篇章，为中国民主革命立下了几代人的丰功伟绩。孙中山与反抗封建王朝的农民起义英雄和同时代的资产阶级改良派代表人物的显著区别在于:第一，他通过其他途径将欧美资本主义制度的实质与中国落后封建专制的国情相结合，从“以民为本”的宗旨出发，不仅提出了“三民主义”的基本理论，而且从国体、政治、经济、文化等方面下大力气改造落后的旧中国。第二，从发起和组织革命开始到生命终结，在领导整个资产阶级民主革命的过程中，他坚定不移地坚持彻底的反封建建制派领域和坚定的革命方向，面对满清朝廷的号召，面对反动军阀的围攻，面对皇权的恫吓，面对改良派保皇派之间的争论，面对阵营内部的叛乱，面对党内同志之间的分歧，在极其艰难和充满风险的环境中，多次组织和改造革命政党。第三，他始终坚持“全心全意为大众服务”的崇高精神境界，从成立会、同盟会，发动广、惠、黄花岗十次武装起义，到领导辛亥革命，建立临时政府，举行二次革命，再到组织改造国民党，创办黄埔军校，实行国共合作，直至英年早逝，放弃个人名利，表现出旷达胸怀，无私奉献，一生努力。孙中山的理论学说、立场观点、信仰和道德情操可以说是独一无二的。正是由于孙中山的不懈努力和革命理论的推广，中国广大人民摆脱了封建思想的束缚，走出了民主共和国“反动”政治思想的误区，有力地推动了中国民主革命运动的发展，扩大了影响，使民主共和国深入人心。甚至后来的“新民主主义革命运动”，也是在孙中山的工作基础上发展起来的。孙中山是中国近代一次伟大的民主革命活动。特别是我在医学学习和实习期间，结识了许多国际友人、华人华侨，为以后的革命奠定了基础和支持。孙中山是最早主张以革命推翻满清统治，建立中华民国政府的革命家之一。由于孙中山早年接受西方教育，对西方世界有深入了解，通晓外语并有博士历，在国内外享有声望。因此被大多数外国人视为革命领袖。在国内，大多数革命派也认为他的声望和能力足以成为革命组织的代表，所以孙中山在武昌起义后顺利当选临时大总统。孙中山逝世后，蒋介石率领他一手创立的国民革命军进行北伐，从而在名义上完成了中国的统一。因为当时参加革命的主要的东西，尤其是蒋介石、汪精卫，都是孙培养出来的，所以当时的国民政府把孙作为最高的精神领袖，推荐三民主义作为治国的最高指导。1937中国抗日战争爆发后，孙成为除蒋介石之外的民族向心力象征之一。国民政府及其将领经常呼吁“维护孙总理的革命成果”，以鼓励人们建设和与士兵作战。所以在抗战中后期，孙中山自然被推选为中华民国国父。

对于孙中山历史贡献的分析，主要认为孙中山真正倡导了近代共和革命，成功组织了各种成分复杂的反清势力，注入了近代西方政治理论和宪政思想的元素。孙中山虽然也重视掌握领袖的权力，但他更理想化，为了制度建设的需要，可以放弃政治资源。孙中山虽然主张以武力推翻君主专制，以武力平定军阀割据，但他的方法是温和的，平反措施是宽容的，没有采取彻底铲除的做法，与蒋介石或毛泽东强调组织纪律性、严惩反对者的做法不同。

孙中山也是中国政治经济现代化的重要阶段性人物。他全面整合了近代西方资产阶级民主思想的重要内容，包括宪政民主、人民主权(选举、罢免、创制、公投)、三权分立、社会主义等。此外，中国传统的制度机构——监督权和审查权，他个人认为是必要的，形成了五权宪法理论。西方重要思想在中国的普及具有推动者的作用，促进了西化的民主主义者和共产主义者对中国未来建设的探索。但孙中山在其中采取了妥协的立场，但坚持共和民主的宪政制度，仍有其价值。[9]

孙中山是倡导革命思想、组织和领导革命团体的领袖。孙中山为推翻帝制所做出的牺牲和贡献，也是大多数人认可的。然而，在孙中山的政治生涯中，他却因为自己的固执而与战友反目成仇。比如同盟会时代的章太炎和中国革命党的黄兴，都曾是孙的臂膀，后来反目成仇。

如果单纯从孤立的角度来看这一历史事件，孙中山让位给袁世凯确实是袁世凯窃国、革命政权覆灭、共和制度倒退的最初原因。一些史学理论、史学理论衍生出“孙中山大错”的评价，似乎也是顺理成章的。但从客观现实出发，如果把这一事件放在清末民初的历史社会环境中，自然会得到截然相反的评价——孙中山退位袁不是一个错误或局限，恰恰相反，这是促成清帝退位、推翻封建专制的伟大历史功绩，推动了民主共和旗帜飘扬、革命思潮深入人心。

1905年8月，孙中山、黄兴、刘觉民等人在日本东京以兴中会、华兴会等革命团体为基础，成立了全国性资产阶级革命党联盟。孙中山当选为总理，其“驱逐鞑靼人，恢复中国，建立中华民国，平均地权”的革命宗旨被作为同盟的纲领。在同盟会机关报《人民日报》的出版中，孙中山首先提出了民族、民权、民生三原则。同盟会的成立有力地推动了国民革命运动的发展。

负面评价

诚然，实事求是地分析，金无足赤，人无完人，孙中山是人不是神，他的理论和实践都不完美。比如他对当时旧中国资本主义的萌芽状态，对民族资产阶级的弱小特点缺乏深入的研究。他对袁世凯、段、陈炯明等新旧军阀的认识不足，对革命党内严重矛盾和分歧的认识不足，对建立革命军事力量的认识滞后，都是他个人思想和行动的局限。但与旧中国当时的历史范围和社会环境的客观现实相比，他个人的局限都是局部的、无足轻重的错误，并不妨碍旧民主主义革命的总体方向和历史轨迹，也不损害他创立革命理论、领导革命运动、开创历史新篇章的光辉形象。