谁是中国第一位驻外使节？他的外交态度是什么？
郭嵩焘义愤填膺地说，离英国不远的万里来欺负我们，但他不是固残，而是空心残。事后，他赶紧发帖质问保安:那个英国人是不是胡？他们从哪里来的？你在中国做什么？调查的结果是，英国人只是通过交易获利，吸一口气，小跑着去寻找历史上控制外国人的策略。检索的结果是，北宋以前，朝廷在处理外交事务上比较理性务实，南宋以后，则傲慢不切实际。一切都只是一句话。只要合理，外国人处理起来并不难。因此，逻辑成了他处理外交事务的基本原则。
1852年，太平军入侵湖南。在江南总督张的邀请下，左和郭嵩焘都进入了张幕府。1853年，我回到了家乡。江忠源不想让他走，那又怎么样，我跟政府说，你去帮曾国藩吧。1856年，在绝大多数中国人仍视洋人为蛮夷，怕他们不及时躲藏的时候，郭嵩焘到浙江为曾国藩筹款，主动拜访英法葡驻沪领事，参观洋行、轮船、传教士的墨海书院，购买双筒望远镜，品尝洋人的酒和奶油蛋糕，了解租界的繁华和秩序，发现西方才是真正的文明真。
65438年至0858年，郭嵩焘进京编辑修复国子监。1859年，他终于引起了咸丰的注意，陪他走南书房，成为咸丰皇帝的秘书兼顾问。但皇帝的本意似乎是为僧沁培养伙伴，甚至有学者推测这是要把郭嵩焘培养成北方的曾国藩。问题是两者的合作并不愉快:一是秀才遇上兵，不合理；第二，郭嵩焘此时已经是中国最清醒的学者了。他在上海租界的见闻，对历史事务的研究，对周围文人心态的洞察，都决定了他的与众不同。在出使英法期间，他全面考察了西方的经济、政治、教育，认识到西方国家绝对不是历史上的辽金，也不是未开化的蛮夷。西方也有几千年的文明，文明程度确实高于中国，历史上绝不能像对待外敌入侵一样对待。上帝不会眷顾落后的、甘于落后的国家。面对比中国先进的西方文明，唯一的办法就是学习。如果你连向别人学习的勇气都没有，那就完了；西方和中国之间的贸易是不可逆转的世界趋势。闭关锁国是不可能的。不如坦然接受。对于中国来说，这既是灾难，也是机遇。如果运用得当，中国可以在西方的帮助下实现自强。相比普通人，郭松涛看得深，想得远。认为仅在器物方面向西方学习是远远不够的，要从政治、经济、文化、教育等方面进行系统的学习。这个高度在当时是无与伦比的，与现代经济学家杨小凯所谓的“落后劣势”遥相呼应。难能可贵的是，郭嵩焘并没有激进地要求清政府迅速改弦更张，效仿西方的政治制度。在他看来，中国政治经过三千年的运行，形成了一种思维定势和路径依赖，这种思维定势和路径依赖侵蚀了社会生活的方方面面，无论是经济、教育、文化还是政治制度。一旦与原有理念冲突，就会被视为离经叛道，导致任何一个方面的改革都非常艰难。总之，中国的俗，中国的蒙昧，秦汉以来的政教之衰，政教之深，只延续了三百年，才有复兴的希望。简而言之，如果武器和制造业成功了，也许30年到50年还勉强能“看到自己的前景”，但政治制度的完善，民族精神和文化传统的重铸，是一项长期而复杂的系统工程——“清理旧渍”，需要百年时间；要用一百年的时间，磨练出能够正确带领国家前进的正确精英人才；新思想的积累，新民族精神的形成，也需要一百年。知人者智，自知者明。郭嵩焘的清醒，不仅在于看清了世界，更在于看透了中国。这是真正的清醒。但是，中国最大的悲剧从来都是清醒的人自己更悲剧。活着很烦，被唾沫淹死，一辈子抑郁；死后连个谥号都混不下去了，被人遗忘了，坟墓被毁了，连历史研究都没有得到足够的评价和尊重！你睁开眼睛看世界，闭上眼睛的人只能看到你是汉奸。他告诉李鸿章:“中国人心胸狭窄，没见过西方的情形，闭门造车自尊心很强。”中国人民什么时候才能理解他？