泉州的民居叫厝，其中有一间是仿故宫风格的红砖厝。这是我们家乡独一无二的建筑。然而，随着时间的推移，这些古建筑逐渐破败消失，逝去的不仅仅是童年的记忆，更是一种文化。作为学生，我们当然不能保护和发展它们，但是带着一种理解和传承的意识，研究闽南建筑风格。我们课题组成员制定了调研方案，从建筑艺术、形式、装饰、文化内涵四个方面进行调研。我们利用周末时间对家乡的古民居进行实地考察，采访当地人，拍照，选取学校周边典型的红砖建筑进行研究，还去图书馆和网络教室查找资料和图片完善研究内容，完成了以下研究报告:《福建红砖建筑传说》。至于原因，还得从“臭皇后”的故事说起。相传，黄是惠安县黄田(今张坂后村)人，是工部侍郎黄的侄女，有幸被闽王选入宫中，后因才貌双全被封为公主。黄小时候头上长了一层像牡蛎壳一样的疖子，所以后人戏称她为“臭头皇后”(农村人把太子的配偶称为“皇后”)。但就是这个“臭皇后”，即使当了公主之后，依然关心着家乡人民的疾苦。有一年春天，福州下了好几天倾盆大雨。黄皇后在宫里焦急万分，因为每年这个时候，离福州不远的闽南一带也是雨季。她知道她的家乡人住在海边的小屋里。当他们遇到暴雨大风的时候，往往是茅草屋倒塌，惨不忍睹，所以很难过。闽王看在眼里，问为什么。黄煌讲述了真实的情况。想了一会儿后，闵王说，“艾菲，这件事好办。我给你一套宫殿式的房子怎么样？”听到这些，黄煌的眼睛亮了起来，她立即跪下来感谢。他对传旨的太监说:“陛下赐给我一座宫室。请快传圣旨。”。福建王说“你家”时，指的只是黄皇后的家。这时候她说“我家”故意含糊，让太监误以为是指整个泉州府，是为了家乡的利益。于是整个泉州府，尤其是达官贵人、士绅、富商华侨，甚至普通百姓家庭，纷纷修建房屋，仿若宫殿，富丽堂皇，隔天井、回廊相连，布局合理，雍容立体，气势恢宏，环境幽深，如宫殿一般宏伟。后来闽王接到密报，说泉州有人企图造反，敢盖宫殿式的房子。他大怒，命令他们停止建设，并追求惩罚。后来太监提醒他是他自己允许的，他才恍然大悟为什么。但所谓“你在开玩笑”，既然是你说的，最后还是要放弃。所以闽南有很多宫殿式的房子。当然，这只是传说。其实闽南人大多喜欢建造宫殿式的房子，因为皇帝在闽南人心目中是至高无上的，宫殿是世界上最美最高贵的建筑。所以，闽南人发财了，就盖起了自己向往已久的富豪豪宅。闽南文化保留了浓厚的中国文化传统和审美习惯，这种建筑风格反映了闽南文化的这一特点。红砖建筑的艺术风格是从建筑作品的内容和形式的一致中反映出来的独特的艺术特征，是建筑设计师的文化人格在作品中的综合体现。早期的闽南红砖建筑以官式为主，建筑造型华丽古典，庄重大方，地方特色浓厚，装饰手法多样，建筑内雕刻工艺精湛，线条流畅，构图完美，充分体现了泉州古建筑的精巧、美观、优美、典雅的风格，同时将能工巧匠的艺术才华、丰富想象力和创造力展现得淋漓尽致。由于“红砖楼”外观绚丽多彩，其风格大多体现了中西合璧的特点，正面呈现出一派独具魅力的局面。红砖的形式美感是“红砖白石双移器，砖出成石燕尾脊”。这些都是泉州红砖建筑形式的特点及其独特的个性，从一个侧面反映了这座有着几千年历史的文化名城的风采。“砌砖成石”是闽南红砖地区一种非常独特的砌墙方式。因其外观采用不同形状的石头和红砖砌墙而得名。相传明朝末年，闽南发生大地震。地震发生后，当地人就地取材，用倒塌和破碎的砖、石、瓦、碎石建造了这样一堵独特的墙，后来被人们广泛使用，并跟风发展。用这种方法建造的墙体不仅坚固防盗，冬暖夏凉，而且简洁美观，成为中国民居建筑的杰作。
红砖屋另一个引人注目的地方是它的颜色和面团形成了一个“脸”的形状。红色在中国文化中是喜庆的象征，也是宫廷建筑中最常用的颜色。在泉州古民居中，建造者并没有摇滚他们对崇高身份和地位的向往，而是有意无意地选择了红色作为民居的基本色调。红砖的装饰风格在建筑装饰中，红砖建筑对红砖的风格和特点起到了极好的作用，将闽南工匠的艺术性和创造性发挥到了极致。红砖的建筑装饰是能工巧匠根据实用要求创造的物质实体，也是在加工过程中运用美的规律创造的独特艺术形式，具有很高的审美价值。如门楣、墙角、建筑立柱上不仅有精细的雕刻群，而且精美的色彩使红砖的美感得到完美体现，体现了红砖建筑的独特内涵。建筑屋顶高，雕梁画栋，正面墙上的砖石浮雕立体感强。窗梭雕有花鸟，装饰巧妙华丽。门墙厅墙上的书画点缀，妙趣横生，自有一番韵味，留下了更多当时名人的书画。书画如墨、彩、金、素等色；书籍、卷轴、扇子、钻石等牌匾独具特色；门窗形式多样，有圆形、拱形、菱形、方形等。木雕、泥塑、砖雕、石雕随处可见，工艺精湛，多采用透雕、浮雕、平雕等技法。雕刻内容丰富多彩，有动物、花鸟、鱼虫、山水人物、古代图案等。木雕、泥塑、砖雕、石雕随处可见，工艺精湛，多采用透雕、浮雕、平雕等技法。雕刻内容丰富多彩，有动物、花鸟、鱼虫、山水人物、古代图案等。古民居的精美雕刻，既展现了闽南成熟的雕塑艺术，又体现了印度佛教、伊斯兰教、南洋文化和西方建筑艺术的影响，被誉为“闽南建筑大观园”。红砖房的文化内涵具有按中轴线对称布置、多层次深化、有机联系的特点。其间，数量为奇数，一般为三开间或五开间，深度为一(一落)、二、三，甚至四、五开间。大门左右各有一间较低的房间，统称为“下落”。“落”后是天井，天井两侧各有一翼(或称“电池头”)。天井的那一边是主屋，中间是大厅和后门廊。左右有前后四间(俗称大房、后房)，为客厅、起居室，统称“上下”。还有“上下”的精致房间。兄弟分家，东边的大房受人尊重，等等。“光厅暗室”是泉州传统民居的特色。大殿是祭祀祖先、神灵和接待客人的地方。面向天井，宽敞明亮。卧室门挂着布帘或竹帘，屋顶天窗小，室内阴暗。有些大型建筑有正门(俗称“大亭子”)，东西两侧及后门廊均有防护檐篷，分为单防护檐篷、双防护檐篷和环保檐篷，用作卧室或杂物存放室，门的周围建有围墙，形成封闭、规整、独立的建筑群。为了防止外人窥探院内的活动，大门只在重要的时候才打开，入口中间有一道木墙或屏风，平时通过两边的侧门进出。因此，在文化内涵上，既体现了与中国封建社会自然经济相适应的中小学尊卑礼尚往来的封闭氛围，又让人感受到海洋文化的影响。泉州明清官宦宅邸有典型代表，如南安官桥蔡老古民居建筑群、石井忠贤地、晋江杨阿苗旧居、青阳庄永斌故居等。因此，在研究中，我们认识到红砖建筑是泉州文化中非常重要的一部分，涵盖了建筑、工程、艺术、文化等等。事实上，红砖建筑千百年来形成的独特风格在中国建筑中也占有一席之地。随着房屋的翻新和自然的破坏，许多古建筑已经从人们的视线中消失了。现代的工匠和设计部门对古建筑的传统建造工艺不是很清楚，造成了建筑和文化上的巨大损失。因此，传统红砖建筑和古建筑的保护应该引起政府部门的重视。