藏族有哪些传统节日？
1，藏历(藏历正月初一开始)
950多年前，也就是农历丁卯年(公元1027年)，藏族开始了藏历年。藏历年是节日习俗，相当于汉族的春节。
每年藏历正月初一开始，三天到五天不等。12月初，人们开始准备年货，家家户户都把青稞种子泡在盆子里，培育青苗。在藏历年，虽然吃的东西不同，但饮食习惯和汉族是一样的。比如除夕或者二十九，他们吃年夜饭，晚上大家又聚在一起，各家都想吃面。新年第一天，分别祝大家新年好运，拜年。第二天回礼，互赠礼物，穿新衣服。
藏历新年时，在广场或空旷的草地上，大家围成一圈跳舞，在七弦琴、钹、锣等乐器的伴奏下，手拉手，人们踩着地欢庆节日、唱歌，孩子们燃放鞭炮，整个地区沉浸在一片喜庆、喜庆、祥和的气氛中。唱藏戏，跳锅庄，城乡串烧。在牧区，牧民们点燃篝火，通宵达旦地唱歌跳舞。人们还从事摔跤、投掷、拔河、赛马、射箭等活动。
2.第九个节日(农历正月初九)
流行于宝兴县。它在每年农历的第一个月的第九天举行。那一天，人们聚集在山脚下，举着灯笼，表演舞狮，尽情地载歌载舞。晚上举行独特的男女摔跤比赛，结果往往是男输女赢，引起阵阵笑声，将节日活动推向高潮。
3.谢水节(农历三月初六)
流行于冕宁县。每年农历三月初六举行。它的主要内容是祈雨和为孩子祈祷。那天，喇嘛带来了巴赞做的青蛙、蛇和蟾蜍，每家一两个人一起去。来到沟边，喇嘛念经，把糍粑做的动物放入水中。他们回来的时候，大家都穿着雨具，喊着，表示已经开始下雨了。然后，人们去祭拜一座圆塔。塔内有刀和小锣壶，代表生育。结婚很久没有孩子的女人向塔神许愿，祈求孩子。拜塔后生下孩子的侬，那天要去拜塔履行诺言。
4.山地转移会(农历四月初八)
藏族传统节日，又称木佛节，祭祀山神。流行于甘孜、阿坝藏区。每年农历四月八日，九龙水冶都会为它沐浴，所以它也被称为Mufo节。每年的这一天，甘孜藏区远近的人们都穿着民族服饰，聚集在欢乐谷山上、折多河畔。人们先去庙里烧香祈福，烧纸钱。然后转向山上供奉神灵，祈求他们的保佑。翻过山后，我们搭起帐篷野餐，看藏戏。唱山歌，跳锅庄舞和弦子舞，骑手也有赛马和射箭比赛。在此期间，人们还会举行物资交换活动和其他文化体育活动。
5.白马歌会(清明节前后)
白马藏族的节日习俗。流行于平武县，每年清明节前后举行。白马藏族能歌善舞，汉族地区春节期间会举行传统文化活动。随着经济的发展和新文化的引入，他们有了创造自己节日的愿望。有关部门顺势而为，在1982举办了首届山寨歌会。从那以后，每年举行一次就成了惯例。
6.卡琳节(藏历5月1日前后)
藏语称为“孜木林桑吉”，意为“世界快乐日”。有人称之为“郊宴”。这是西藏自治区拉萨、日喀则和昌都藏族人民的传统娱乐日。藏历每年5月1日前后举行，节日期间不定，有的地方长达十多天。届时，藏族人民会带着食物、青稞酒、酥油茶、卡垫、帐篷，以及各种娱乐工具和乐器，来到优雅幽静的卡琳(藏语音译意为花园、花园，园中种有柳树，故百姓称之为“戏柳”)。在草坪上和老树下搭起一个白色的帐篷，裹上几条床单或塑料布，铺上一张牌垫，一边弹着七弦琴，一边喝着酥油茶或青稞酒，一起野餐。有的打扑克，有的下棋，槌球或聊天欢笑，有的在绿草地上唱歌跳舞。此外，节日期间还会举行一些宗教仪式、骑马、射箭等文体活动。
7.采花节(五月初五)
南平县于波藏族传统节日。它在每年农历五月初五举行，为期两天。传说很久以前，于波是一个偏僻的山谷。人们以采集和狩猎为生，用树叶和兽皮做衣服。一天，一个叫莲芝的女孩从很远的地方来了。她美丽、善良、聪明。她教当地人种地、织布、缝衣，还采百合待人。有一年，五月初五，莲芝上山采花，被镍风卷下山崖而死。人们非常悲伤，所以他们在这一天上山采花来纪念她。久而久之，就形成了采花节。
8.赏花节(农历六月)
也被称为花节，在马尔康很受欢迎。每年农历六月举行，一般持续3-5天，有的地方长达10天。人们带着食物，搭着帐篷，骑着马，成群结队地去野外欣赏山花。他们支起帐篷，煮酥油茶，灌上青梨酒，吃喝玩乐，赏花祈福。晚上点篝火，唱歌跳舞。节日期间，会有摔跤、赛马等活动。也是青年男女谈恋爱的机会。
9.黄龙庙会(6月15日)
黄龙庙会是阿坝州藏、羌、回、汉族的传统节日。一年一度的夏历6月15日在松潘县黄龙寺举行。黄龙寺，位于阿坝州松潘县岷山南麓的群山之中，背靠海拔5700多米的岷山主峰雪豹。因山顶清泉含钙飞泻而下，覆盖着一片如黄龙飞泻而下的乳黄色自然奇观，镶嵌着3400多个五彩缤纷的地方，相互连接，五彩缤纷。后人建庙，以庙会吸引邻近省、州、县的信众前来朝拜，逐渐形成民间节日。
每年从农历六月初十开始，世界各地的游客骑马、乘车或步行来到这里，带来炊具和帐篷。在集会上，人们不仅要观看黄龙寺的风景，还要举行藏戏表演和民歌对唱。年轻的勇者还会有摔跤、射箭等活动。6月15日是节日的高潮。黄龙寺和周围的山坡森林里排列着各种土特产，形成了一个盛大的物资交流会。老人们进庙烧香，祈求一生平安。年轻人整夜载歌载舞。
10，赏花节(农历六月十八)
藏语叫“若木鸟”，意为观山。每年农历六月十八举行。一般以村里为主，在帐篷里一起玩。每次活动从三四天到十几天不等。赏花节期间，人们向前来游玩的客人献上哈达，并热情地将他们迎入出纳处待客。晚上，男女老少手拉手，伴着舞蹈队长手中的一串铃铛，围着篝火唱着山歌，跳着舞，跳了一夜。
11赛马会(农历七月初一)
流行于红原县等地。它在每年农历七月初一举行，为期一天。赛马是藏族人民喜爱的活动。它不仅是农牧民闲暇时聚集交流生产经验的场所，也是西藏人民精神的展示。在民间流传的所有藏族节日中，赛马几乎是必不可少的。赛马不仅以母题的形式出现在节日中，更重要的是藏族人民基于对马的强烈信仰，形成了这样一个民族传统的“赛马节”，这项活动历史悠久。届时，县城及附近地区的藏族群众将身着传统民族服装，从四面八方到马场开展各种形式的赛马活动。有速度的团队比赛，有接力赛，有赛马射箭表演，有赛马技巧，非常热闹。赛马后，人们互相交换当地的产品。
12，沐浴节(藏历7月6日至12日，持续7天)
沐浴节，藏语称为“嘎玛日吉”(沐浴)，是藏族人民特有的节日，在西藏至少有700至800年的历史。佛教认为，青藏高原的水有八大优点，即甜、凉、软、淡、清、无味。七饮不伤喉，八饮不伤腹。因此，七月被称为洗澡的最佳时间。那是夏末秋初。万里阳光明媚，天高云淡。
无论是在城市、农村还是牧区，男女老少全家都到河边庆祝一年一度的沐浴节。届时，藏族人民，带着帐篷、酥油茶、青稞酒、糍粑等食品，将陆续来到拉萨河、雅鲁藏布江，来到青藏高原的千河万湖争水，尽情戏水、戏水。他们在河滩草坪的阴凉处搭起了帐篷，把帐篷围起来，铺上了卡垫。老人在河边洗头刷身，年轻人在河里洗澡游泳，孩子们在水里嬉戏打闹。这个时候，女人洗澡，洗身体，洗全家人的衣服，就没有什么顾忌了。
休息时，一家人围坐在帐篷里，品尝着清香的青稞酒和香浓的酥油茶。帐篷里不时传来阵阵欢声笑语。在七天的沐浴节中，人们不仅每天来到河边沐浴，还会清洗家中所有的被褥。因此，沐浴节不仅是藏族人民喜闻乐见的传统节日，也是每年最彻底、最群众性的健康活动。
13，郭旺节(秋收期，持续一至三天)
郭旺节已有1500多年的历史，是西藏人民渴望丰收的传统节日。“郭旺”是藏语的音译，意思是田地和土地，“郭”是转身的意思，意思是“围着田地转”。在雅鲁藏布江中游和拉萨河沿岸的农村，很流行“看果”节，其他地方也有节日，只是节日的名称不同。拉祜、定日一带称为“吉雅”，即舒适的夏日；布巴拉雪山周围是半农半牧区，称为“邦桑”，即吉祥草原。差不多也是这个时间，在庄稼发黄准备镰刀之前举行。解放前，藏族人在“鸟王”——大雁南飞的季节到来之前，都会庆祝水果节。郭旺节是藏族的一个重要文化现象，它的起源、仪式、地域或性别特征是丰富多彩的。？
据传说，早在公元5世纪末，西藏国王布德龚建就向宗教领袖征求意见，以确保丰收。教主下令让农民们围着田地转圈，拿着香炉，举着横幅的人为首领，我们教主拿着缠着哈达的棍子，羊的右腿为引路人。带领有青稞穗或麦穗的村民在田里绕了几圈后，在粮仓和神龛里种上各种谷穗，祈求风调雨顺，五谷丰登。
看水果节持续一到三天，在秋收前的吉祥日子举行。每年的这一天，藏族人民都穿着节日的盛装，有的扛着彩旗，有的扛着青稞和麦穗做成的丰收塔，丰收塔上系着白色的“哈达”，举着标语，有的敲锣打鼓，唱着歌，唱着藏戏，有的扛着毛主席画像绕场一周，绕完圈后，人们提着帐篷和青稞酒，一边谈论着过去和现在，有的纵情饮酒。商业部门还组织物资交流，供应民族特色商品和生活用品，采购土特产。水果节过后，紧张的秋收播种开始了。
14，俄罗斯欢乐节(腊月初七)
作为藏族传统节日，流行于木里县。这个节日在每年农历十二月的第七天。传说古代木里地区非常富庶，西藏、云南的八个藏族支系一路迁徙居住。定居那天是腊月初七，人们聚在一起唱歌跳舞，尽情欢乐。以后每年的这一天都会举行纪念活动，代代相传，成为固定的节日。节日的前一天，各家各户都忙着准备丰富的食物。节日那天，全家人坐在一起举杯畅饮。按照习俗，猫狗要饱餐一顿。如果他们先吃肉，就预示着来年风调雨顺，农牧业丰收。晚上。人们聚集在成堆的篝火旁。是的，唱民歌和跳舞