仁爱故事300

人的一生有七个目标，即美貌、金钱、诚实、荣誉、权力、健康和地位。我们可以失去美丽和粗糙，我们可以失去金钱和贫穷，我们可以失去荣誉，权力和地位和普通，但我们不能失去诚信和欺骗。

古语有云:“言出必行。”“君子一言，驷马难追。”这时刻提醒我们要诚实。诚实这个词有一千磅重。

诚信自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，多少人为我们树立了诚信的榜样。西汉的吕布总是尽力做到他答应别人的事。所以有人说“得承诺，不如得千斤黄金。”

但如今，诚信这一奇葩随着时间的推移逐渐枯萎凋零，被人们遗忘丢弃。不诚信之风逐渐蔓延:震惊一时的安徽假奶粉事件，让那些厂家为了暴利，不顾自己年轻的生命，把生命冻结在摇篮里。难道他们没有一点同情心和道德观吗？还有2008年的“三聚氰胺”事件。那些所谓的国内知名品牌，比如三鹿、伊利、蒙牛，为了自己的利益，怎么忍心将黑暗贪婪的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子？他们怎么忍心看着那些稚嫩的笑脸失去生命的光彩？他们的道德在哪里？他们的诚信在哪里？

但是，作为中学生，作为中华民族的接班人，我们发自内心地要求过自己；我诚实吗？我们能不能站起来拍着胸脯说:我从来没有做过违背诚信的事？然而，有些学生让我们失望了:为了玩电脑，他们可以欺骗父母；为了考得好，他们可以作弊，抄袭，不择手段，欺骗老师，欺骗家长，欺骗同学，欺骗自己。失去了诚信，失去了做人的准则，再高的分数又有什么用呢？一切都是徒劳！所以让我们对自己的言行做出深刻的反思吧！

诚信是一个人、一个社会乃至一个国家最基本的要求。只有诚实才能让世界变得更美好，然后我们会发现:绿草茵茵，白云蓝天，鸟语花香，无边无际的大海，辽阔的沙漠，开阔的草原，处处都是美景；花开花落，云卷云舒，月盈月缺，美尽在其中。但是没有诚信，我们的社会就会混乱。如果人们失去信任，人们如何合作？国家如何发展？社会如何才能成为和谐社会？没有诚信，一切都将是纸上谈兵。

朋友们，为了国家，为了社会，也为了自己，让我们携起手来，自觉做老实人，让诚信之光再次照耀民族精神的家园！

⑵孔子的仁学思想和孟子的仁政思想在今天有什么价值和意义？下面结合实际谈谈自己的看法。(要求300-400字)

总结孟子的主要思想和观点，结合现实社会生活，谈谈孟子思想在现代社会的现实意义。

第一，性善论

孟子的主要哲学思想是他的性善论。“性善”论是孟子谈人生、谈政治的理论基础，是其思想体系中的中心环节。

“每个人都有同情心；每个人都有羞恶之心；每个人都有一颗尊敬的心；每个人都有一颗是非之心。慈悲，仁；耻而恶心，义也；尊重，是非，智慧。仁、义、礼、智，不是外来的，是我固有的。”(《论高姿》)

“能做自己不学的事的人，能力不错；不操心的人，有良心。”(关于“专用”)

他认为“仁义礼智”是人与生俱来的东西，不是从客观存在的外部世界获得的。“性善”说是一套唯心主义的说法，但孟子把“性善”说作为人们修身养性、实行仁政的理论基础。也有一定的积极意义。

第二，道德理论

“仁义”是孟子道德理论的核心思想。孟子的“仁义”具有阶级性，是建立在封建等级社会基础上的。但是，他反对统治者对老百姓的剥削，反对国家和家族之间的战争。

仁是一个古老的政治思想范畴。《说文》对“仁”字的解释是:“仁也近。来自第二个人。”随着社会的发展，它的含义也发生了演变。孔子的仁学给予了更多的丰富和发挥。仁是孔子的最高道德理想:孔子在各种意义上使用仁的概念，这反映了孔子的理论不够完整和严谨。孟子也是最仁者。孟子对孔子仁学思想的发展，具体表现在孟子的性善论中，他提出了仁、礼、智四德，其中心点是仁。进一步探讨了仁、义、礼、智的关系。其次，基于仁爱的伦理思想，孟子提出了仁政学说。孟子以仁为其施政的出发点，要求统治者“以仁治民”(见《梁惠王》)，还提出了经济、政治方面的具体仁政措施。

三。政治和经济方面

孟子充分发挥孔子“仁”的思想，提出了“仁政”的政治主张。

“仁”和“义”是孟子理想学说的核心，也是其政治经济学理论的出发点。孟子的政治学说是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。

仁，按照孟子的解释，就是“人心”。什么是仁？按照孟子的说法，可以概括为:一、吻。孟子主张统治者要“与民共享”、“与民同乐”。第二，用贤德之人。“得天下者，谓之仁。”(《论滕文公》)“尊贤使能，接君在位。”(《公孙丑》)“圣人在位，能人在位；明的政治惩罚。”第三，尊重人权。孟子公开宣扬“民重君轻”的口号，主张在一定范围内调和统治者与劳动人民的关系。第四，同情心。要求统治者采取“老人与老人、年轻人与年轻人”的方法治理人民。相信这样会受到民众的欢迎和支持，从而做到“天下无敌”。第五，杀死没有办法的人也是仁，是最大的仁。孟子呼吁严正谴责一切为残民所骄横的暴君和贪官，试图将现实社会发展到“保民为王”的政治轨道。

孟子以“仁政”为根本出发点，创立了一套基于“雷区”的理想经济方案。提倡“省刑、收薄税”、“不违农时”的思想。要求封建国家在收税的同时要重视和发展生产，使人民富裕起来，这样才有充足的财政收入来源。这种思路应该肯定。作为新地主阶级的思想家，孟子还提出了重农不抑商的理论，改善了传统的“重农抑商”的观念，这种经济观念在当时是进步的。孟子的“井田制”理想对后世建立限制土地兼并、缓和阶级矛盾的治国理论具有深远的影响和指导意义。

第四，在哲学和认识论方面。

孟子的观点包含了一些唯心主义的成分。孟子的天道认为天道是最高意志，天下的朝代更替、君王易位，以及兴衰、富贵、贫穷，都是由天命所决定的。人要顺天，“顺天者昌，逆天者亡”，天意不可抗拒。他站在唯物主义反映论的对立面，否认人的思想是社会存在的反映，认为人天生就有善的种子。

孟子的思想是复杂的，它主要由唯物主义构成:《孟子》一书中反映的认识论观点包含着许多朴素的唯物主义思想。

《孟子》中有一句话:“.....上天对斯里兰卡人民将是一种巨大的力量，所以我们必须首先折磨他们的思想，在他们的筋骨上下功夫，饿死他们的身体和肉体，迷惑他们的行动，所以我们必须忍耐，并且已经(增加)了他们所不能做的事情……”(《高姿下》)指出，许多知识分子必须经历困难、挫折和挫折。客观世界有自己的规律，人不能违背。

孟子清楚地看到，任何事物的发展变化都有其一定的过程。他在书中讲了一个故事作为比喻:宁愿死在苗未长的人，回到家里说:“我今天生病了！”给小苗帮帮忙！"儿子赶去看，苗已奄奄一息。这个世界帮不了苗族和老人！那些因为觉得没用而放弃的人，是不育苗的。那些帮老人催芽的，不仅没用，还有害。(《公孙丑》))

了解世界就是改造世界。最重要的是掌握客观规律。孟子用于霞治水，根据水势下降，可导不可止的规律，说明人认识世界，改造世界是必要的。

孟子继承和发展了这一肯定，即在进行教育时，我们必须采取因人而异的各种方法。孔子教育方法中的"因材施教"。但是孔子的“因材施教”发展起来了。人们认为，对学生的教育必须有一定的标准，让学生有明确的目标。孟子倡导的学习方法和教育方法是中国古代教育学的结晶，对我们今天的学习和教育仍有一定的参考价值。

此外，孟子还非常重视修身养性。在精神修养方面，孟子从“性善论”的根本思想出发，认为实行“仁政”最重要的动力完全取决于君子的大仁。这种“良知”“德行”“守则行，弃则亡”，靠的就是“养”字。孟子以子思的“诚思之道”为基础，提出了“一心”、“知性”、“知天”等观点，从而形成了一套包含主观唯心主义的思想体系。

主评论

孟子的思想对于发展和巩固新兴的封建制度，结束战争割据，实现统一，具有重要的影响和作用。儒家经典著作《孟子》反映了儒家的重要思想，同时在散文创作上也有不可忽视的成就。孟子散文对后世影响很大，唐宋散文大家几乎都以孟子文章为范本。《孟子》一书中所阐述的儒家思想，虽然在战国时期四面碰壁，但在后世几乎每个朝代都占据着相当高的地位。汉文帝任用《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》为博士，《孟子》被视为《经辅翼传》。在汉代，孟子与《论语》并列。从此，孟子被纳入“经典”范畴。到了南宋孝道时期，哲学家朱在《礼记》中分别提出了这两部书，与《论语》、《孟子》并称为“四书”。所以孟子的地位就更高了。

关键知识点

孟子发展了孔子的仁学思想，提出了仁政学说和前法王的主张，确立了“天人合一”的学说，发展了儒家教育思想，弘扬了“重义轻利”的价值观。它是中国文化思想史上的一部重要著作，对中国古代尤其是宋代以后的思想文化产生了重大影响。同时，《孟子》一书语言辉煌，文笔流畅，气势磅礴，巧夺天工，充满文采，也是中国文学史上的一部杰作。