古人提倡“身之父母”。为什么古代南越有剪发纹身的习俗？

南越谁纹身？真命天女是蓝色纹身吗？陆贾部长纹身了吗？有学者认为，纹身的主体应该是男性。因为无论是史料还是考古实物，文身对象都是以男性为主。

另外，纹身与“水”有关，是为了“避免龙的伤害”，这种高风险的手术应该主要由男性来承担。但纹身的性别可能会因地域、时期、民族而有所不同。因为纹身的起源非常多样，有图腾说，成人礼说，美女装饰说等等。

另外，纹身也代表一种荣誉。正如《淮南子·太训》所记载的那样，“人革其皮，谭革其皮，殊为不易，而愈试以此为荣”。之所以辉煌，是因为文身与成人礼有关:民族个体带着文身进入成年，然后获得社会化、组织化、婚姻化、继承化等社会权利；一般来说，纹身是一个皮肉之苦的过程。

接受者对这种痛苦的忍耐，也是人格魅力的体现。从这些角度来看，不排除女性也是纹身的主角。因为女性也有追求荣誉和获得民族权利的需求。

典型的例子是海南岛的黎族妇女。虽然黎族可能有自己的文化脉络，但如果考虑到海南先民与南越族的血缘关系，他们的习俗应该与南越国密切相关。

。而海南黎族男性很少纹身，女性成年后都要纹身。其中很重要的一点就是文身的审美功能:女性对文身的表现，可以表现出自己的审美情趣和个性追求，也体现了“女为悦己者容”的主动性。请点击输入图片说明。

文身的审美功能也与自然环境相协调。比如黎族的传统服饰是筒裙，穿上这套衣服后四肢裸露。纹身不仅可以补充衣服的花边和花纹，扩大服装美观的效果，还可以模拟手镯、戒指、项链等饰品。一些身材并不完美的女性，也可以通过华丽的纹身转移别人的注意力，弥补自己身材的不足。像这样在寨子里走一走，转头好好搓一搓！