范静山历史简介
2.明代隆庆时期至明万历中期(1567-1588),明政府镇压了范静以东的“腊尔山苗起义”后,开始在这一带修筑“南长城”,第一次重建了范静山被毁的佛教:除重建西延古寺和天马古寺外,据另传(。此外,恢复了范静老金顶的金顶古茶厅、新金顶的释迦牟尼殿、弥勒殿,拓宽了天池寺西朝山大道——宝刀岭——剪刀峡——金顶古茶厅——新金顶、弥勒殿的释迦牟尼殿。明万历元年(1573),金鼎《元道北》详细记载了银江县雷的重建情况。
3.明万历二十七年(1599),贵州亳州土司杨应龙造反,害了范静。万历四十六年(1618),范静高僧妙宣邀明神宗重修范静。这次重建了五庙六殿:承恩殿、天池殿、三清殿、释迦牟尼佛殿、童鸣殿等。“礼物纪念碑”矗立在童鸣大厅旁边,成为范静山的“城镇纪念碑”。这一重建使范静形成了“一大殿、四宫观、六大寺、四古寺环山”的格局。各寺定寺产,招僧,修藏经阁。范静因其对皇帝的仁慈而被命名为振宇,香火非常受欢迎。
4.在明朝万历年间(1563-1620)和清朝康熙年间(1654-1722),范静山被两次加封,要求政府保护范静山的“一大殿、四御殿、三殿”。
5.清朝康熙年间(1654 —1722),范静山重新封山重修,黄安天池寺改名为“护国寺”,成为范静最大的寺庙。范静佛教再度兴盛,与西南佛教名山峨眉山、鸡足山三足鼎立。
6.康干年间,范静扩建了明代的“一大殿四御殿”,在“四十八大足殿”中增加了“六大足殿”。
7.嘉庆元年(1795),松桃苗人首领石与湘西的吴八月,上演了一场“甘家起义”。石死后,其余义军在山区坚守了12年。道光年间,范静山第四次重修:戒隐寺改为天恩寺(1822),童鸣殿改为弘基殿(1832)。还扩建了小慈寺(1832)重塑了金顶弥勒佛和观音铜像。
8.咸丰五年(1855),贵州爆发“咸通起义”,铜仁“红军”首领赵子龙在范静山三角庄建立根据地。光绪元年(1875),太平天国余军刘胜化装成清军,持枪进山,杀僧尼,四处抢掠。光绪五年(1880),范静山周围五属团练合编为“松涛会左颖练军”,新任贵州巡抚岑于颖亲自率军镇压刘胜,次年(1881)消灭刘胜。经过“红军”和刘胜的镇压,范静山遭到严重破坏和摧残。为了加强防范,巡抚岑要求在护国寺修建“都司衙门”,称为“护国司”,将山置于军事管制之下,为期30年。“两县一都司”的设立和调整,有效地防止了灾害的再次发生,保证了范静正常的祭祀活动。
9.从光绪六年(1881)开始,在严格的军事管制下,岑于颖命和尚沈龙主持重建范静。黄安的承恩寺已重建,寺内供奉云贵总督岑于颖,作为“长生福禄”的牌位。
10左右,光绪二十二年(1896),范静山第五次重建结束。