圣经中的中国叫什么？

因为圣经事件和故事发生在古代中东，主要是以色列、埃及、巴比伦等地。《圣经》成书时，中国与《圣经》事件没有直接关系，所以《圣经》中没有提到他。

圣经中提到的地理区域主要包括古代中东的迦南、埃及、巴比伦、亚述等国家和地区。《圣经》中的一些事件和人物可能与中国历史间接相关。比如《圣经》中提到的东方王国，可能与中国古代王朝有某种联系，但这并不意味着明确提到中国。

据圣经学者考证，原文中使用的“sinim”一词是中国的音译。所以在这个预言里，把中国当成了远东的一个国家，预言将来会有很多人去圣地朝拜。圣经中也有类似的说法，为从日出之地而来的君王准备道路。这里的日出也指东方，它预言来自东方的国王将与反基督者作战。因此，在这些文本中，中国或东方被视为一个重要的角色。

《圣经》中的异乡:

除了东方，《圣经》还提到了许多其他国家和地区，如埃及、巴比伦、亚述、波斯、希腊、罗马等。这些国家和地区与以色列人有不同程度的接触，有的是以色列人的敌人，有的是以色列人的盟友，有的是以色列人的统治者。《圣经》中对这些异国的描述，主要是为了反映上帝对以色列和各民族的旨意，以及基督教信仰对整个世界的影响。

根据圣经学者的研究，圣经中并没有明确提到中国这个名字，但是有一些文字可能会涉及到中国。比如有一种说法，他的王会超过阿迦。这里的“亚甲”一词与希伯来语中的“雅各”相似，雅各是以色列的祖先。所以有学者认为“阿加莎”可能指的是中国或远东，而这段话则指出以色列人将来会超过中国或远东。