在大道之行中，孔子的大同理想激励了无数仁人志士为之奋斗。你知道中国近代史上有哪些这样的思想家吗？

孙中山先生、宋先生、黄信先生是最早的！

还有陈独秀、李大钊、毛泽东。

《礼记·李云》中有一篇文章，引用孔子的话，“大道之行也，为公也。选最好的，教最好的，培养最好的。老朋友不仅是亲人，也是独子独子，这样老的有个归宿，年轻的有用，年轻的有个支撑点，孤寡的有个依靠。男人有积分，女人有回报。如果货弃于地，没必要藏在自己身上；你不必为自己而做。所以求闭而不兴，盗贼而不为，是为了大同而外，是为了大同而不闭。”

从此，大同思想不仅被中国的思想家所重视，也成为历次农民起义的一面旗帜。到了现代，大同思想得到了进一步的发展。太平天国领袖洪秀全构建了一个“有田可耕，有粮可吃，有衣可穿，有钱可赚，处处不平，无人不饱暖”的天朝社会。

维新派领袖康有为不仅在内容上接受了大同思想，而且在理想社会的蓝图上直接以“大同”二字命名其著作。与前人不同的是，康有为强调要在科学发展和物质丰富的基础上废除私有制，实现社会生活的公共性和社会化。

孙中山也把大同作为自己的理想，认为按照他的民有、民治、民享的三民主义来建国，就是“孔子所希望的大同世界”。

毛泽东早在青年时代就受到大同思想的影响。1917年，他在给黎锦熙的信中明确提出“大同之民是我们的朋友”，并在1919年将他的“新村计划”付诸实施。“新村计划”失败后，毛泽东并没有完全放弃大同思想。在肯定大同合理内核的基础上，他运用马克思主义分析中国社会，找到了实现大同的手段和途径——阶级斗争、暴力革命和人民民主专政，从而掌握了构建大同社会的金钥匙。这是毛泽东对传统大同思想的提升和升华。

毛泽东晚年在探索社会主义建设道路特别是* * *社会主义社会道路时，更多地受到大同思想中乌托邦因素的影响，离开了生产力的决定性因素，强调生产关系的反作用，从而给社会主义建设事业造成了重大损失。

总之，中国传统文化中的大同思想内涵丰富，影响深远。