孙氏家族的起源和发展？
根据反映？据《孙膑录》记载，春秋时期大军事家孙武的后代孙坚，早年因杀海贼而获得朝廷赏识，被选为军官。参军后，孙坚多次平定地方叛乱，跟随名将朱平定黄巾军，屡立战功。被东汉朝廷封为长沙郡、武城侯。孙坚骁勇善战，身先士卒，军事能力在“为董联盟”中首屈一指。连董卓都怕他三分。自长沙起兵北上，先后杀了荆州刺史王睿、南阳知府张子，不仅帮助袁术占领了荆州最北的南阳郡，还把他身后的几乎整个荆州都纳入了自己的势力范围。于是，袁术心中欢喜，于是选择了上述位面，推荐孙坚为豫州刺史。孙坚果然不负众望。在其他诸侯战乱的不利情况下，赶走董卓，一路杀进洛阳。一个偶然的机会，孙坚得到了汉朝的玉玺。据说那一年张让等人作乱，劫持了天子，左右流散，签名者把天子扔在井里。此后，整顿军孙坚对董卓发掘的汉墓进行了修复，并带兵返回慈鲁阳。由于山东诸侯的利己主义和对国王的不忠诚，“反董联盟”很快瓦解。随着各自势力的扩大，袁术和刘表之间产生了尖锐的矛盾。初平二年(191)，袁术派孙坚攻克荆州，攻打刘表。刘表派黄祖在樊城和登县之间作战。孙坚击败黄祖，追击他们，渡过汉水，包围襄阳。刘表不战而关门，派黄祖连夜出城调集士兵。黄祖带兵归来，孙与交战。黄祖失败，逃往仙山，孙坚轻骑追击。黄祖会从竹林后面射一箭。孙坚被枪杀，英雄英年早逝，实在可惜。
孙坚有五个儿子。孙坚死时，长子孙策才十七岁。他把孙坚的灵柩运回，葬在屈县(今江苏丹阳县)。之后，孙策渡江定居江都(今江苏扬州)，嫁给了一个美男子，等着羽翼丰满为父报仇。孙策性格开朗，为人直爽，为人豪爽，善于听取下属的意见，善于用人，又有幽默感，因此深得士子和百姓的支持，他们都愿意为他效力。孙策稍微大一点，就去寿春找袁术借兵为父报仇。袁术听其语，观其举止，知其伟大。几经周折，袁术把孙坚旧部的一千多人还给了孙策。从此，孙策渐渐露出了英雄本色，引人注目。倒影？据《孙秋逆传》记载，袁术在看到孙策的少年英雄时，常常感叹说:“若使蜀有孙郎之子，死后何苦恨之！”
袁术是个反复无常的人，经常食言，而孙策怀恨在心，渐渐疏远他。后来丹阳尉朱智(孙坚前校尉)见袁术政治道德不立，骄奢淫逸，便劝孙策趁机收江东诸郡，自己创业。于是，孙策去见袁术，表示要征服江东，有朝一日可以作为袁术的羽翼。袁术知道孙策对自己不满，不想留下来，但想到陆游占据了屈，王郎占据了惠姬，孙策可能也无能为力，于是做出让步，同意了孙策的请求，并表明朝廷任命孙策为校尉。孙策随后带领父亲的幕僚和数百名来访者向东进发。一路上不断有人前来投票，孙策的队伍不断扩大。周瑜等人也带了粮草作为资助。之后，孙策率兵渡河，连续出击，说:“凡破，不敢为锋，但军令整肃，民怀之。”少年英雄经过几年的努力，终于打败了陆游、王朗、颜白虎等江东割据势力，平定了江南一带。曹操听了，叹道:“难与你儿子比！”孙策的弟弟孙匡是从弟弟曹仁的女儿许配的，儿子曹彰为了笼络孙策，娶了孙奔的女儿。
然而建安五年(200年)四月，孙策外出打猎。期间遭到原吴郡知府徐公的伏击。他脸颊中箭，疼痛难忍。知道自己快死了，就邀请张昭等人，让自己的弟弟孙权做江东之主，然后26岁就死了。
《三国志》解说:孙勇猛刚毅，孤芳自赏，忠义刚强。他重修汉墓，显示了他的忠义，但与董卓、公孙瓒等军阀有很大不同。孙策以英雄气概著称。短短几年间，开辟了惠济、吴军、丹阳、张羽、庐江、庐陵六郡，吸引了周瑜、太史慈等一大批优秀人才，为东吴未来的发展打下了坚实的基础。由此可见，孙坚和孙策这对父子，真是世间少有的人物和英雄。同时，他们也有同样的缺点，以至于英年早逝，壮志难酬。这就是“靠自己的勇气，轻装上阵”。苏轼在《论候》中说:“古之所谓豪杰，必有不凡之节，人情不能忍者。男人见辱拔剑，挺身而战，不够勇敢。世界上有勇者，但面对时不惊讶，无缘无故加一句也不生气。此乃大人质，其野心远矣。”换句话说，有野心的人确实需要勇气和牺牲，这种“舍身忘死”的精神要用在刀刃上，而日常的人一定要珍惜自己的生命，这样才能更好的实现自己的价值。作为一个英雄，一定要注意自己的身体，尤其是对君主而言。史记？司马谈在《太史公序》中谈到道家哲学时说，道家“指挥人南之术”的精髓在于“重身”，手段是“无为”，强调“凡人与神同生，受托之人亦形。神的大用导致精疲力尽，神的体力消耗导致精疲力尽，神的身心分离导致死亡。逝者不可复生，逝者不可逆转，圣人看重。从是什么的角度来看，神是生命的基础，形是生命的工具。不先确定它的神圣形式，就说‘我有统治世界的力量’有什么意义？”也就是说，君主必须站在“关乎国家兴亡、社会存亡”的高度上重视自身的安全。他身体不好，皇位不稳，怎么治理好天下？东汉中后期的政治动荡就是一个明显的例子。东汉自雍中期皇帝以来，皇帝大多早逝，继任者大多处于襁褓之中，根本没有实际的治理能力，只能依靠自己的母亲摄政，掌管大局。摄政太后为了巩固自己的统治地位，不遗余力地扶持自己的父亲、兄弟及其党羽，从而形成了我们后来所说的“外戚”。另一方面，皇帝是在深宫长大的，他的生活是由宦官照顾的，所以和他最亲近的人就是宦官。皇帝成年后，为了重新获得应有的政治权力，解除外戚的威胁，自然要依靠从小就是伙伴、关系密切的宦官，这就是“宦官势力”形成的原因。此外，原有的士绅势力(即官僚和儒生集团)成为东汉中后期主导政治走向的三大权力集群。由于汉武帝在位时间短，随着皇位的更迭，外戚、宦官、士绅之间的矛盾逐渐激化，政治斗争也越来越频繁和升级，时而兵戎相见，最终引发了黄巾起义、十常侍起义和董卓起义三大动乱，导致了刘汉政权四百多年的覆灭。因此，在君主集权的国家，君主作为国家政治军事体系的核心，已经不再是个人的事情，而是关系到国家命运和王朝兴衰的首要命题。
孙坚、孙策父子虽然文武双全，才华横溢，但性格过于轻佻急躁，缺乏“隐忍强调”的君主气质，一生只能成为一代名将和诸侯。经过风雨的洗礼，东吴六郡不得不静静等待，等待它真正主人的到来。
建安五年(公元200年)，江东首领孙策在攻许昌前遇刺身亡。他受了重伤，不久就去世了。孙策临死前召见张昭等人，将自己的弟弟孙权托付给他们[1]。据《三国志·兀术·张》“打算死的时候，要借重弟弟的力量出招，赵引一伙挺身而出。”孙策也对部下说:“中国大乱，三江之强，足以见成败。等大众对我哥好一点！”后来，孙策命人取了他的印信，交给孙权。当夜，孙策驾崩，东吴进入孙权统治时代。说到这里，有人会有这样的疑问:孙策为什么选择孙权做接班人？我认为主要有两个原因。首先，是年龄。孙策死的时候才二十六岁，他的孩子自然也很小。在汉末乱世，把来之不易的江东五郡拱手让给一个孩子，显然是不合适的。既然父亲死了，儿子不能成功，那我们就要做兄弟姐妹。孙策同父异母的弟弟易* *有三个人——孙权、孙毅、孙匡。在三兄弟中，孙权年龄最大，但实际上他只有十七岁。然后，孙策的另外两个弟弟更年轻。所以考虑到年龄，只能选择孙权作为接班人。其次，孙权确实不简单，后来的历史也证明了这一点。就连曹操也曾感叹“生子如孙仲谋”。孙策把印信交给孙权的时候，是这样对孙权说的:“带着江东的人，在两陈之间做个决断，与天下抗衡。卿不如我；我不如大清(《三国志·兀术·孙步鲁为反》)。在孙策眼里，孙权虽然不会领兵打仗，但他是一个能选贤任能的领袖，也一定能保住父兄的基业，所以才会“因事授权”。
虽然孙权是一个很好的接班人，东吴此时也是人才济济，但孙策的死对孙氏在江东的统治影响很大。摆在孙权面前的是两个非常现实的问题。第一，孙策虽然占据了江东五郡，但并没有完全消灭郡内外的潜在敌人，在江东的统治并不稳固。据《三国志·兀术·吴渚传》，“当时只有会稽、吴军、丹阳、张羽、庐陵，但险要之地仍留在后面”，即在那些交通不便的地方，仍有不少不臣服于他们的势力，特别是山越[2]等少数民族。对于这些尚未投降的少数民族，孙权采取了“镇抚”的办法。对愿意配合的采取安抚措施；那些负隅顽抗的人将受到无情和坚决的镇压。第二，人心浮动。造成这种局面的主要原因是孙权太年轻，缺乏威信，很多人不肯接受他。不满的典型表现有两种:一种是继续追随孙权，但要观察孙权是否是一个值得效力的贤明之主，对孙权的能力持怀疑态度；一种是选择独立或者直接叛变，也就是不再效忠孙权。前者很好解决，孙权可以用事实向怀疑他能力的人证明自己的能力。对于后一种人，只能出兵讨伐。如果这些独立甚至叛变的下属得不到严惩，那么将来会有更多的人效仿，孙氏在江东的统治很快就会土崩瓦解。但据史书记载，孙集团虽有少部分不听号令，但对东吴的统治并无太大影响，孙权很快处置了他们。对这个问题，《三国志·兀术与吴》只记载了四个字，“请不要这样做”。至于事件的结果，《三国志》没有明确记载。虽然三国志上没有记载，但不难猜出结果，那就是孙权取得了成功。除了这两种不服的人，还有一种人也让江东人心浮动。这种人就是当时的政治投机者。这种人对孙权没什么，因为他们的原则是谁有前途就跟谁走，谁强大就效忠谁。据《三国志·兀术·吴注》记载，当时“天下英雄豪杰，设在郡县，住旅馆之人，意在平平安安，君臣无固本。”也就是说，当时有些人是准备离开孙权的，考虑到自己的前途，所以和孙权的大臣们关系并不牢固，都在看孙权接班后会怎么做。在这种情况下，有两个人发表自己的看法是非常重要的，一个是张昭，一个是周瑜。据《三国志传》记载，兀术与吴渚、张昭、周瑜等人“以* * *，自称权可成大业，故托付其心，为之效力。”很明显，张昭和周瑜是强烈支持孙权的。有了张昭、周瑜等人的支持，孙权的事情就好办多了，因为这两个人对东吴来说太重要了，以后还会多次提到。现在简单介绍一下下面两个人。张昭，字子步，彭城人，现为江苏徐州人。张昭是当时的名士，与虞照、王朗关系密切。孙策在江东创业后，张昭入了孙策帐下。孙策非常重视张先生，使他成为自己的长史，相当于自己的幕僚，在府军担任中郎将。“文武之事，一是任命赵”。不仅是器重，孙策和张昭的私人关系也很好。据《三国志》、《兀术》、《张》记载，孙策与张昭的关系“一如既往”，根本没有君臣之分。孙策曾将张昭与管仲相提并论，说:“子不语，我可以用，他的名气不是我的！”言下之意，有了张昭，你就成功了。因此，张昭在当时的吴栋账户中是一个举足轻重的人物。也正因为如此，孙策才把弟弟和事业托付给他。而张先生很感激孙策的好意接见他，自然会尽力辅佐孙权。至于周瑜，我们在上一篇文章中详细提到过他。周瑜第一次加入孙策集团是在孙策溧阳参军的时候，但实际上并没有那么简单。在孙策横扫江东的过程中，孙策让周瑜离开了他的队伍。他对周瑜说:“我率领目前的兵力，足以拿下武辉[3]之地，剿灭山地和越南。艾青先回守丹阳郡。”于是，周瑜暂时离开孙策的军队，回到丹阳镇守。事实上，孙策的任命是有道理的，因为周瑜的父亲商纣当时是丹阳的知府。然而，不久之后，袁术让他的表弟袁茵接管了商纣。却说弃了军职，与侄儿周瑜，径回寿春。袁术发现周瑜是个人才，想用他当将军。周瑜觉得袁术“一事无成”，所以拒绝了这个要求。不过，周瑜虽然不肯当将军，但还是主动要求袁术释放居巢长，袁术也答应了这个要求。其实周瑜并不是真的想为袁术统治老窝，只是想找个机会离开袁术。后来周瑜从居巢的岗位上直接投奔吴军，投奔老友孙策。从此，周瑜再也没有离开过孙策的军营。周瑜投靠孙策后，立刻受到了孙策的重用。孙策任命周瑜为中郎将，给了两千士兵和五十匹马。在孙策后来的重大军事行动中，周瑜总是跟在身边。而且在这个过程中，本来就很亲的周瑜和孙策也结成了连襟，成了真正的亲戚。其中，孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔。从此，周瑜与孙氏集团的关系更加密切。孙策死后，在外领兵的周瑜回到吴郡参加丧礼，开始辅佐孙权。从上面介绍的张昭和周瑜的内容我们不难发现，张昭和周瑜在孙策阵营中的地位是极其重要的。所以在他们两人的衷心支持和付出下，孙权很快进入角色，事业也很快步入正轨。
孙权是一个知人善任的君主，这一点从他接管东吴开始就逐渐体现出来，尤其是对张昭和周瑜。对于张昭，孙权待他如主公。对于周瑜，孙权也非常信任他，委以重任。据《三国志·兀术·周瑜传》记载，周瑜是“与张昭共管朝政，久负盛名”。除了张和周二，孙权还在江东招募了鲁肃、等人才。因此，在孙权的治理下，在许多人才的帮助下，东吴很快成为一支强大的政治力量。
孙权，字仲谋，吴军富春(今浙江富阳)人。父亲孙坚自称是春秋时期的大军事家孙武。曾任长沙知府，奉破虏将军。弟孙策，为不服将军，封吴侯。
15岁，孙权被提升为孝士，任阳先(今宜兴)任校尉。公元200年，其弟孙策被杀，孙权继承父业，守江东。曹操以大将之力表示要笼络鲁，并引会带头。公元203年、205年两次出兵安抚山越(秦汉百越)，稳定江东六郡局势。公元208年，率领大军亲自远征黄祖，拿下江陵，与刘备会师，取得赤壁之战的胜利。公元211年迁至秣陵，次年改建业(今南京)。公元211年，刘备为了给关羽报仇，率军攻打吴国。孙权一方面以鲁迅为大都督，一方面向魏文帝投降，曹丕拜他为吴王。次年三月，蜀军大败。公元229年，曹丕去世，孙权正式建立吴国，称帝，建都。他死于公元252年。
孙权是三国时期一位重要的政治人物，也是一位智勇双全的英雄。自其弟孙策被杀后，他已拥有江东50余年。其最大的功绩是开发了东南地区，促进了丁东南经济的繁荣和发展。
和曹操一样，孙权也非常重视农业生产。建安后大约七八年，开始开垦荒地。吴栋有两种填海工程:军事填海和民用填海。采用军事编制，设置典农校尉、典民校尉、屯田校尉等官员管理垦荒事务。士兵耕种打仗，农民只种田，免服兵役。公元226年，孙权也采纳了鲁迅的建议，扩大了垦荒面积，把自己赶的牛从8头减少到4头，用于农田。作为士卒，他自己耕田，“与人分享劳动成果”，极大地鼓舞了士子们的情绪。
孙权还注重兴修水利。他在建邺挖了一条东渠，宽五尺，深八尺，把玄武湖倒进秦淮河。他还在句容开凿了坡岗渡运河，通往云阳(今江苏丹徒)。这些水利工程不仅方便了内河航运，而且灌溉了农田。
为了适应长江水战和江海交通的需要，孙权还大力发展造船业。他设置官员监督工匠和罪犯造船。其造船技术达到了很高的水平，船的规模也很可观。有了理想的江海交通，为了扩大自己的影响力，东吴的对外关系也随之扩大。公元230年，孙权“遣大将魏文、诸葛智下海讨益州、并州。”吴浚到达益州(今台湾省岛)后，开始撰写大陆与台湾省岛的交往史。孙权进一步巩固了对胶州的统治，积极派人与阜南(今柬埔寨)、林逸(今越南南部)等海外国家建立友好关系。后来，他把胶州刺史派到东南亚各国，与印度建立了联系。
同时，为了恢复和发展生产，孙权也多次赋与利息。夺取荆州后，他命令手下将领“废除荆州的民租税”，加强军事装备，提倡节俭。公元226年和公元231年颁布诏令，放宽农民所欠租税的征收，不再征收租税。
这些措施促进了东南地区的经济发展，提高了东吴的综合国力，客观上也有助于农民生活的稳定和逐步改善。
建安十六年，孙权迁秣陵，次年秣陵改建业。建安二十四年，孙权破关羽，占领荆州全境。黄武元年(222)，孙权接受魏国号，在武昌被称为吴王。夷陵之战胜利后，蜀发展出峡的可能性有限。黄龙元年(229)称帝，定都武昌，后迁至建业(今江苏南京)。孙权剩下的困难，一方面是应对山越的躁动，另一方面是在淮南巢湖地区抵御曹魏对三国-吴-荆州的压力。山越人散居在东南各县山区，阻挡割据势力，甚至与曹魏在北方结盟，反对孙权势力向南方大陆扩张。孙权和山越打了很多仗，打了很多胜仗。孙吴统治的几十年间，山越人普遍与汉人融合。孙权统治时，江东经济发展显著。北方人来到南方，平地长出了山，劳动力增加了。三国——吴——扬州长江两岸都有荒地，其中皮岭(今江苏常州、镇江、无锡)的荒地面积最大。会稽县农业生产比较发达。历朝历代修建的浙东运河和江南运河，在孙吴时期发挥了航运效益。江南运河云阳至京口(今江苏丹阳至镇江)一段，穿山而过，不便通航，吴未修。云阳以西，破岗渎开通，连接秦淮河和江南运河，是三五至建邺的便捷水路。江南开始兴起丝织，但织造技术不高，蜀锦成为重要的输入材料。铜铁冶铸继承了东汉的规模并有规律地发展，青瓷业也在东汉釉陶制造的基础上成熟。由于江海交通的需要，造船业十分繁荣，海船经常北飞辽东、南通至南海各国。黄龙二年(230万)，一支万人舰队到达益州，也就是现在的台湾行省。这是大陆与台湾省交往的最早记录。吴的使者和康泰，航行到(越南南部)和府南(柬埔寨境内)。大秦商人和来自林逸的使节也抵达建邺。三吴交州经济的发展和与外界接触的增多，促进了攻江南文化的完善，涌现出了一批著名的学者和文史大家，如虞翻、陆机、。佛教开始在江南传播。俗人智谦来自洛阳南部，住在天竺的高僧康桑辉后来从脚趾北上。他们在建康翻译经典，影响很大。道教继续在南方民间传播。孙吴的将领以私兵身份与孙氏作战，孙吴多次给他们作为国家佃户，豪杰往往拥有多达数郡，从而逐渐形成了吴吴将领世袭领导的制度。与此同时，江南地区也出现了如吴郡的顾、陆、朱、张等，他们占有大量的土地和童仆，各有家风，在世界上占有很高的地位。他们是孙吴政权的主要支柱，与继承遗产领兵的将领们一起。280年，西晋军队入侵，吴灭亡。