门的历史和文化
《诗经·陈风》“横门之下，可以晚宿”，这是一个很朴素的门。
易经copula说:“古者居穴而居野，后圣贤易用宫。”。去隔壁楼等风雨。“或者躲避动物，或者等待风雨。
玉篇称“人出入之处”为门，博雅曰:“门，守之。”看似矛盾的定义，其实揭示了门至少有两个作用:一是让人“进出”，二是“保持”。防守者，防住。反对什么？我认为原始的门是为了防止野兽的袭击，也是为了御寒。现代的大门有防同类的责任，就是防贼。
所以《人名解释》说“门下护屏”，这是一个非常准确准确的解释。“青监守宫门，太阳一闭，便是春。”门的另一层含义是隐藏幽深，掩盖里面。普通人，即使夫妻俩发生争执，也要关上门，怕邻居听见，当众洗家丑。夜壶红楼那些有钱人就不用说了，有很多龌龊邪恶的东西，秘密不深。至于宫中的内墙，曲与崔耀眼的衣袖，寒宫中呻吟的血泪悲剧，在外人看来永远是个谜。
博大精深的中国文化把很多东西培育成了五颜六色的图案，体现了自身的博大精深。关于门的文化也是如此。
随着社会的发展，生产力的提高，门的制作水平越来越高，其功能也从单一的“屏障”向多方面转化发展。还有翟门、义门、李门、鹿门、湘门、坊门、石门、庙门、校门、厂门、翟门、衙门、狱门、宫门、府门、程门、国门，以及其他许多名称。按门的位置可分为正门、二门、角门、耳门、侧门、正门、后门、东门、西门、南门、北门。按门的材质分，有门、柴门、木门、石门、铁门、磁石门、水晶门、玻璃门、铝合金门、防盗门、钢门等等。门不仅是建筑的脸面，也是独立的建筑，如房屋的卷脊门、小巷的常门、寺庙的山门和的城门。中国独特的建筑文化因“门”而越来越独特。古人说“宅以门户为冠带”，可见大门具有展示形象的作用。在旧社会，门是富贵、贫贱、富贵、衰败的象征。家里越穷，门越短。尤其是在“村中松树环绕，树叶幽暗，柴门近水，稻花香”的偏僻山村，老百姓都为门扎柴，正说明这里有家。只有那些有钱人家才能注意到:门楼高大，大门厚重，精雕细刻，五颜六色。这样既能严格区别于普通人，又能在长长的大街上炫耀，让你离门不近，感觉矮了三分，老公也有些害怕。
《红楼梦》里，刘姥姥进了郭蓉府，在门前的石狮子旁边站了好一阵子，吓得不敢进门，才偷偷溜到角门，对看门人说:“真是男人的福气。”还有更多皇家规则。在过去，天安门门的大门只有在皇帝登基和结婚时才打开，中间的大门只能由皇帝留下，文武官员从侧门进出。宫门巨大的门钉，九横九竖，9981竖，犹如凸出的大字，凝聚了中国传统文化的一篇大文章。房子的门是威武的，两个人都把门关上了，时间久了，远古先民对神话世界的想象就定型成了盔甲和肚子的形状。门神的名单很长，从申屠、雷宇到秦琼、尉迟恭，还有钟馗、魏徵、姚期、马武，还有关羽、关羽或周仓、焦赞、郁亮。门前的石狮，是什么“十三太保”？“泰山石敢当”和“抱鼓石”如何实现“保卫房屋”的功能？俗话说“猪入门，有福了。”逢年过节，门上贴一个带聚宝盆的肥猪拱门剪纸。辟邪、镇宅、祈福、驱邪、迎福、招财，门口成了古今风俗的展架。门框:嵌入墙中的门框，支撑并固定门扇。门扇；门的主体，可以自由开关的部分。门轴:门开关时绕其转动的轴，现在多为金属合页或铰链。亮子:门扇上的窗户是用来采光和通风的。窗户:门扇上的窗户，用于透光或互相看见。百叶窗:在门扇下，用于室内通风。附件:把手:门的手动开关装置。门锁:锁上门，防止被盗，有时与把手融为一体。门铃:安装在门上的一种铃，室内的人听到就可以开门。门槛:门框下端的横木、石头或金属条。门牌号码:钉在门上的房子的号码。猫眼:安装在门上的小透镜，用于室内观察室观察外国人。闭门器:开门后自动关门的装置。门夹:开门后保持门在原位的装置。门环:一种通常为装饰性的固定装置，通常由一块金属板和一个通过铰链悬挂在其上的金属环组成。老式门装置:插销:门关闭后插入门内的滑动插销，使门无法被推开。门鼻:钉在门上的半圆形金属物，用来和其他东西一起锁门。蛤蜊:安装在门环下的类似钹的东西，用来敲门。
门，还演绎出各种丰富多彩的民俗文化:除夕在门上贴春联和“福”字，正月初一在门上贴鸡，正月初五“送穷出门”，正月门上放灯笼，清明门上插杨柳， 谷雨门上禁蝎子，白天关蚕，四月八日毛毛虫成亲，端午门上挂艾畅，七月半门上挂狗。 从今天看古代，很多事情真的很邪乎，神看起来也有点诡异。门的各种功能的神秘，加上想象，就产生了“万物有灵”，这个门，这个家，被古人奉为神灵。而沿着20岁，那么多的文化信息被钉在了门上，在门前增添了一幅又一幅的风景，给寻找门文化的人留下了持久的味道。
民间传说认为，门是内外空间分离的标志，是人们进入室内的第一道关口和咽喉。因此，它也被称为一个家庭的“门户”。人们一直很重视各种门的处理。有人说过:中国古典建筑是门的艺术。其实普通人，门不仅仅是“艺术品”，还认为关系到一个家庭的吉凶。所以，盖房子，门是放在第一位的。
进了就要走，出了就要走。所以历史的起伏总是首当其冲。
初唐的李世民不是导演了一场杀兄逼父的血腥“玄武门变”吗？
在其弟景泰病重时，明英宗夺取东华门入宫，登上奉天殿，成为天顺皇帝，史称“夺门之变”。
天安门广场的“金凤凰朵朵开云发函”能体现皇帝的威严吗？“帝王五门”之奢，绝非帝王之奢。老百姓期盼“夜不闭户”，太平盛世，社会安定，无贼无贼，天下太平。这是一代又一代中国人的美好理想。相比之下，政府的印章在门扇上印着十字。无论朝廷还是皇城，都有前后门，公私门。对立统一构成了社会。前后门，公私门，高贵与正直，卑微与卑鄙，天堂与地狱，贫穷与富贵，官与民，贪污与清廉，都借助“门”登上舞台，露脸。
中国的门，也衍生出了“芝麻开门”的故事。中国的大门创造了“禹凿龙门”、“鲤鱼跃龙门”、“七夕天门开”等神话传说。前者反映了探索者的精神需求；后者表现出超越自我的欲望和对美好生活的希望。中国的大门，还创作了一部话剧《辕门斩首》，表现了杨家将对朝廷的忠诚。流传最广的是“八字衙门朝南，没钱进不来”，这是对封建统治的无情揭露。中国的大门，还编造了“鬼门关”的迷信说法，来吓唬无知的懦夫。
门总是引人注目的，它们占据了出入口的“位置”优势。门文化也是一个入口，是中国建筑文化中最丰富多彩的篇章。中国的门文化博大精深，从一个“门”来窥全豹，门的历史，所以就成为门的历史。透过门文化，我们可以找到中国文化之门。