电视剧《新三国演义》中诸葛亮与儒家的对话

张昭等人见孔明峰本尊飘然，威风凛凛，就料到此人会来游说。张招贤言道:“赵是江东末人。早就听说赵老师躺在学校中间，好管好自己，自得其乐。这种语言的果实是什么？”孔明曰:“此乃人生大事也。”赵越说:“最近听说刘禹洲先生在草堂。好在刘先生自认为如鱼得水，要横扫荆襄。如果今天你属于曹操，你有什么看法？”孔明以为张昭是孙权的第一谋士。如果不是先难倒了他，他怎么会说孙权的话呢？他回答说:“我觉得汉朝上容易拿地。我主刘豫州践行仁义，不忍抢占同宗基业，故强辞。听话的刘聪听信谣言，秘密投降，使得曹操猖狂。如今主公在江夏驻军，并无良策。他必须等等看。”赵说:“如果是这样的话，你的言行是相反的。王先生自比关、岳，管仲恋桓公，称王称霸天下。乐毅支持弱小的燕子，去了70多个城市:这两个人真的是帮助世界的天才。先生在草堂，却笑傲江湖，双膝危坐。今天我们既然搞刘豫州，就应该促进生者利益，消灭盗贼。而刘豫州先生得之之前，尚在人间，分城；每个人都尊敬金德先生。三尺童心，又名虎翼，虽见汉室复兴，曹氏必灭。山里的老臣子、隐士都擦了擦眼睛:以为是时候刷刷天上的云了，升起日月的光辉，把百姓从泥潭里救出来，把天下摆在宴席之上了。何先生回到禹州，曹兵一出，弃甲而逃。一方面不能向刘表汇报保护老百姓，一方面又不能帮助孤军，占领地盘；是弃新野，去樊城，败于阳光，奔夏口，居无定所:豫州得先生后，不如其初。关中，乐毅，果真如此吗？不要对愚蠢的话感到惊讶！”孔明听了，哑然一笑，曰:“万里飞高。一群鸟能知道他的野心吗？比如人如果上瘾了，先用粥喝，再用药服；当脏腑调和，身体渐安，则以肉补之，以猛药治之:则病根已去，人将全生。不等脉搏平缓就给猛药，要安全感就尴尬。我主刘豫州，在汝南被日军打败，发消息给刘表，兵不到一千。他只会拦住关、张、赵云:正如病势极坏之时，新野山是个地少人稀的小郡，所以豫州才会真的留在这里。夫兵不完，城垛不固，军不练，粮不上日。然而，王博烧毁战车，在白河中用水，这使夏侯惇和曹仁感到害怕:不用说，管仲和乐毅正在战斗。至于刘聪的演习，豫州真的不知道；又不忍趁乱夺取同宗的基业。这真是太棒了。当阳战败，豫州见几十万人去见义，扶老携幼，不忍弃之。他们一日行十里，不思进取于江陵，甘于同归于尽。这也是一个伟大的仁义。寡不敌众，输赢是常事。昨天高帝数被项羽打败，但是接下来一战成功。这不正是韩信的良策吗？我老公相信，自己当了很久的高皇帝，从来没有赢过的累。有一个策划建立一个国家计划，保护国家的安全。非议论，虚名骗人:没有人能坐下来谈；即兴发挥是没有用的。真心为天下笑！”这番话一说，张先生无言以答。

突然，座位上一个人忍住声音问道:“曹公出兵百万，必有千军万马。龙在看，在吞江夏。什么是大众？”孔明视之为危险。诸葛亮说:“曹操拿袁绍的蚂蚁，抢刘表的乌合之众，虽百万不足惧。”羽凡冷笑道:“军败于孙，穷于夏口。它只求人家指点，还说‘不怕’。这真是弥天大谎！”诸葛亮说:“刘豫州，仁者千师，能击垮百万狠人？退守峡口，如此等待时机。今江东将士粮草充足，长江之危。他们还想让主子屈膝降贼，不顾世人的嘲笑。从这点来看，刘禹洲真是不怕贼！”于凡不可能是对的。

房间里的另一个人问:“孔明想有效地说服吴栋吗？”孔明认为这是不智的。诸葛亮说:“苏伊是《步步山》中的辩手。我不知道苏秦和张仪也是英雄。苏六国往来密切，张仪两次访秦，都有济民救国之计，并不比那些欺软怕硬避剑的人强。当你听到曹操的假话时，你害怕投降。你敢嘲笑苏秦和张仪？”卜志无言以对。突然一个人问:“孔明和曹操有什么关系？”孔明视他为薛总。孔明曰:“曹操乃汉贼，何必问？”综上所述，他说，“公言穷。汉朝代代相传，日数将尽。现在曹公有三分之二天下，大家都回到自己的心里。刘禹洲不知天高地厚，急于求成，犹如向石头扔鸡蛋。是无敌的吗？”孔明厉声说:“薛安得出结论，无父无君！“夫活于天地之间，以忠孝为根本。既然公是汉室大臣，若见非大臣之人，应誓杀之:臣之道也。今天曹操的祖宗吃了汉禄，不思侍奉，却造反了，天下皆怒。公是按天数还的，真的是无父无君！字数不够！请不要再说什么了！”雪宗羞愧难当，答不上来。另一个人在桌子上回答说:“曹操仍然在总理曹参后面，虽然他把皇帝作为一个诸侯。虽然刘禹舟出生在云中的王静苗族，却没有什么值得称道的地方。看他只是个编席子卖衣服的丈夫，怎么能和曹操比呢！”孔明视之为成就。诸葛亮笑着说:“你是袁术席间怀了橘子的吕朗吗？请坐下听我说:曹操是曹郭襄之后的汉臣；今天又是独断专行，欺负你爸。不仅是君主的缺位，更是对先人的蔑视。既是汉朝乱臣，又是曹石之贼。唐朝皇帝刘禹州，现在是皇帝，按分数封了爵位。何韵是否无可非议？而高祖起身长大，终有天下；织席卖席的耻辱是什么？男孩子的意见还不如高适呢！”地标无语。

突然，座位上的一个人说:“孔明说的全是不合理的，是不对的。没必要多说什么。孔智明的经典是什么？”孔明视之为严厉和酸楚。诸葛亮说:“你是一个腐败的儒家，怎么能使国家富强，使事情发生呢？”？还有顾伊尹，钓鱼魏子牙，，等人。邓禹、耿弇这一代人都有济世之才，却没有温习过一生的经典。对文人也有效吗，就在笔砚之间，数黑说黄，跳舞写字？”认真地低头沮丧，不可能是对的。

突然，另一个人喊道:“善于公共事务是大话，未必真有实际知识，却可能被儒生嘲笑。”孔明把他当人，他却是汝阳的程德枢。孔明答道:“儒家不同于君子和小人。君子之儒，忠君爱国，守正邪，时尽其用，留名后世。如果丈夫是小人之士，只从事雕虫小技，专攻书法，为青春做点贡献，卑微贫穷；笔虽有千言万语，胸中实在无策。例如，杨雄以他的文章而闻名，但他却在内阁中鞠躬而死。此所谓小人之儒也；虽日有千言，何须取之！”程德树不可能是对的。大家看到孔明的回答，都是面无人色。