荣宝斋的历史
创始人是浙江人，姓张。他用在北京当官的工资开了一家小南纸店。最开始是书画篆刻家挂单(所谓挂单就是名家推荐的书画篆刻家为其作品的出售制定价格标准)，松坂代客户订购，从中可以获得佣金。同时，挂笔单的书法家、画家、篆刻家在这家店里购买纸、笔、砚等各种物品，使得松竹斋有了可观而稳定的收入。当时琉璃厂最有名的南植店，第一家推广松竹斋的店，因承接公文纸和官折而得名。在专制和平年代，朝廷官员无所作为，但在阅读各省官员呈上的奏章时，却对其棋子中的残破人物和不符合各种风格的人物吹毛求疵，以为他们是为国家大事献身。一般来说，我的副手们提交的都是折叠件，字要写得醒目、挺拔。尤其需要记住的是，历代皇帝的庙宇都是禁忌，各种禁忌都是和天上的皇帝，背诏落地的官员一起避讳的。稍有疏忽，即被阅折大臣指出，轻则罚之，重则降级，被官府视为警告。所以对于纪念物的挑选，必须纯净无瑕的才是上品。琉璃厂松竹斋知道纪念馆对我的未来影响很大，他对这件事很慎重。每一个白折都要经过十几个人的挑选，最轻微的墨迹都会被推进废料里，所以它的价格比其他配件贵了一半。谁卖谁一点过错都没有，你放心跟主买。所以全新疆的官都知道松竹斋的货可靠，生意更发达。
不过松竹斋的主人毕竟是官宦之家，并不精通业务。尤其是张家后代，不负众望，管理不善。另外，1840鸦片战争后，中国的社会经济状况也每况愈下。这个时候，曾经顾客盈门的松竹斋已经濒临倒闭，到了难以为继的境地。此时，店主为了维持这家久负盛名的老店，特意聘请了当时在京城结交名流的庄虎臣为店长，下定决心弃旧改新。清光绪二十年(公元1894年)，店名改为荣宝斋，意为文以载道，尊为宝，并请当时著名书法家陆润庠(清同治状元，曾为国子监奉酒)题写大字匾。
随着时间的推移和业务领域的不断扩大，荣宝斋以其独特的木质水印闻名海内外。木板水印是中国特有的一种古老的手工印刷技术。用这种方法印出来的国画和原作非常相似，可以达到混淆的地步，这是当今任何印刷方法都无法比拟的。荣宝斋的《七十二候》和《二十四季信封》等。，采用木水印法制作而成，曾被鲁迅和郑振铎称为琉璃厂各种笔记中的白眉(即同类杰出人物的编者注)。
那时候，连齐白石先生都分不清自己的作品是不是荣宝斋临摹的。
荣宝斋的新碑是中国著名书法家郭沫若题写的。