人类简史知识点(8)

第三章亚当和夏娃的日子(3)

会说话的鬼魂

(泛神论)

大多数学者认为古代收藏家普遍信奉泛神论。泛神论认为，几乎任何地方、任何动物、任何植物、任何自然现象都有它的意识和情感，都可以与人类直接交流。对于泛神论者来说，不仅仅是有形的物体或生物有灵，就连无形的也有灵，比如死者的鬼魂，各种友善的恶灵，也就是我们所说的恶魔、精灵、天使。

泛神论者认为，人类与其他精神之间没有障碍，可以通过文字、歌曲、舞蹈和仪式直接交流。泛神论的一个特点就是所有的神灵都是位于当场的，不是万能的神灵，而是特定的一只鹿，特定的一棵树，特定的一个鬼。

就像人和其他灵之间没有障碍一样，人和其他灵之间也没有地位上的区别。非人灵的存在不仅仅是为了帮助人，更是为了成为将整个世界握在手中的无所不能的神。世界不是为人类或任何其他精神而旋转的。

泛神论不是一个特定的宗教，而是数以千计的不同宗教、邪教或信仰的统称。之所以称之为“泛神论”，是因为这些宗教对世界的看法和对人类的定位相似。

我们已经仔细总结了这些总的原则，但我们一般只能到此为止。如果要深入描述古代的灵性，那就成了猜想假设，因为我们几乎没有证据可以证明；即使是那几件文物和岩画，也可以有各种解读。

(鲜为人知的社会政治)

我们对采集者的社会政治世界几乎一无所知，甚至连最基本的问题(私有财产、核心家庭、一夫一妻制)都无法被学者理解。很有可能每个部落都有不同的结构，有的组织严密，有的非常灵活。

和平还是战争？

“战争”在采集者的社会中扮演了什么角色。一些学者认为，古代的狩猎采集社会应该是一个和平的天堂，只有在农业革命之后，当人们开始积累私有财产时，战争和暴力才开始。也有学者认为，早在古代采集时代，就已经出现了各种残忍暴力的事情。但是，由于我们对现代收藏社会只有为数不多的考古遗迹和人类学观察，这两大流派的理论都可以说是空中阁楼。

沉默的帷幕

重建古代采集生活的一些具体事件是极其困难的。即使智人中有很多轰轰烈烈的事件，也几乎不会留下什么痕迹。最多是骨头化石和石器极少，无论学术界怎么追问，都保持沉默。

这无声的幕布已经覆盖了数万年的历史。如果我们不能开发新的研究工具，我们可能永远不会知道古代采集者有什么信仰，或者他们经历了什么样的政治。

下一章:《毁灭者柯南》中的人潮。