古人所说的十恶不赦指的是哪十恶不赦？为什么不能赦免他们？
但是，你知道这个词是怎么来的吗？你指的是哪十恶不赦？
所谓十恶，是指谋反、大逆、谋反、恶逆、不道德、不敬、不孝、不和、不义、内乱十大罪。然而，十恶其实最初并不是十种罪，而是一个佛教术语，意思是导致地狱的十种罪。犯了这十条罪，就要下地狱，所以也叫？十恶不赦？。
后来随着佛教传入中国并逐渐兴盛，这种说法开始被官方引用。南北朝时首次规范，确定了十种重罪。到了隋朝，这十条重罪改名为十恶。这十大罪行不可赦免。甚至按照古代的习俗，比如新皇帝登基的时候，或者国家有什么大喜事的时候，都会大赦天下。但是，犯了这十条罪的人，不在赦免范围之内。
叛乱
谋反是十恶之首，也是古代统治者最不能接受的罪行。
这个很好理解。在古代封建社会，皇权至高无上。任何一个皇帝，在正常情况下，绝不能允许自己的统治地位受到威胁。所以谋反的罪名一旦定了，不管是谁，都不能赦免。例如，在唐朝，著名的唐太宗李世民面临着太子李承干的叛乱。尽管内心深处，李世民仍然爱他的儿子。但出于礼仪，李承干的皇太子不得不被废黜，流放到岭南。
与其他罪名相比，叛国罪的罪名也是最严重的。不仅他们会死，甚至他们的亲属也会经常受到牵连。
寻求大反叛
以现代人的眼光来看，叛逆这个词似乎就是叛逆的代名词。但其实这两者是完全不同的。
所谓谋反，不是指谋反，而是对皇家陵墓、宫殿、祠堂的破坏。
对于古代至高无上的皇权来说，这种行为相当于蔑视皇权。虽然没有真正的谋反，但是这个罪和谋反没什么区别。
简单来说，如果你挖掘了皇家陵墓，或者破坏了宫殿和祠堂，那么这种行为就叫谋反。
3.叛乱
十恶中，叛国其实是和叛国不同的罪名。
简单来说，谋反就是取而代之，推翻皇权，自己当皇帝；而叛国就是叛变，就是背叛政权后，跑到敌国。
当然，在中国古代，除非是在政权常年独立的南北朝，或者是军阀混战的乱世，很少见到叛国罪。毕竟在我们的历史上，大部分时候，是一个统一的国家。即使有人想犯这个罪，似乎也没有投敌的地方。
变得邪恶
十恶中的前三种罪，都是危害政权或皇权的。第四种邪恶是对你所爱的人。
中国古代受儒家文化影响，所以古代统治者往往注重孝道之治。讲究孝顺父母，善待兄弟。
如果有人杀害或殴打他的父母、祖父母、大哥或其他比他年长的直系亲属。这种罪叫抗命。
不要小看这个罪名。在当今法治社会，如果有人犯了此罪，我们往往会开庭审理，根据证据和事实认定有罪。但在古代，抗命罪一旦定了，就可以直接在官府里乱棍打死。
而这种犯罪的惩罚也是县级以下古代社会家庭治理的基础。
5.决不
不，指的是那种摧残人性的悲剧。
比如古代，现代的一些杀人犯作案后被称为不道德。另外，用极其残忍的手段杀人，比如肢解，也叫不道德。
简单来说就是残忍的杀戮。
在今天的汉语中，有一个成语叫“叛国”。从字面上看，这是十大罪状中的两个。这两种罪一般涵盖范围比较广，所以用来称呼犯罪。
不尊重他人
不敬罪主要是为皇室量身定做的。
这种罪行，类似于古代的谋反，冒犯了皇权的威严。但是，两者的区别在于，不敬略轻。所谓不敬，一般是指对皇帝或皇室的各种不敬，涵盖范围很广。可能是行为，也可能是说话。
所以对不敬的惩罚往往是根据实际情况来判断的。
7.不孝的
不孝罪很好理解，就是单纯的对父母不孝。
这个罪有点像之前的恶逆，但比真正的恶逆轻很多，一般指对父母的行为不尊重。
比如侮辱父母，父母去世后不孝顺，父母在世时与父母分享财产等等。
另外，在古代，与父母分离是不孝的表现之一。按照这个标准，今天的现代人多半是不孝。
8.不调和
不同朝代对不和罪的解释可能不同。在古代，有些朝代的意思是简单的字面解释，指的是父亲或亲戚之间的不和。有时，它指的是谋杀一些亲戚，或者女人殴打她的丈夫。
比如唐律中对不和谐的解释是杀人卖亲，殴打指责有大成就的长辈，尊重有小成就的下属。这里的亲属是指同曾祖父父母下的男性亲属，小亲属是指同曾祖父父母下的亲属，大亲属是指同外祖父母下的亲属。
简单来说，不和罪可以比作恶。一次成功的犯罪叫抗命，一次未遂的犯罪叫不和。
9.不公正
冤狱罪指的是官员之间的杀戮，士卒杀死大官人和学生杀老师，女子听到丈夫的死讯却不哀悼或立即改嫁。
在中国古代，义二字常被称为孝。孝道是儒家文化的核心。孝主要是对亲人长辈，所以义是对亲人以外的各种社会关系。所以，不义也是大罪。
10.内乱
十恶不赦的最后一项罪名，内乱，也是指一个更宽泛的名词。
所谓内乱，一般是指亲戚之间的强奸或通奸等等。隋唐以后，主要指同辈亲属通奸。在不同的朝代，对此罪的处罚略有不同。最著名的比如泡猪笼，就是在一些县级以下亲戚管辖的地方，妇女通奸可以被亲戚长辈合法打死。
此外，古代男子强奸或与祖父或父亲的妾通奸，大多被处以绞刑。如果这个罪名能一直执行下去，唐朝的李治，嫁给武则天之后，马上就要被绞死了。
这十种罪名，虽然不同。有些收费在今天被认为是理所当然的，而有些则是不为人知的。但从古代统治者的角度来看，这十种罪行其实都是威胁自己统治或者容易使国家不稳定的罪行，是不可原谅的。如不孝或内乱，似乎与皇帝本人无关。但如果发生太多，就容易导致社会混乱，威胁皇权的统治。而且对于古代以礼治国的皇权来说，这些大大违背礼仪制度的事情，在道德上是完全不能接受的。
当然，在不同的时代，对于所谓十恶不赦的惩罚也不尽相同。比如有些乱世，皇帝可能连自己的命都保不住，怎么还能坚持十恶不赦？