重农主义的概念在中国是什么时候开始的？

中国重农主义的观念是从什么时候开始的？我认为先秦时期的社会文化包括先秦政教文化、先秦就业文化、先秦生活文化、先秦感情文化、先秦和谐文化等等。先秦哲学、奴隶社会与奴隶社会向封建社会过渡时期的哲学。从商周到秦朝统一中国。历史背景中国在公元前21世纪的夏朝进入奴隶社会，奴隶社会发展到商朝和西周。中国的奴隶社会保留了公社公社的形式，以血缘关系为纽带。土地归奴隶主的国家所有，奴隶被迫集体耕种。春秋至战国初期，由于铁和牛的使用，创造了以个体生产代替集体耕种，以土地私有制代替奴隶主公有制的经济条件，氏族奴隶制在奴隶和平民的反抗斗争中逐渐瓦解。战国时期，新兴的地主阶级和没落的奴隶主阶级在经济上、政治上反复斗争和较量，封建制度最终战胜奴隶制，先后建立了魏、赵、韩、齐、楚、燕、秦七个封建国家。秦的封建改革是最晚的，也是最彻底的。商鞅变法的成功使阿沁成为战国末期的强国，为后来统一中国奠定了基础。封建制度的建立促进了社会经济的繁荣，生产的发展促进了科学技术的发展。先秦哲学的产生和发展。先秦哲学的发展可分为三个阶段:中国哲学的萌芽、先秦诸子哲学和诸子哲学:①萌芽期。哲学的萌芽与原始宗教有关，主要表现为自发的相信灵魂不灭、崇拜自然事物的观念。商朝奴隶社会的主导思想是神权观念，在周代殷灭后发展为天命主宰一切的观念。周公提出了“尊德护民”和“以德配天”的思想。以《易经》和《洪范》为代表的早期阴阳五行观念，并没有完全摆脱宗教神学的束缚，表现出科学思维的萌芽与宗教、神话、幻想之间的一种联系。(2)哲学之前的哲学家。从西方周末到春秋时期，奴隶主阶级的统治出现了危机，天命神权也发生了动摇。《诗经》中出现了疑天怨天的思想。原始的阴阳五行观念出现，对自然界的变化做出了一些唯物主义的解释，表现出无神论的倾向，同时发展了朴素辩证法的思想。柏杨之父王世博、管仲、义和、子产、晏婴、石默等人堪称先秦诸子的主要代表。(3)哲学家的哲学。春秋末期，孔子创立了儒家学派，这是中国哲学进入百家争鸣的开端。在春秋战国的社会大变革时期，相继出现了儒、墨、道、释、阴阳等重要的思想流派。围绕天人之际、古今之变、名与实、礼仪等问题展开了激烈的哲学论争。各学派相互斗争，相互吸收，各学派不断分化发展，使这一时期的思想斗争复杂化，从而促进了哲学的繁荣。主要流派先秦诸子的哲学主要流派是儒家。这是最早也是最有影响的学校。孔子死后，“儒教一分为八”。其中，孟子和荀子是影响最大的两个派别。(2)墨学。创始人是战国初年的墨子，他的哲学中包含着追求权力与尊天尊鬼的矛盾。墨子死后，“墨分三。”战国后期，墨家克服了墨子学说中的迷信成分，在唯物主义认识论、逻辑学和自然科学的研究方面做出了巨大贡献。③道教。传统认为老子是它的创始人。他提出了以道为核心的系统完整的世界观，其中既包含唯物主义，也包含唯心主义。庄子继承和发展了老子的哲学思想，通过相对主义走向怀疑主义和不可知论。夏姬道家提出了“本质”说，对老子的“道”作了唯物主义的解释。战国时期，道家一派还联合名家、法家，发展为汉初后世统治者推崇的黄老之学。4法家。它的开创者是管仲、子产，真正的创始人是战国时期的李悝、商鞅、申不害等人。到战国末期，韩非提出了一套完整的法、术、势相结合的法治理论。他继承了老子和荀子哲学中的合理因素，形成了自己的唯物主义体系。5位著名艺术家。战国时期是专门讨论名实关系、概念异同、分合问题的学派。代表人物是惠施和公孙龙。他们讨论了事物的同一性和差异性，为古代逻辑的发展做出了一定的贡献。⑥阴阳家。以邹衍为代表，他把阴阳五行学说神秘化，用五行的次序来解释朝代的更替，提出了“五德终始”的学说，为建立新的封建政权提供了理论依据。除了上述流派，先秦还有兵家、农民、兵家、杂家等百家争鸣的流派。历史地位先秦哲学是中国哲学的开端，是流派形成和哲学体系建立的重要历史时期。它广泛地讨论了宇宙起源和自然法则，人与自然的关系，人性的善与恶，认识论和逻辑学等。它把哲学研究延伸到各个领域和方面，内容极其丰富，包容了后来各个历史时期各种哲学观点的胚胎和萌芽，对中国哲学的发展产生了深远的影响。先秦时期的社会历史，中国历史上第一个王朝——夏夏之前的历史传说及相关考古文化传说，夏后氏的崛起和夏朝的建立，相当于五帝时代的考古文化，于之水夏朝“家天下”的建立，吸收夏朝及其衰落的统治经验夏初的政治动荡与夏中少康复兴的发展及其与东夷地区的关系，从孔家之乱到夏的灭亡，夏文化的考古发掘，商朝强大商贾的起源与商朝的建立，商朝的历史遗迹，商汤灭夏与商朝国家机构的建立，商朝王权与继承的发展与完善。继承商朝的政区制度——内用商朝的官制，为外交服务；商朝的兴衰；伊尹辅政与商初政商屡迁；以及商朝中期的第九次叛乱；盘庚迁殷、武定的政绩及其征服商朝统治和衰亡的危机；农业商业和货币作为社会经济基础；商代周边地区的文明发展；东方长江中游文明的新发现；三星堆与古代。周朝的建立和蜀西北、蜀北政治经济周姓的建立，周政权和统治的巩固，西周政治制度的创新和发展，西周的经济及相关制度，西周的民族关系——夏与蛮夷的对立，西周中后期社会矛盾的激化与西周的灭亡，西周三代“宗族”的社会结构与社会生活——居民的基本社会组织，三代阶级与阶层，三代社会生活与习俗，夏、商、西周的精神文化成就，三代文字与典籍，夏的思想观念的演变，商周、三代科技、大国争霸与春秋时期的社会变迁；春秋时期的新政治格局；春秋时期大国霸权的发展与社会经济结构的变化：春秋中后期政治进程和政治制度的变化：战国七雄合并战争封建专制制度的确立和各国变法运动中专制集权政治制度的形成；战国时期社会经济的快速发展和封建生产方式的确如此。社会结构和风俗的变化、七国合并战争和秦的统一；春秋战国时期的思想文化:老子、孔子、诸子百家争鸣历史、文学、艺术成就；和科技的进步。