老年人口述历史公益
这是公益组织“创艺家”的一次历史主题活动。这些高中生会在寒假去敬老院，为80-90岁的老人写下他们的个人历史，用文字、图片、照片为老人制作“记忆盒子”，以“为未来留下回忆”。什么是口述历史？有人会做口述史吗？怎么做听写？历史学家顾训忠为多年来见证“文革”的人分享了口述史的经验。
什么是口述历史？口述史是指口述和口述的历史，是人们特殊记忆和生活经历的记录。“口述历史兴起的条件是技术的发展。录音机和照相机的出现，使得呈现历史记录的音频和视频信息成为可能。
其价值在于留下当事人的记忆，补充传统文字记录和文物历史的不足，关键人物的口述甚至可能改变和纠正文字记录中的错误。更重要的是，它让普通人登上了历史的舞台，把历史还原为普通人的历史。"
古埙说。口述史研究者杨相银曾在《与历史对话——口述史的理论与实践》中介绍，口述史一词正式产生于20世纪40年代。
据美国口述历史协会:“1948哥伦比亚大学历史学家艾伦？奈文斯开始记录美国生活中重要人物的记忆，从此口述历史作为当代历史文学研究的新手段被确立。”早在公元1950年，中国史学界就通过社会调查和口述历史收集资料，大力推广“新四史”——家族史、工厂史、社会史和村落史。
从中央到地方的各级CPPCC，都有文史类的刊物，也有相关的行政部门。近年来，现代口述历史越来越受到人们的关注。参与者不仅有历史学家，还有社会学、人类学和民俗学的学者。
一些大学和专业研究部门成立了专门的口述史研究机构，相关著作陆续出版。比如中国社会科学院在2003年推出了口述史系列，中国口述史研究会在2004年下半年成立。中国第一部口述史理论与方法研究学术文集也于2014、10出版，此后每年出版。近几年口述史相关的作品都选了哪些题材？上世纪末，英国广播公司电台和英国国家图书馆声音档案馆联合发起了英国历史上最大的口述历史项目——“世纪之谈:BBC千年口述历史项目”(://sounds . bl . uk/accents-and-dialogues/Millennium-memory-bank)，选取不同地区、阶级、职业、性别的人，回忆他们在过去一个世纪的经历。
“世纪之谈:BBC千年口述历史项目”美国斯坦福大学口述历史中心对从伊拉克和阿富汗前线归来的学生士兵进行了口头采访，并邀请这些士兵在纪念活动上朗读他们在战争期间与家人的电子邮件，突出声音在历史写作中的作用(://news . Stanford . edu/news/2012/11月/退伍军人日-)在中国， 由中国人民政治协商会议和地方CPPCC文史资料委员会主办的《文史资料整理》收集了大量伪满时期的口述材料，汇编成《伪满时期的长春》和《伪满时期的长春大学》。
此前这段历史的主要资料来自政府，文学、报刊杂志充斥着混淆是非的言论，而口述则从另一个角度构建了一段历史。可见，口述史的选题往往是忠于时代要求的，也隐含着历史重心的转移。
例如，20世纪60年代在美国历史上具有非凡的意义。女权运动、民权运动、反战运动、反种族隔离运动都发生在这个时代。相应地，随着这一时期社会史的兴起，美国的口述历史取得了突破。但口述史不仅适用于大历史的选题，也可以用来写个人历史。
通过一个普通历史见证人的叙述，可以知道当时的人们是如何看待一些历史事件的。口述史怎么做？口述史的实践已经形成了一定的模式，基本可以分为以下几个阶段:采访前——确定对象、背景研究、类型确定、提纲起草；面试中——获得信任，认真倾听，重视互动、独立空间和资料收集；访谈结束后——形成录音和文字整理稿，对重要内容进行审批，提交被访谈者核实，并将资料归档。
背景调查是成功面试的关键。除了资料准备，你甚至可以进行一次初步的面试，与被面试者建立良好的工作关系。“资料准备是你拉近与被采访者距离的一种方式，”顾训忠说。“在正式的面试中，取得对方的信任是第一位的，尤其是在你与对方并不熟悉的情况下。
提前了解受访者(可能)经历的事件，可能会让对方产生亲切感，甚至帮助对方回忆起相关内容。杨相银建议，“初试面试最忌讳的就是沟通过于细致，这是很有可能发生的。”
第一次见老教授，因为投机，毫无准备的讲了两个多小时。但在正式的录音采访中，老教授始终不愿意重复上一次的对话。
在准备采访提纲时，可以设置让被采访者自由发挥的问题，也可以设置只需要明确答案(是、否、具体数据、时间、地点)的问题。在正式的面试中，你可以“由近及远”，也就是从身边的事情说起，“你儿子现在做什么？”“你最近怎么样？”或者“由远及近”，从对方可能印象深刻的过去开始。
但是，事先的准备不可能做到完美，最重要的是沟通上的细心。
75岁以上的老人，结合自己的生活经历和历史知识，写一篇传记(75岁的魏元峰讲述历史——我18岁参军，参加金门炮战，立过三次“三等功”！
魏元峰，北海市海城区高德办事处翁山村白泥塘人，1955加入中国人民，1956加入中国。他是* * 0145第505炮兵团的一名战士(作为炮手)，经历了1958。
魏元峰老人说:我1955参军，1959复员。1953年朝鲜战争结束，1957年美国要重返朝鲜，发动第二次朝鲜战争。1958年，因为民* * *重兵占领福建的若* *岛，美国第七舰队驻扎在台湾省海峡，所以发生了金门炮战，持续了好几年。当时*** 0145军第505炮兵团奉命开赴福建前线，参加炮击金门的战斗。我是505炮兵团的一名战士，曾经是炮手(相当于班长，7门小炮，9门大炮)，参加过炮击金门，三次获得“荣归故里”荣誉证书。1959退伍后分配到区造船厂工作(担任保卫处副科长)，1963分配到军屯大队工作(担任支部副书记)，1965，1966调到钦州社教，1967社教后调到东兴林场工作他曾在高德运输队(任队长)、高德竹编学会(任书记、会长)、农业机械厂(任书记)、电器厂(任厂长)、高德建筑队(任副经理)工作。70年代末，我回家种地(没有退休金)，生了三个儿子，主要靠种地生活。配偶1995去世，现在一个人生活。
按常规，这些打过仗、立过功的老兵，在人们心中都会有一定的地位，受到尊重，有关部门也会给他们一些生活补贴。但老人回乡务农后，几乎没有得到任何部门的补贴。老人说:跟他一起参军的，退伍回家后按政策给一定补贴。但是像他这样的人，现在75岁的魏元峰，好像不太在乎不被* * *补贴！
口述个人历史简历调查，老人去世多年，想搞清楚老人的生平简历，如果是原来城里的非农户口老人，都有自己的档案。退休人员的档案都在当地社保局，你可以去那里查。一般现在去世的老人都是60多岁了。经过登记、肃反、四清、清理阶级队伍等一系列政治运动，可以说前大陆的中国人的底细是很清楚的。如果你想询问，你应该尽快去做。对于普通人的档案，是有保存期限的。过期的将被销毁。
如果是退休下乡的老人，原来是国家干部，退伍军人很容易查。去当地武装部、安置办等部门查。如果是“历史上有问题的”，那就更难查清楚了，因为不同的部门或者临时部门在不同的时间负责整理和组织他们的材料，但是调查和掌握这些人就更清楚了。
如果没时间，想请专业公司调查，他们也要走这条路。可以找私人调查或者侦探公司。这个名字在不同的地方叫的不一样。
阅读以下文章，完成以下问题:金光耀口述历史与城市记忆(1)。注意下划线句子中的“因此”。据此，答案在上一篇文章中，此问题对应的回答区间为文章第三段。根据段落内容，可以总结出答案:可以丰富历史记忆的细节；可以加深甚至改变对历史本身的认识；你可以记录和保存普通人的日常生活信息。(2)理解这句话的意思，关键在于联系上下文。“尽管这个群体中的个体之间存在差异、矛盾甚至冲突，但这些不同的叙事会产生抵消效应，可以提供更接近历史真相的叙事。”“摸象人提供的信息是矛盾的，但综合起来，是关于大象的比较完整的信息。”根据这两个句子，我们可以理解句子的意思。(3)总结文章的讨论思路，要用“首先……其次……然后……最后……”等词语连接起来。本文首先讨论口述历史的价值和功能；其次，指出口述历史会出现错误或歪曲(偏差和错误)并分析其原因；最后，它需要口述历史。答案:(1)可以丰富历史记忆的细节；可以加深甚至改变对历史本身的认识；它可以记录和保存普通人日常生活的信息。(2)群体中的个体之间存在差异、矛盾甚至冲突，但却是关于历史的相对完整的信息，提供了一种接近历史真相的叙事。(3)首先，讨论口述历史的价值和功能；其次，指出口述历史会出现错误或歪曲(偏差和错误)并分析其原因；最后，我们呼吁口述历史。
口述家族史:爷爷奶奶的故事1000字(采访稿+后记)。一直认为家族史是一个极其神秘而严肃的存在。只有那些上百年香火的名门，才会编家族史，因为他们有着辉煌而骄傲的过去。
直到看了老师的范文，才知道普通人的家史也可以这么精彩。为了简单描述一下这段家族史，我从父母那里了解了很多我从来不知道的过去。
爷爷的爷爷，我不知道怎么称呼他，就叫他爷爷。祖爷爷生活在清末，曾经是地主。
家在河南省的一个小村子里，或许没有被战争摧残得太厉害，也或许英法联军和八国联军没有入侵过，具体年代已无从考证。那时候地主家可能不富裕，但至少有温饱。
有田，有地，有仆，在严格腐朽的传统封建等级制度下，各司其职。家里的兄弟姐妹过着清朝少爷小姐那样的醉生梦死的生活。但平静的生活终究经不起时代车轮的碾压，大环境的驱动也让这个腐朽的家庭土崩瓦解。
清末，国家政治制度腐朽，英国非法走私鸦片到中国进行资本积累。中国有多少人因此中毒，无法从吸食鸦片带来的一时狂喜中自拔。可想而知，一群中国人放任自己颓废，或游荡，或躺倒，或沉迷于烟雾缭绕的房间...但不幸的是，家里有三个长辈是这群堕落的中国人中的一员，爸爸说因为时间的关系。三位前辈挥霍家产抽鸦片，把家产搭起来，直到脆弱的家庭无法再支撑下去，于是变卖家产:卖东西，卖仆人，卖房产，卖土地...家里的积蓄像洪水一样流失，很快摇摇欲坠的封建家庭就崩溃了。
毒品真的毁了人，毁了家庭，毁了未来。在晚清，一个大烟鬼就足以毁了全家，何况我们三个！曾经衣食无忧的家庭，拉开了苦难的序幕。祖父的后代经历了战争年代，那是一段艰难的岁月。八年侵华战争让这个破碎的家庭雪上加霜，他们生活在战争的夹缝中，时刻防备着日军的入侵。
爷爷说，日本人占领我们村子的时候，抢劫掠夺，几乎没有良心，但还好没有做出比禽兽更恶劣的事情——比如屠杀。所以，家族线是可以延续的。
爷爷出生于19的40年代。他熬过了战争最艰难的岁月，幸运地成长在新中国。他年轻的时候当过兵，正好赶上饥荒年。他又穷又饿，生活的压力让他爷爷当时很辛苦，只希望能吃饱饭。
爷爷说:我最饿的时候连树皮都吃...“树皮苦吗？”我问。“只要能填饱肚子，谁在乎？”
大跃进和人民公社时期，爷爷已经娶了奶奶，有了我叔叔。为了家里几个人的利益，爷爷在生产队辛苦劳作，趁着年轻力壮，干着最累最辛苦的活，当上了生产队队长。
然而，辛苦的劳动并不能填饱一个家庭的肚子——衣服破破烂烂，打补丁，吃黑面馒头和水煮蔬菜，没有肉没有油，长期吃不饱饭，导致严重营养不良。有时候，工作到两眼发黑，走路都带着意识，仿佛挥舞锄头的下一秒就会不省人事，但为了一家人的生计，只能咬紧牙关坚持下去。爷爷的父亲至少是地主的后代，肚子里还有点墨水，所以就算穷，爷爷也是从小接受教育的。
人有多大胆，地有多高产。当时的报纸对生产成果进行了不切实际的夸大和描述。爷爷说他深深地自责了。他不明白为什么要对结果撒谎。说实话不好吗？但是市长和书记的命令，为了活命，他不得不服从。
外婆家一直属于社会底层，极度贫困。“那时候我们根本不能叫学校。
你在学校做什么？在菜地里除草锄地喂猪什么都学不到。当我晚上回家的时候，我不得不帮助我的家人做农活。我太累了，我必须活下去。那时候生活真的很不容易。"
奶奶说。爷爷在生产队的时候，奶奶在家干农活，带孩子。
和奶奶分开后，我穷得住不起房子。我曾经住过生产队的“康楼”(就是加工烟叶的房子)。除了加工烟草，这里还烧制砖。他们被称为“窑厂”。
经过长时间的烟熏，墙壁已经变黑；窗户纸再也遮不住风雨，泥土堆砌的墙会像被一场大雨冲刷过一样坍塌。奶奶白天在“窑厂”干活，半夜借着昏暗的灯光给爷爷缝补衣服。岁月艰难，但家庭幸福。
因为表现优异，爷爷退休后被分配到舞钢钢厂工作。那时候应该算是铁饭碗吧！土改后是划拨土地。随着家庭联产承包责任制的国策，生活逐渐变得舒适起来。有了积蓄，我盖了第一栋房子——两栋大瓦房。直到今天，我们老家的院子都是在这两个大瓦房的基础上扩建的。
多年后，爷爷被调到舞阳公路局做会计。暂时先说妈妈这边。
祖母(即母亲的祖母)是地主的夫人。16岁结婚，一生受尽磨难。
我很小的时候就遇到了我的曾祖母。当时我对她的脚印象很深。那是一对真正的三寸金莲。
我的脚没有我的手掌大，脚呈三角形细长，脚趾变形贴在脚掌上，脚背高高拱起。很难想象这些脚的骨头变成了什么样。我妈告诉我，那是封建时代对女人的毒害。
想想小时候奶奶因为这些小脚哭了多少个日日夜夜，又因为极度的痛苦睡不着觉。还记得妈妈和奶奶去给奶奶买鞋，都是逛童鞋区...小时候还不明白为什么要来童鞋区给老人买鞋。原来这双脚只能穿童鞋！三寸金莲不是。
一个古老的故事讲述了一个老人被他的后代带到一个山洞里，然后被遗弃了。从前有个国家，弃旧如旧。国王规定，活到60岁的老人要被送到山里饿死。秋三把60岁的爷爷送上山，心里很难过。秋三舍不得他的爷爷。他冒着被判刑的危险，带着爷爷回村躲了起来。不久邻国送来两条蛇，让弃旧国君辨认哪条是公蛇，哪条是母蛇。国王和大臣都不承认。秋三听说，就问爷爷，爷爷说:“把蛇放在丝棉上，公蛇爬出来，母蛇不动。”秋三帮国王认了公蛇和母蛇，邻国使者绝望地离开了。过了几天，邻居们又拿来了两块木头，让国王说出哪个是公的，哪个是母的。国王没办法，只好派人去请秋三，秋三一走就去问爷爷。爷爷说:“公木浮在水面，母木沉在水底。”弃故国已免二辱，大王必赏秋三。但秋三说:“这都是我六十岁的爷爷想出来的办法。”国王意识到老人有丰富的经验和智慧，一个国家不能没有他们。从此弃故国之名改为尊故国。
这不是历史，只是一个故事。
800字口述历史。任何以个人经历为基础口头流传下来或做笔记的材料，都可以称为口述史料。可以以口述史料、回忆录、调查、访谈等形式呈现，但不能称为口述历史。口述史概念的内涵是收集和运用口述史料，再现历史发展过程的某一阶段或某一方面。口述史料仅限于为研究历史提供各种材料，而口述历史则侧重于用自己独特的方式解释历史。因此，口述历史是以对被采访者的访谈、口述史料为基础，结合文献资料，通过对史料的一定审核来研究其生平或某一相关事件，是对口述史料的加工、整理和提升，而不是对访谈史料的还原。
优势
1.口述作品所涉及的人和事，大多是过去不太为人所知的，带有一定的“泄密”性质。当事人生动的口述，既满足了人们的探索心理，又有助于人们了解历史的真相；
2.非常注重对历史细节的回顾和描写，历史的丰富性和生动性得到了突出，从而把枯燥的历史还原为有血有肉的历史；
3.口述史作品语言生动，图文并茂，符合普通大众的阅读兴趣，可读性强。
劣势
1.口述史来源于记忆，具有主观性和不稳定性。
2.口述历史很难做到纯粹的中立和不干预，口述的记忆有时是不可靠的，或者是有意夸大的。所以，越是具体的情节，越要重视。除非是经受过重大* * *，不可能记得这么清楚；
3，口述历史几乎不可能做到一切都符合“客观事实”。即使叙述者无意作伪，而是诚心说真话，但由于其当时的知识和经验条件，历时记忆在一定程度上不可避免的扭曲，以及不可忽视的主观因素，对历史事件的回忆也不可能完全符合过去的客观真实。
口述家族史只能一个人写吗？“口述历史”兴起于20世纪40年代的西方，80年代的中国。
自2000年以来，中国大陆一直在探讨历史学家的重大关切。据预测，口
叙述历史将成为未来保存和管理历史的主要方法。
“口腔家族史”是“口腔世界”系列产品的国家商标。
局注册二级品牌。“口述家史”的目的是记录个人经历，书写家庭美德。
传承民族精神，积淀人类文化。
《口述家史》是来自水晶岛影视公司口述家史团队的专业外展制作人和访客。
、摄像师、摄影师、灯光工程师、战地记者、后期剪辑总监、编辑、音译校对、图书编辑。
、画册编辑、美术编辑、排版印刷等。，均由用户家庭的父亲完成。
母亲和爷爷奶奶是主要的口头讲述者，子女、孙辈和其他亲属是次要的口头讲述者，共同讲述家庭。
一个全新的“记录个人经历，书写家庭美德”的服务产品，以历史，展望家庭的未来。