古琴的历史是怎样的？
伏羲看到这样一个奇怪的现象，就把木神句芒叫来，问发生了什么事。句芒笑着对伏羲说:“两只最大的鸟是凤凰！”就在他们说话的时候，只听到那两只大鸟叫了一声“就是，够了”，旁边的鸟都一起叫了起来，像是在膜拜。
伏羲说:“听说凤凰是百鸟之王，所以百鸟皆从之。这可信吗？”句芒说:“这就像跟随天帝，这是非常可信的。今天帝亲眼见百鸟朝凤，因凤为中央神鸟，故称百鸟之王。”
伏羲道:“听说凤凰能冲天，能应地气，有五音律动，享九德。它不吃竹子，不喝泉水，也不住在梧桐树下。如今不仅五星精气衰，凤凰也来朝了。此树必是桐林圣品，可视为雅乐。”句芒说，“哪里有回应，哪里就有美德。天帝说的太对了！林莽有成千上万棵树，只有梧桐树能吸引凤凰。用这种神木做乐器，会延续几千年。”
伏羲听了木神的话，喜出望外，便向桐子下拜，说:“天子从天而降，赐人以乐。”仪式结束后，他让人砍倒了那棵桐树，然后回来了。伏羲仔细研究了神树，然后按照33天的数目把梧桐树切成了三段。他用手轻敲上段，声音太清，下段太浊，再轻敲中段，既清又浊。
伏羲喜出望外，就把中间的泡桐泡在长流水里。经历了8972个日日夜夜，这是一个幸运的日子，邀请他熟练地制作乐器。不知如何下手，于是伏羲下令将泡桐按周日三百六十五度之数，切成三尺六寸五分长，再按四季之数，后面四寸宽，前面八寸宽。然后根据阴阳仪的数量设置高度，外面放金、木、水、火、土五行，里面按宫、商、角、签、羽五音放五弦。
后来根据鸟儿飞向凤凰的场景，编了曲子《驾辩》，供演奏和演唱。每当人们庆祝丰收和节日时，人们会用伏羲提供的熟食和他帮助编织的渔网打捞水中的鱼，烹制美味佳肴，摆进丰盛的宴席。席间，大家还会演奏伏羲发明的乐器，演唱他创作的音乐，其乐融融，令人神往羡慕。
后来，王母娘娘在天宫瑶池设宴款待众神。为了好玩，她特意把伏羲创造的乐器调出来现场演奏。看到这优美的音乐和奇异的乐器，众神依其起源称之为琴，取今之凤为百鸟之王的象形之意。因为是第一次在天宫瑶池看到这个新天体，所以把伏羲七弦创造的仪器叫做。
从此就有了一种古老的乐器——琴。因为是东方帝王伏羲创造的，所以中国的钢琴艺术举世瞩目，延续了几千年。
扩展数据
古琴的发展
(1)先秦:西周的钟毅是现存记录中最早的职业小提琴家。《诗经》等文学作品中也有大量关于秦的记载。随着战国时期音乐的发展，秦乐也得到了极大的发展和普及，涌现出了一大批秦乐家，如《博雅经典》、《钟子期山河会知己》等。、列子、、、周、孔子等。
(2)汉代:秦的类型确定于东汉末年。从东汉到魏晋，秦在文人中很受欢迎。蔡邕的《曹勤》是最丰富、最详细的集中介绍先秦音乐的著作。原书已失传，被后人辑成册，还有五首秦歌，合称“蔡五巷”；据说，他曾经用炉子的残焦做了一把木头做的著名的琴。
(3)魏晋:在战乱纷争的魏晋时期，士绅阶层中出现了一大批文人乐师，如“建安七子”、“竹林七贤”等。，钢琴风格盛行。他们不仅演奏，还创作了许多钢琴曲。
(4)南北朝:南北朝时期，君主和文人都热爱音乐和文学，文人爱琴释音，风气极为繁荣；由于贵族门阀制度对文人的制约，很多文人愤世嫉俗，以琴书自娱。这一时期出现了最早的字谱，南朝隐士丘明有《结石调幽兰》字谱。
(5)隋唐:隋唐时期，燕乐盛行，但琴风稍下。董擅长演奏《胡笳》等歌曲，其中《一真》是最受欢迎的作品。秦在唐朝也有很大发展。如四川雷家的《九箫》就是传世名琴，在历代都被视为稀世珍宝。
(6)宋元:由于宋朝实行抑武扬文的政策，宋朝从皇帝到朝野都很会弹琴，都以会弹琴为荣，达到了历代好琴的巅峰。宋元时期，琴开始呈现出明显的流派传承。南宋后期出现了第一个古琴流派——浙派，以郭冕为代表。
(7)明清:明清时期，流派众多，大量印制琴谱。现存的第一个减法乐谱《魔法秘谱》，保存了很多古曲。晚清时期，琴艺相对衰落。在明代，钢琴的数量是空前的。无论是皇帝的王子还是官员的家庭，都有许多擅长钢琴的人。宗室中有四位著名的制琴家:王宁、恒旺、王怡和王陆。
(8)近代:清末至50年代，中国能弹钢琴的人约有100人。今天的秦雨学会，成立于1920年代的苏沪两地，钢琴刊物《今天的秦雨》是当时仅有的大事。唐建元编了一本书《福琴》，其中一本书讲的是上世纪70年代港澳台地区秦人的状况。古琴逐渐被纳入音乐专业教育体系，音乐家们除了还原古乐，还尝试创作新的音乐。
民国时期，琴随着文人的出国而流传到东南亚、欧美、澳洲等地，尤其是改革开放以后，大量华人在海外。迄今为止，马来西亚、新加坡、美国、加拿大、德国、英国、荷兰和瑞典都有钢琴音乐家和钢琴俱乐部。
(9)现代性:由于古琴及其所象征的文化思想的衰落，古琴艺术于2003年6月7日被联合国教科文组织列入第二批世界人类非物质文化遗产代表作。2006年5月20日，中华人民共和国国务院将古琴列入第1批国家级非物质文化遗产名录，被归类为编号为II-34的“民间音乐”。
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