秦汉壁画的特点

秦汉壁画的发展及特点在整个“先秦”时代，春秋以前属于奴隶社会，战国以后进入封建社会。随着社会分工的扩大，各种手工业得到了极大的发展，出现了所谓的“青铜文明”。统治阶级的需要推动了美术各门类的发展，绘画也不例外，并取得了长足的进步。而我们今天能看到的先秦绘画遗存却非常少，推测造成这种现象的原因是大多数绘画都是画在易腐的木头或布上。在许多商代墓葬中，特别是在商代皇室墓葬中，发现了彩绘布和丝绸的遗迹。可以看出，当时用颜料作为颜料来画物体是非常广泛的，黑色和红色这两种基本颜色的并置形成了强烈的对比。据说当时的漆画上经常摆放着闪亮的青铜器和白陶，很有观赏性。在殷墟中也发现了建筑壁画的遗迹，在白灰色的墙壁上用红黑色绘制的卷曲而对称的图案颇具装饰性。西周、春秋、战国时期就有了寺庙壁画的创作记录，楚国屈原的名作《田文》就是看了楚王庙的壁画后作出的。秦汉时期是中国统一的多民族封建国家建立和巩固的时期，也是中国民族艺术风格确立和发展的极其重要的时期。公元前221年，秦始皇统一中国后，政治、文化、经济等领域的一系列改革，带来了社会的巨大变化。事实上，为了宣传成就和显示王权而进行的艺术活动促进了绘画的发展。西汉的统治者也重视绘画，因为绘画可以为他们的政治宣传和道德说教服务。西汉武帝、赵迪、宣帝时期，绘画成为奖励功勋的有效方式，宫廷壁画成就非凡。东汉皇帝为了巩固天下，控制人心，还提倡“天人合一”、“傅锐”，标榜忠孝节义的吉祥意象和历史故事成为画家们共同的创作主题。汉代厚葬的习俗，使我们有可能从今天陆续发现的壁画、画像石、画像砖墓中，看到当时的绘画遗迹。秦汉时期的壁画主要是宫庙壁画和墓葬壁画。秦汉时期宫殿办公场所广泛绘有壁画，但随着建筑的逐渐消失，壁画几乎失传。20世纪70年代发现的秦都咸阳宫壁画遗迹，让我们第一次领略到了秦代宫廷绘画的辉煌。在秦宫遗址3号厅长廊的剩余部分，发现了由七辆马车组成的游行队伍，每辆马车由四匹飞奔的马牵引。另一幅幸存的壁画展示了一个宫女。这些图像是直接画在墙上的，没有事先勾画轮廓，这可以视为中国传统绘画中“无骨”方法的最早例子。西汉时期的壁画主要是为了标榜官员管理的“清明”而创作的。王延寿在《卢灵光殿赋》中记录了当时一位诸侯王所建宫殿中壁画的盛况。宣帝皇帝在麒麟阁绘制了11英雄画像壁画，这是后人第一次绘制英雄画像。东汉时期，由于明帝的个人爱好，壁画创作更加流行。他出使西域求佛后，在新建的白马寺画了一幅千车绕塔图，这是中国佛教寺院壁画的开端。秦墓壁画遗存至今未发现。但汉墓壁画的发现，早在20世纪20年代初就开始了。洛阳八里台空心砖壁画群是西汉墓葬壁画的首次重要发现。1931年，辽宁进贤县营城子壁画墓被清理，揭开了东汉墓壁画的面纱。随后的几十年里，在全国各地发现了40多座壁画墓，为探索汉代绘画艺术的发展提供了最重要的资料。这一时期发现的最重要的壁画墓和墓室壁画有:西汉河南洛阳卜千秋墓室壁画、洛阳邵沟61号墓、陕西Xi安墓室壁画《天图》，属于辛莽时期洛阳金谷园辛莽墓室壁画；属于东汉时期的山西平陆枣园汉墓壁画《山水图》、河北安平汉墓壁画、河北王度墓壁画第1号、内蒙古和林格尔发现的壁画墓等。它们描绘了天象、五行、神仙鸟兽、一些著名的历史故事、车马祭祀仪式、建筑物和墓主的画像等。，含义复杂，但大多是展现墓主人生前的生活，并祝愿他死后幸福，希望逝者能在艺术家创造的地下世界享受富足的生活。