李冰为什么要建都江堰？
后来秦国吞并了蜀国，为了把蜀国建设成自己的重要基地，秦国决定彻底治理蜀国的岷江水患。于是，秦国的项任命擅长治水的李冰为蜀郡的县令，负责治理蜀地的洪水。
李冰到达蜀县后，亲自查看了当地的灾情。他发现，发源于成都平原北部岷山的岷江，两岸山高谷深，水流湍急。但岷江上游携带的大量泥沙在此沉积，抬高了河床，加剧了洪水。特别是在冠县西南部，有一座雷宇山，阻碍了河流向东流动。每到夏秋汛期，往往造成东旱西涝。
经过实地考察，李兵发现原来的引水渠道选址不合理，于是取消了原来的方案，将引水口移至成都平原冲积扇顶部冠县雷宇山，以保证大量引水，形成畅通的渠道网。他新规划的引水渠由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口和渠网组成。
在修建引水堰的过程中，李冰在河中央抛石筑堰失败后，找到了一种新的方法，让竹工编织一些大竹笼，里面装满鹅卵石，然后一个个沉入河底，从而战胜湍急的河水，最终建成了引水大堤。据后唐文学家李继孚的《元和县志》记载，这是这样记载的:
尾堰在县城西南二十五里，是李冰为了防止河水决口而做的。破竹是直径三尺，长十尺的笼子，用石头做的。又累又溺水。
该方法就地取材，施工和维护简单易行。而且笼石逐层堆积，不仅可以避免堤身决口，还可以利用卵石之间的空隙，减少洪水的直接压力，从而降低堤防坍塌的风险。
引水大堤前端形似鱼头，故名“鱼嘴”。鱼嘴是建在宝口上游岷江中部的一座引水堰，因堰顶形似鱼嘴而得名。据《华阳国志》记载，李冰的“勾将左勾”指的是鱼嘴。它将岷江分为内外两条河流，起着航运、灌溉和分洪的作用。
为了进一步控制流入瓶口的水量，李兵还在鱼嘴导流堤的尾部修建了平槽和分洪用的“飞沙堰”溢洪道。飞沙堰也是用竹笼里的鹅卵石筑成的，堰顶处于合适的高度。
这样，当内江水位过高时，洪水就会漫过飞沙堰，通过平水槽流入外河，可以保护内江灌区不被淹没。同时，由于水流越过飞沙堰流入外河的涡流效应，有效地冲走了瓶口前后的泥沙淤积。
鱼嘴里有一定比例的水。春耕时节，内江的水约占60%，外江的水约占40%。在洪水季节，当内江超过灌溉所需的水量时，沙飞堰就会溢出内江。
然后，李兵领着人去挖瓶口。因为“绝壁险峻，不可捅破，李冰积薪焚”，把雷宇山劈开，刻成宝瓶口。宝口的瓶口不仅成为入水口，还以其狭窄的通道形成了一道自动水门，对内江渠系起到了很好的保护作用。
包扣口周围的岩石通道非常坚固，在岷江急流千百年的冲击下没有被冲走，有效地控制了岷江的流量。清代诗人宋树森写过一首诗《龙符关胜》；
听说蜀守凿离桩，两崖劈崔伟之势。至此，闽江绘南北，宝瓶座如雷倾泻。
李冰建宝瓶后，又开了两条运河，一条从永康到成都，叫外江，一条从永康到成都，叫内江。这两条干渠将成都平原分散的农田灌溉渠连接起来，初步形成了大型水利工程渠网。
接下来的几年里，李冰带领蜀中百姓在冠县南部的雷宇山下一带，修建了分水鱼嘴、金刚堤、平水缸等一批水利工程。这些水利工程后来被统称为都江堰。
李冰修建的都江堰水利工程，不仅从根本上根治了洪水，而且变洪水为幸事，灌溉良田，使蜀地人民世世代代受益。此后，蜀郡因其良田而被称为“天府之国”。因此，李冰被后人尊为“川祖”，受到一代又一代蜀人的爱戴和敬仰。
李冰修建都江堰水利工程，不仅在中国水利史上，而且在世界水利史上，都占有光辉的一页。其悠久的历史举世闻名，其完整的设计令人惊叹。中国古代修建了许多水利工程，但李冰修建的都江堰一直发挥着防洪、灌溉、交通等多种功能。
蜀中人都把李冰兢兢业业为民的精神作为学习的榜样。为了歌颂李冰在治水方面的伟大，人们不断丰富和神化他的英雄事迹，以突出李冰非凡的智慧和神奇的才能。于是，民间就衍生出了许多关于李冰治水的神奇传说。
相传李冰来到蜀县后，发现岷江里有一个河神，一条恶龙。稍有不快，就会兴风作浪，大雨滂沱，淹没两岸的庄稼和村庄，祸害百姓。
聂龙要求当地人民在每年的农历六月二十三日选择一位美丽的处女作为他的妻子，还要求每个家庭筹集巨额资金为他举办一场热闹的婚礼。许多家庭为了躲避申江的迫害，不得不将子女带离家园。就这样，岷江周围的土地渐渐贫瘠，人也渐渐稀少。
李冰在蜀郡上任不久，搞清楚这里的情况后，就决定要治这条恶龙。眼看着一年一度的给申江娶媳妇的时候到了，那些离不开的人开始筹钱给申江选孩子。这时，李冰说:“你今年不用筹钱了。圣女会选我的小女儿，不用麻烦了。”
听到李冰如此舍己为人，人们都很感激，也为李冰担心。他们担心冰会出事，他们不想失去这么好的酋长。他们都希望酋长能打败恶龙，消灭邪恶。
农历六月二十三，李冰打扮好女儿，一起去河边。祭司登上祭河坛后，坛下锣鼓喧天，钟乐齐鸣。三鼓过后，江面上突然波涛汹涌，水柱十多尺高。人们说这是申江迎接新娘的仪式。
这个时候，人们应该已经把新娘送下水了。但李冰说:“放心吧。这次能嫁给申江是我莫大的荣幸。我李冰很想见证申江的尊重，也请申江早点露面，不要错过好时机。”
说完，李冰亲自倒满一杯酒，走上神坛将其举起。但是过了很久，我就是看不到申江的影子。当李冰看到这一幕时，他知道上帝江在戏弄这个人。他不禁勃然大怒，说:“你这条恶龙害死了百姓，害得他们苦不堪言。今天，我，李，愿意献出我的生命，与你们并肩作战，让人民安居乐业。请赶快现身！”
说完，宾手里拿着剑跳进了河里。这时，河面上的水柱消失了，似乎风平浪静，只隐约感到一种撼山的感觉。
大约过了一个小时，风刮得很大，烟遮住了太阳。恍惚中，人们看到两只蓝黑犀牛在拼命搏斗，难解难分。不一会儿，两只犀牛消失了。
在岸上观战的人正纳闷的时候，只见李冰气喘吁吁地从水里钻了出来。他对下面的战士说:“这条恶龙很有能力，尤其是力气很大。打了很久都赢不了。现在上岸来，请你帮助我。”
李冰的战士说:“我们刚刚看到两只犀牛在河边打架，知道你和恶龙打得很凶，但是只有两只犀牛是一模一样的，我们也说不出哪只是你变的，也不好帮忙。”
于是，李冰在腰上缠了一条白丝带，对武士说:“现在我的腰上缠了一条白丝带，所以我再和它搏斗的时候，就把犀牛换成了白腰。只要记住这一点。”
之后，冰再次跳入水中与恶龙搏斗。当两头犀牛再次出现时，冰的战士们手里拿着武器冲上前去，帮助冰一起战斗。这些勇士手中拿着武器，对着没有白丝带的犀牛猛砍，终于杀死了从恶龙变成地面的犀牛。
恶龙倒地后，很快就露出了本来面目。冰急忙叫人用早已准备好的粗铁链把恶龙捆起来，牢牢地锁在河里的一个深潭里。
在民间传说中，神话人物二郎神的原型是李冰的儿子，中国古代杂集《太平广记》中有二郎神的传记。宋代著名诗人范成大说，李冰攻占了伏龙观的聂龙镇。
后人为了进一步纪念李冰，在他降伏恶龙的地方建了一个观，命名为伏龙观。当我进入视野时，我抬头看到了一座李冰的石像。这座石像非常壮观，头发和胡须微微飘动。深邃的眼神透露出一种超乎寻常的野心和气魄，让人震撼！
李冰治水的传说，从东汉开始就越来越多。北宋时，李冰之子李二郎开始传播辅佐治水的神话。后来，在每年的清明节，当地人会在二王庙举行祭祀活动和烧水仪式。
李冰治水的故事被人们神化，体现了人们对李冰这位为人民服务的治水英雄的崇敬，也展现了人们心目中伟大英雄的形象和精神。李冰治水的故事一直激励着后人勇敢顽强地与自然灾害作斗争。