九溪是什么鬼？为什么古代的国王会奖励那些会造反的人？
所谓“九锡”，就是古代的九种礼器，分别是:车马、衣冠、乐仙、诸胡、纳比、虎本、斧、弓箭、筷子。“车马”中的车指的是金辇和辇。据《礼记》记载，“所谓战车，亦天子之车也”。马全是八匹黑马，即“二玄马”；至于“衣冠”，当然是指冠服，是皇帝、贵族凌驾于大众之上，在拜天地、宗庙等重大庆典时所穿的正装；所谓“乐县”指的是悬挂的钟磬乐器；还有“朱虎”，是皇帝赐给诸侯或功臣的朱红大门；“纳比”是爬庙时的特殊关卡，让爬庙的人不露出身体，就像我们今天的贵宾通道；“虎本”是守卫皇宫和君主的保安，相当于今天的“中南海保镖”；“斧”是古代军事力量和国家主权的象征；“弓箭”是特别定制的红黑相间的弓箭；最后但并非最不重要的，“匡”
是古代用黑小米和姜黄酿造的酒，用来祭祀神灵，奖励有功的诸侯。
各位，虽然《九锡》中的九种礼器象征意义大于实质意义，但能获得加九锡的殊荣，绝非易事。历史上第一个加九锡的大臣是西汉权臣王莽，他在元四年(公元4年)接受了九锡。四年后，王莽逼汉献帝退位，建立新王朝(公元8-23年)。第二个加九锡的大臣是曹操。东汉末年，汉献帝封曹操为魏公，加九锡。后来大家都知道了，曹操有倾吐天下的权力，汉献帝其实是个傀儡皇帝。曹操死后，其子曹丕迫使献帝退位，建立了曹魏政权。
除了以上两位极具代表性的人物，历史上还有很多加九锡的人。其中比较著名的人物有司马懿、父子(曹陈，西晋政权的创始人)、司马伦(西晋赵王，焦昭退位称帝)、石勒(赵前将军，后为赵开国皇帝)、侯景(南朝梁，推出了《侯景》。
从上面提到的九锡人物，可以看出一个共性。获得这个荣誉的人无一例外都选择了叛逆！九溪简直成了篡夺和反叛的代名词。为什么会这样？其实很好理解。凡是得过九锡荣誉的大臣，都是位高权重。在加入九溪之前，他们已经“了解了司马昭的心”。而中国人总是喜欢按常规办事，用各种理由解释自己行为的正当性。权臣们虽然是绝对的君主，但如果突然宣布自己是皇帝，也担心下面的大臣和百姓不接受他们的意愿。所以加九锡就成了大家的心理缓冲，同时也让自己的地位更接近皇帝(九锡里的礼器大部分都是献给皇帝的)。所有的人都默默接受了权臣要造反的事实后，就名正言顺的要求皇帝退位让位，这样反抗就会少很多。