水乡人的生产生活特点
珠海特区报
南方网络新闻
斗门水乡的历史与现状
斗门区位于珠江口，珠江口八门(衙门、磨刀门、鸡啼门、泥湾门、虎跳门)中有五门经过斗门。区内河流纵横交错，较大的河流有黄洋河、螺洲河、友谊河、天生河等，还有数不清的小河，把斗门分割成一个个小岛，使斗门区成为珠三角为数不多的著名水乡。水乡人世世代代在这里繁衍生息，逐渐形成了独特的水乡文化。
水乡人指屋船，原名“家”，过去以捕鱼为生。在过去的一百年里，它转向了农业和渔业。
长期以来，贫穷落后的水乡人民一直住在河边用稻草和竹子搭成的茅屋里。一条河的两岸形成狭长的一排排草屋，大的村庄沿河绵延数里，小的村庄数百米。村民们喝着河水，吃着大堤里的粗粮，过着半饥半饱甚至赤身裸体的艰苦生活。阴雨天气，堤上泥泞难行，村与村之间没有桥，水乡人的交通工具主要是船。生产生活、人员往来、婚丧嫁娶等都离不开船。恶劣的生活环境基本剥夺了水乡广大人民接受教育的机会，文盲也很多。封闭的生活环境使得水上的人基本不与岸上的人交往，更别说结婚了。
解放后，随着广大人民当家作主，水乡人民的生活不断改善，无数学校使新一代水乡人摆脱了文盲。特别是改革开放以来，党的富民政策蔓延到了水乡。一条河两岸的砖房和别墅取代了旧的草棚，水泥路取代了旧的泥泞道路，许多桥梁使汽车和摩托车能够进入水乡。随着生活观念的改变，水乡人与岸上的人联系密切，通婚也变得十分普遍。由于现代文明不断融入生活，岸上人的很多习俗已经被水乡人所接受，一些水乡特有的风俗习惯已经消失。上世纪80年代以前，有戴头巾、围围裙、穿大衬衫的女性，现在已经很难找了；20世纪70年代以前，水乡人唱咸歌自娱自乐是常有的事，现在却极为罕见。现代文化(包括外来文化)的占领，逐渐让年轻一代对这种独特的水乡民歌失去了兴趣。由于水利大修，一些河流被填平了；随着桥梁建设的改善，汽车、摩托车和自行车取代了船的作用；近几十年来，与岸上人员的接触越来越频繁。虽然水上的人仍然使用自己的方言，但在对外交流中使用广州话是非常普遍的...虽然一些独特的风俗习惯没有改变，但除了依江而居的特色，水人独特的文化景观也会逐渐消失。
斗门水乡的分布与特色
斗门水乡的基本特色是:以河流为主线，展现草屋、船、桥、树、竹、蕉、鱼塘的连片风光和屋船独特的生活习俗，从而形成了独具斗门特色的水乡文化。
由于生活在独特的水乡环境中，为了适应环境，水乡人的生产生活表现出一些与岸上不同的风俗习惯，形成了浓厚的水乡特色。耕地松软肥沃，地势低洼，因为是珠江冲积而成。主要耕作的农民有铲(硬木铲)、铲、荡板、水车、粮斗、犁、耙。为了防潮防洪，在河堤和大面积耕地周围堆积淤泥，形成堤防。堤防里的田地叫栅栏，每个村子都有几个栅栏。无数条织成网的河流，是水乡人的生命之源。河流盛产各种鱼、虾、蛤、螺、蛤、蟹等。钓虾的工具有船、网、渔箅、鱼笼、虾笼、排钓、竹篮等。生活用中间有绣花边和吉祥图案的头巾，用银链做吊带的围裙，用竹子和竹叶编织的渔夫帽。男女都用水烟竹抽烟。水乡人有自己的方言“水上话”。唱法是民间口头即兴创作的咸水歌，曲调易学易记，歌词一般以生产生活中的趣事和恋爱事件为题材。水乡人特别喜欢种树竹子，一排排的树抵御风雨。对于一些百年老树，被视为风水树，严禁砍伐，所以受到保护。在水乡，随处可见纤细的榕树、木棉、木麻黄、水柏等高大粗壮的树木。
水乡人的婚礼是村里最热闹的事。按照老规矩，男家要宴请亲朋好友三天。婚礼当天，新郎穿上新的唐式纱绸衫，肩上挂着红绫，带着一群男青年去迎接婚礼。男方要坐船接新娘，要精心打扮船。几条船上贴着双喜、灯笼、鞭炮，船头插着两面小红旗，上面贴着新郎的姓氏。新郎的祖宗牌位被毕恭毕敬地放在船中间的木桶里，表示新郎和他的祖先会一起去参加婚礼。当新娘在家里精心打扮时，大金帮着梳理发髻，把银簪放在里面。银簪越多，家里越有钱。一路上，新娘的队伍开始敲锣打鼓，吹唢呐，放鞭炮。两岸观众众多，场面十分热闹，形成了水乡独特的婚礼现场。
保护和发展斗门水乡文化的现实价值
首先是珠海发展总体战略目标的需要。珠海是一个年轻的城市，文化基础设施少，文化积淀浅。然而，斗门有着相对悠久的历史和坚实的文化基础，尤其是占整个区域50%左右的沙田水乡，孕育了浓郁的水乡地方文化特色。斗门水乡文化是岭南文化和珠海海洋文化的重要组成部分。是我省少有的一衣带水、地方特色显著的文化，是历史遗留下来的宝贵文化遗产。
其次，是保存地方特色文化遗产的需要。斗门水乡经过历代人民不断的生产、劳动、生活变迁和精神创造，形成了独特的水方言、民俗风情、生活环境、精神产品等文化资源。黄教授提出，随着珠三角经济网站的快速发展，很多原有的水乡随着城市化和工业化的推进而逐渐萎缩或消失，斗门水乡是他见过的唯一保存完好的水乡。斗门水乡对研究珠海海洋文化、探索珠江文化发展具有重要的历史价值。
三是文化事业发展的需要。最近，广东省委、省政府提出了建设文化大省的战略部署。斗门水乡一直是文艺工作者创作艺术作品的生命之源，很多艺术家创作艺术精品的真正灵感都来源于此。著名画家林勇、苏华、唐晓明、陈衍宁把斗门水乡作为艺术创作的摇篮。水乡独特的“咸水歌”曾引起许多省市音乐人的极大兴趣，根据“咸水歌”改编的音乐歌曲经常在省市音乐比赛中获奖。水乡独特的民俗风情每年吸引了大量来自港澳和市内外的摄影师拍摄大量影片。在国际电影节上也出现了反映斗门水乡风貌的作品。
四是发展斗门水乡文化，可以促进地方经济发展。斗门水乡文化主要体现在水乡的自然环境和水乡人民在生产生活中独特的民俗风情。已开发利用的斗门灯笼沙水乡旅游项目，每年吸引众多国内外旅游团前往观光。斗门水乡文化的研究和发展有助于我们了解水乡人的奋斗史。能保留和发扬水乡文化的精髓；能向人们展示水乡文化的魅力；可以促进斗门第三产业尤其是旅游业的发展。
保护、开发和利用斗门水乡文化的基本策略
(一)当地政府应成立专门机构，负责制定斗门水乡文化保护、开发和利用的总则并组织实施。(二)政府或人大制定水文化保护、开发和利用条例。(3)有关部门要加强对斗门水乡文化的宣传，对内向群众宣传保护、开发、利用水乡文化和保护环境资源的意义，对外大力宣传斗门水乡文化的特色，吸引更多的游客前来参观。(4)政府要加大投入，引入社会资金，想办法把水乡文化的保护和水乡旅游资源的开发结合起来。经过多年建设的白蕉登龙沙水乡景区的成功运营，证明发展水乡旅游是可行的。建议以白藤湖为水乡活动中心，规划白蕉登龙沙水上婚礼、衡山汾州小桥流水、柳巷水松林、斗门冲口关、靖安黄金冲渔港、白蕉上横罗氏虾、嘉州鲈鱼养殖基地等特色水乡景点。发展每个项目的个性，使内容更加丰富、生动、有趣、有趣、令人上瘾，形成多彩的水乡风情链。(编辑:赵勇)