清代诏书的形式
清朝对有贡献、有成就的官员进行奖励的方式之一，就是在国家庆典时给官员及其家属封号。按照清朝的规定，秦恩授予五品以上的官员和世爵的继承人以诏书；如果封了外国诸侯，秦恩会给六品以下的官员和两次进攻世爵的人送礼，还会给你颁发敕令。由于实行“钦恩封赐”，除了官员本人，上一辈官员及其夫人也受赐，可延至官员后代，有的可封为世代。
清代的圣旨和诏书的内容是:首先简述皇帝的相关旨意，然后是受封者为官的事迹或功绩，最后是受封者的官阶和受袭次数。翰林院写的，文笔有严格限制。康熙二十四年(1685)，根据官职大小改为统一的书面文字，存放于阁中，印成册。每当封礼时，官、兵的爵位、姓名都会由中书司按等级书写，经内阁商议后与御宝一同发放。
授予官员的诏令都是卷轴形式，宽约32厘米，一般长约3米，有的可长达5米。卷轴外面，与轴柄连接的地方，有一块长约50厘米的红色提花织锦。轴柄和锦面按官方等级严格区分:一种是玉轴鹤锦面；第二个产品是犀牛轴锦面；第三和第四个产品是镀金轴；五六品是角轴，都是牡丹锦；七级以下，角轴小，锦面小。卷轴中以五色三色，通常为红、蓝、黑、浅黄、明黄，上面有卷云图案；它是由纯白丝绸制成的，顶部和底部有蓝绿色的边缘。
圣旨的头尾分别织有升龙和降龙的图案，玺字织在两条相对的龙之间，所以圣旨是“圣旨”，诏书是“圣旨”。首先是“奉天海运，帝制……”的固定格式，一般都是织在上面的。在书写的后期，命令用红、黄、绿、黑等不同颜色书写。用单色笔写。两者都是汉满文书写，中文从右到左书写，满文从左到右书写，两种语言延伸到中间，中间写的日期重合，上面盖的是皇帝的“御宝”或“御宝”。
清代的诏令、敕令都是由皇家丝织机构制定的。康熙元年(1662)，由江宁织造局筹办。光绪四年(1878)，上谕、圣旨由杭州织造局织造。清初的圣旨，尤其是康乾盛世的圣旨，用料考究，做工精细，到现在看来依然光彩夺目。但随着国力的衰落，清朝中后期，帝国丝绸之路已经变得非常稀疏。对此，中书司多次提出，丝绸之路要近，文字要清晰，不能粗糙不平，不能偷工减料。但织造局除了织造缎子，还要完成大量临时性的任务，清政府的织造经费远没有保障，加工差在所难免。