木版年画的历史演变

木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，已有1000多年的历史。年画中的门神历史最悠久。早在汉代就出现了门神“守门将军”的雏形。唐代以来，佛经版画的发展、雕版技术的成熟以及宋代民间文化的发展，极大地促进了木版年画的繁荣。北宋时有专门卖年画的“画市”，当时叫“画纸”。宋金时期已经出现了《思密图》这样精美的木刻版画，是现存最早的木刻版画。道光年间，“年画”一词正式提出是在李光廷的《乡村易释》一书中。从此，所谓的“年画”就有了固定的含义，即指每年更换的木块色套印的年俗装饰品。

经过近千年的发展，清代中后期，民间年画达到了顶峰。不仅内容包罗万象，还有大大小小几十个产地，其中比较著名的有:天津杨柳青、河北武强、山东潍坊、苏州桃花坞、河南朱仙镇、四川绵竹。清末民初，除西藏外，包括台湾省在内的全国各地都使用年画。在民间，年画是新年的象征，不贴年画就不是新年。年画不仅是节日的装饰品，还具有文化艺术价值，是反映中国民间社会生活的百科全书。

年画取材于世俗社会生活，题材包罗万象。据王树村先生统计，各种题材的画有2000多种。有历史故事、神话传说、世俗生活、风景名胜、实用新闻、寓言劝诫、仕女玩偶、花鸟虫鱼、吉祥喜庆等等。

木版年画的历史演变

年画是从任涛的古老习俗发展而来的。任涛是符涛，也被称为符涛董事会和符涛董事会。相传东海独朔山有一棵大桃树，树下有一棵茶树和一个阴森森的二神，能吃各种鬼。因此，在正月初一，申屠和二神的肖像被画在红木板上，挂在门户上，以辟邪。在汉朝，人们在除夕装饰桃子，在门上画老虎。在宫殿的门上画一个战士的雕像。隋唐时期，门画再次发展起来，寺庙里的门到处都有画。到了宋代，由于雕版印刷的发展，手绘年画也发展成了木版年画。除了诏令画家临摹、雕刻唐代画家吴道子的《钟馗画像》之外，民间早已用彩色套印的方式印制年画。保存在宋代的年画包括“东方朔偷桃”，现在在陕西省博物馆。明清时期，特别是清代，木版年画有了很大发展，主要产于江苏苏州桃花坞，河南朱仙镇，山东杨家埠，魏县，山西杨柳青，天津临汾，陕西武强，凤翔，绵竹，四川阜阳，安徽隆回，福建佛山，广东等地。作品题材广泛，形式多样，印刷方法和艺术风格也各具特色。到了清朝末期，木版年画逐渐被石版印刷的月份画所取代。自20世纪50年代以来，木版年画得到了恢复和发展。1955，杨柳青年画社在天津成立。其他传统产区也对木版年画进行了整理和研究，创作了许多优秀作品。