为什么不承认武则天的武周王朝是历史上的一个王朝？
唐朝的周朝为什么没有进入正史？
从唐太宗元年(690)九月，名为“玉帝圣母”的武则天改名为“周”，到长安四年(705)，即15，也就是武则天的在位时间——武则天建立了武周政权。
在中国封建社会，男皇帝住天下，只能有一个姓一个政权，如唐朝李的政权。武则天将“唐”改为“周”。按常规，这个周朝应该是吴周的政权。但武则天不是男性，而是从唐朝的皇后、皇太后变成了周朝的皇帝。她自己的儿子姓李，不姓吴，吴的至亲是她的侄子。是让吴的侄子做继承人建立统一的吴政权，还是让李的亲生儿子做继承人延续李的政权？这让女帝遇到了前所未有的新问题。
吴家当然希望武则天以家族成员为继承人。这似乎充满了理由:武则天努力实现了改“唐”为“周”的目的。将来皇帝的位置不传给吴岂不是白费力气？但其他部长不这么认为。他们为武则天本人打算，认为侄子姓吴不如儿子姓李。《资治通鉴》记载，公元206年(698年)元年二月，帝曾这样劝武则天:
姑姑和侄子以及母亲和儿子是谁的亲戚？陛下立子，长命百岁后与祠堂同食，基业无穷；立了侄儿，就永远不知道侄儿是天子，只留在庙里。
原来古人很迷信，认为人死后会变成鬼，要祭祀鬼，让鬼吃带血的东西，叫做“血食”，否则鬼饿了会难受。但古人认为鬼魂只能享受儿子和后代的祭祀。比如武则天，让自己的亲生儿子继承帝位，让她以圣贤的身份进入李家祠堂享用血食。否则，武则天作为皇帝的姑姑，将无法进入吴家祠堂，死后也将面临不是饿鬼的危险。因此，作为一个值得信任的大臣，迪徐人杰应该用这种方式说服武则天。另外两位曾受武则天宠爱的臣子李昭德和姬传也以同样的方式劝说她。武则天虽然很厉害，但始终是封建社会的人物。她无法摆脱头脑中那套迷信的东西。现实生活中成为皇帝后，她还要考虑身后能不能吸血这个大问题。于是采取了一种折中的二合一的办法，即皇帝的位置传给自己的儿子李姓，而实权则掌握在吴家的侄子手中，形成了畸形的“吴立政权”
有一些具体的例子:(1)武则天和唐高宗李志胜有四个儿子，老大李弘和老二李习安都死了，老三李习安唐中宗在高宗死后当了两个月皇帝，被武则天废为庐陵王，老四李旦唐睿宗做了皇帝。武则天称帝后，将李旦降为“皇子”，并于圣历元年九月实行建立“吴立政权”的新举措，再次召回李习安为皇子皇太子，立李旦为王。(2)武则天称帝后，封侄儿武为王维，侄儿武三嗣，堂上十二甥为郡王。武则天先叫了王维、武程思、任文昌、左通、凤阁、鸾台，知道内史，也就是宰相。吴死后因为想当皇太子，又叫吴三四为丞相查校史，让吴家的代表掌握中央实权。(3)武则天要求武与李继续婚姻，要求堂侄武娶武则天之女太平公主为妻；武崇训，武则天的侄子武三思之子，迎娶李习安之女安乐公主；武延吉，武则天的侄子武程思的儿子，要娶李习安的女儿永泰公主为妻；武则天的侄子，武的儿子武，要娶的女儿新都公主为妻。(4)武则天怕皇太子李习安、宰相李旦、武三思、武四人关系不好，叫他们“誓写在堂上”，即发誓合作。