围棋是中国的国粹吗？

围棋是一种古老的智力游戏，起源于中国。围棋是中华民族的伟大发明。围棋是由中国“五帝”之一的帝尧发明的，距今已有4000多年的历史。围棋最初被称为“易”或“棋”。后来，根据下棋时黑白棋总是互相攻围的特点，有人把“下棋”叫做围棋。这样，“去”作为一个特殊的术语就固定下来了。围棋是中国“古代四大艺术”(琴、棋、书画)之一。“齐秦书画”中的“棋”是指围棋。南北朝时棋盘定型为现在的19棋盘，并有评价棋手水平的九品体系。围棋逐渐成为中国古代知识分子修身养性的必修课，是“齐秦书画”四大艺术之一。在唐朝，有一个官职等待召见。中国的围棋在7世纪(中国唐朝)传入日本，很快在日本流行起来。围棋被形象地比喻为“黑白世界”。围棋是中国古代喜爱的娱乐和竞技活动，也是人类历史上最古老的棋类游戏。由于它集科学、艺术和竞赛于一体，具有开发智力、培养意志品质和灵活多变的战略战术思想等特点，所以千百年来经久不衰，逐渐发展成为一项国际性的文化竞技活动。围棋的规则非常简单，但它有广阔的发挥空间，这使得围棋比中国象棋更多样、更复杂。这就是围棋的魅力。下一局围棋没有时间限制，快则五分钟，慢则几天。大多数时候，下一局需要一到两个小时。下围棋对人脑的智力开发很有帮助，可以增强人的计算能力、记忆力、创造力、思维能力和判断能力，还可以提高人控制注意力的能力。所以，围棋是一种高级智力游戏。中国人发明的围棋最能体现中国古代哲学。令人惊讶的是，中国的围棋也非常符合现代科学(天文学、宇宙学)的原理和自然规律。围棋的规则很简单。在所有的象棋中，围棋是最简单的规则。然而围棋这盘棋非常复杂，千变万化，甚至无穷无尽。中国的围棋蕴含着中国古代先民的智慧，而中国的围棋又是无限神秘的。围棋是一项了不起的发明。

香琦

在中国由来已久，属于二人对抗性游戏。因其工具简单，趣味性强，成为非常受欢迎的棋类活动。是中国官方推出的78项体育赛事之一。为了推动这一项目在世界范围内的普及和推广，在中国古代，象棋被文人列为修身养性的艺术，现在则被视为提神醒脑、提高智力的有益活动。在棋局中，人们可以从攻防、虚实、整体、局部等复杂关系的变化中悟出一些哲理。第二，象棋可以让人在游戏中开阔眼界，让人看得更远，顾全大局。象棋是一种两个人通过“死亡”或“诱捕”对手来轮流获胜的棋类游戏，拥有数以亿计的粉丝。它不仅能丰富文化生活，陶冶情操，而且有助于开发智力，启迪思维，锻炼辩证分析能力，培养顽强意志。

游戏中，手握红棋的玩家先走，双方轮流一个一个走，直到分出胜负和局，游戏结束。轮到棋手将棋子从一个交叉点移动到另一个交叉点，或吃掉对方的棋子并占据交叉点，这被认为是一步棋。双方都在走，叫做一轮。

象棋是中华民族的传统文化，不仅在国内深受群众喜爱，在国外也广为流传。

1.先秦六爻戏中的象牙棋子。六黑六白。《楚辞招魂》:“棋有六数。”王逸注:“宴毕，立六筷，盖为筷，象牙为棋，美哉善哉。”洪兴祖在补充注中引用洪堡的《景波》:“用十二件，白六件，黑六件。”

2、古代游戏之一，又称象戏。相传从战国时期就有了。刘汉对《说万山说》说:“燕下棋，舞郑女。”后来北周武帝做了《象经》，收集了几百讲。据说《香经》有日月星辰的形象来牵制士兵。《隋书经籍志》军事家记载了一卷《相经》，是周武帝所撰，此书未流传。宋司马光写的《古棋图》，和今天的棋不一样。

3.今天流行的象棋，据说是唐朝的牛僧尼做的。将原木或牙齿、骨头雕刻成32块，一半红一半黑。两人下棋，红方负责官、对手、枪、炮，兵五人；黑方会带两个将军，两头大象，两辆战车，两匹马和两门大炮，五个士兵。下棋时，双方轮流下通俗棋，“将死”或“困”的对手会赢。棋子的排列受到古代两军作战形式的影响。到了周代，军队的基本编制是由五个步兵组成，作战武器也是以弓、矛、矛、戟为一组。这就是为什么象棋队的每一边都有五个棋子。

根据古代文物和文献记载，查图兰卡在波斯的库思老一世发展成为Chastelain Zi，在北周时期作为象戏通过丝绸之路传入中国，在唐代成为宝应棋，最后在宋代被中国人改造成中国象棋。一些苏联学者发表文章，试图反驳印度起源论。1972南斯拉夫历史学家比季夫的专著《象棋——宇宙的象征》得出结论:象棋最早出现于公元569年的中国，之后逐渐传播开来。但后来证明毕吉夫是错的，因为最早的棋类游戏《查图兰卡》在三个世纪前的印度文献中就有记载和出土。晏殊的《姚雷》记载，象棋在三国魏黄初年传入中国。国际象棋的形状是不断变化的。印度的起源仍然是世界上的主要理论。象棋在中国有着悠久的历史。

围棋、象棋与中国文化

俗话说，棋是小世界，世界是大棋局。但是

在中国的象棋森林里，

围棋和象棋是影响最大的。作为中国典型的文化现象，他们把棋盘和棋子看作是中国传统社会的缩影。它们的相似点是棋盘纵横交错，呈网格状分布；棋子由不同颜色的两面组成，以对抗对方。详细的调查有很大的不同。

先说围棋。除了颜色形成的黑白棋子，所有的棋子在功能上没有区别，既没有大小，也没有分工。他们有相同的表现和平等的地位。他们胜败的标志是占领地，不需要至少有两个“气眼”。

“气眼”指的是空洞的眼睛，意思是活动空间，不允许对方侵入，象征着中国的古城，体现了一种思想:要生存发展，就要有地盘，用今天的流行语言来说就是根据地；要有根据地，就要有回旋的余地。这与中国传统农业社会的思维方式如出一辙:要想保住地盘，就必须让它连通；如果你想保住你的地盘，你必须有城市作为支撑。

孤立的棋子“人”弱小，作用有限，容易被摧毁。一盘棋虽然有很多“人”，但如果没有气眼，就永远活不下去。单个棋子孤芳自赏，无足轻重，但合在一起，就是无敌的，不可阻挡的。从社会发展的角度来看，以前的产物，群体力量大于个体，个体联合起来产生力量。占了空间就赢了，体现了人类对目标的早期追求和更加平等的价值观。

象棋不是。它把棋子分为将军(帅)、书生(官)、象(相)、马、车、炮、兵(卒)七种。不同的功能，不同的高贵。其胜败只取决于将军的生死存亡。只要将军们还在，就算全军覆没，也不至于失守；如果一个将军出了事，即使没有失去儿子，也会被认为是失败的。其他孩子也因为功能不同，立场和价值观也不一样。汽车可以横冲直撞，所向披靡；凯尔跳跃着，飞奔着；炮可互分，火力猛；士与象亦步亦趋，只进不退。由此推导出哲学家的地位差别很大，不能划等号。

就技巧和杀伤力而言，将军是为最无能的人服务的。不仅移动慢，杀伤力差，无法越过孤城半步，而且要死守所有棋子甚至被杀死吃掉。其他的儿子也是分等级，分贵贱；车是棋局中最珍贵的东西，绝不能轻言放弃。只要不是最高领导人，一定不能丢。马和大炮大致相当。刚开始，卡农似乎比马略胜一筹。在残局中，马比大炮好。最悲惨的人是队伍，人数众多，因此被抛弃；技能有限，因而无效；只有前进，没有后退，所以前景灰暗，结局悲惨。即使不是被杀或者故意喂的，或者是为了保护其他棋子而牺牲的(比如“丢兵保车”等。)，拱门最后会变成“老棋子”，几乎没用。这是等级社会最生动、最集中的体现，是中国封建社会的典型和缩影。

在这个等级森严、竞争残酷的游戏中，每个棋子的命运都因人所规定的功能和作用的不同而不同。车多漂亮，横扫千车，如入无人之境；或者被对方打死，无异于割肉抽筋，极其痛苦。为了保护它的生命，它牺牲了很多其他的棋子。马炮也算是白活了，拼了命在战场上打，丢了也很遗憾。最悲惨的是兵卒，冲锋在前，被枪打，被马踩。他们往往半途而废，甚至还没开始，就哀叹不已；即使幸运星高照，也是极其幸运，不断自强不息。最后他们变得一无是处，螃蟹走在底线上，真的很可悲。这是传统社会下层民众的真实写照，也是中国传统文化体系的生动体现。

相比之下，国际象棋虽然有一些排位，但是他们的技术都大于国内同类。一旦达到底线，他们就变得“落后”，拥有无穷的魔力，给下层人民以安慰和希望。联想到中国战俘回国后的悲惨命运和西方战俘回国时的花团锦簇，两种文化的观念差异不言而喻。

就制作时间而言，围棋肯定比象棋早。《博物志》云:“姚使围棋，擅棋。”虽然不可信，但它是在严格的等级制度形成之前诞生的，应该没有异议。其平等和机会均等的理念和设计是中国先秦文化中“民本思想”的具体体现。棋手与生俱来，无法改变身份差异，愿意为了保护统帅穷尽一生的僵化观念，是对秦以后专制制度的最好诠释，而且有了“楚河汉界”的支撑，其诞生日期大体是确定的。

就棋手而言，围棋专利申请是主观自主的。拯救事先设定好的统帅，不必煞费苦心，只需要在大局的基础上进行判断。而棋手，真的很难过。他们不得不遭受损失，他们的马匹，甚至他们的汽车，只是为了不称职的总司令的安全。把一个人的生存置于群体的安全之上，甚至想当局外人，这种游戏规则是中国传统社会结构和规则的缩影，是中国专制思想的典型反映。

从游戏规则来看，两者正好相反。Go用的是加法。起初，它是空虚和孤独的。随着双方的移动，棋子越来越多，到最后往往是人头攒动，几乎没有落脚的地方。国际象棋使用减法。刚开始的时候，战况齐整，兵临城下。随着双方的战斗，棋子越来越少。到游戏结束时，哲学家们已经枯萎凋零，狼狈不堪。最后，连一个人的军队都被留了下来，困在老城区。真的是两种感受，两种意境。

象棋直观固定，形势一目了然，初学者很容易理解。玩家多，所以臭手也多。围棋难猜，玄妙莫测，表面平静如水，突然杀气腾腾。所以智商不高的人就不要做了，否则往往会很丢脸，也没有乐趣。

总之，围棋和象棋反映了中国文化在不同层次和阶段形成的两种不同的思维方式和价值观。围棋的存在，说明中国文化体系中至少还有异议精神和平等观念。而象棋则表现了先人不惜代价保家卫国的群体观念和牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑起中华民族的精神大厦。围棋和象棋就是这两种精神和思想的结晶。