是诸葛亮和吕布，一个猛人，先传吕布二字，是三国第一猛将，也是飞将军。据说他是匈奴和汉人的混血儿，生来就有很高的地位和威望。他是个不折不扣的帅哥，享有“人中吕布，马中赤兔”的美誉。第三次出现在《三国演义》中，第九次倒下，是《三国演义》前期当之无愧的BOSS人物。今天就和朋友们聊聊三国第一猛男怕鬼神。吕布第一次出演言情片的时候很高调。东汉末年，董卓专政视君主为玩物，视王侯将相为粪土，甚至在酒桌上公开向王侯们批判皇帝，试图试探他们关于废帝立新的观点。并州刺史丁原不满董卓的跋扈，带着养子吕布兵去求董卓。两军交战时，吕布以一人之勇震慑董卓全军，让董卓丢了不少脸。战败后，董卓回国后进行了一番反思，听从了帐下谋士李肃的建议，要求李肃带着各种金银财宝和那匹著名的赤兔投降吕布。吕布见利忘义，竟然砍下义父丁渊的头，作为回报董卓的礼物。更无耻的是，刚刚杀了义父的吕布在见到董卓之后，居然在董卓面前跪下，认董卓为三爹(除了吕布的亲生父亲和刚刚被他杀死的丁远，董卓恰好是吕布的三爹)。这是《演义》里第一次出现吕布的故事。下次第一次看三国的时候，满心欢喜，以为吕布这个超级英雄能灭了董卓。但吕布比董卓还要无耻，前后巨大的反差让人很不舒服。三国是乱世，人生在很多人眼里只是一个名词，却没有任何意义。但唯一能把亲人的生命当做无物的人，就是吕布，一个不可多得的人渣。但此时吕布只是病在董卓身边，他作为董卓的侍卫大多负责安保工作。很多人想杀董卓，所以很多人死在吕布手里。吕布的武勇没能与正义挂钩，却从侧面反映了董、鲁的凶残。狗和人打架，人和狗打架。董卓越来越霸道，杀了朝廷很多保皇党。此时曹操作为正义的化身出现刺杀董卓，结果失败。逃亡的曹操在陈留养兵，派各路诸侯讨伐董卓。北方军一路高歌猛进，直逼虎牢关。董卓只好派吕布打头阵，镇守虎牢关。上演了三国演义中最精彩的PK大赛。吕布勇猛无敌。战斗结束后，他打败了所有的诸侯，却惹恼了一向有恃无恐的张飞。大家应该对张飞的性格有所了解。这个人像火一样凶猛。当时因为大哥刘备名气不够，被各路诸侯冤枉，而吕布正好在这个节骨眼上抢了风头。如果你不开心，那就去做吧！专家之间总会有某种默契，要么相互欣赏，要么生死与共。张飞和吕布单挑了100多回合，但他们的心理活动在《演义》中没有描述。我们不妨猜测一下:一直自认为天下无敌的吕布，遇到有能力打败自己的人，一定会大吃一惊，手会有些不顺心；一向愤怒的张飞找到了一个让他不爽的发泄对象，肯定会不遗余力的去抗争，伴随着内心的一阵愤怒。但是吕布就是吕布，无敌的画戟，无敌的武功，无敌的人，张飞的武力还是被压制住了。这不是写在爱情小说里的。但是，我们知道，当一个高手主动示好的时候，最忌讳的就是外人插手。除非是关心张飞，敢于和吕布单挑的人，看到张飞处于劣势，才会出现为了胜利不惜两敌一的场面。这个人就是关羽，在张飞打吕布停不下来的时候前来相助，在两人的帮助下与吕布战了三十多个回合。吕布此时已是强弩之末，胜负已无悬念。张观的大哥刘备也没有放弃这个大出风头的机会，还适时的出现了，正好凑了个三英大战。吕布输了，联军士气大涨，一举拿下虎牢关。董卓只好放弃帝都洛阳，带着帝兵退守长安。董卓走的时候不忘在洛阳放一把火，还洗劫了洛阳的民间财富。其实盟军是为了利益而聚集，当然也要为了利益而分散。董卓迁都后，盟军因各自利益而解散，但董卓低估了身边的潜在威胁。有吕布做保镖，他每天可以高枕无忧，快快乐乐，但是在某些利益面前，保镖可以瞬间变成刺客。东汉末年，董卓独裁，百姓生活水深火热。为了杀死董卓，复兴朝纲，司徒王允利用丢西姆美貌的故事，在董卓和心腹大将吕布之间挑拨离间，最终成功诱导吕布杀死董卓。这部爱情杀人剧里，有山川，有美女，却没有英雄。如果要挤一个英雄出来，美女《丢西姆的故事》有点英雄的味道。说吕布，不如说丢西姆的故事，因为当你知道了丢西姆的故事，就能更好的观察吕布。我的情商比较低，对政治阴谋掺杂爱情无法做出明确的定义。所以只好先跑路了，希望大家能通过我对丢辛故事的描述来看看吕布。丢西姆的故事也不是一个简单的人。我甚至觉得她是小说《三国演义》里最聪明的女人。她会放弃自己的青春和幸福去对付吕布和董卓，以报答义父王允的恩情。但她不是王芸手中的牵线木偶。在董卓府待过之后，她用自己的智慧在他们之间挑拨离间。在丢西姆的故事进入董卓富之前，云说不准该怎么办，因为男女之间的暧昧不是政治，云没有智慧去揣摩会发生什么，所以我敢说，丢西姆的故事就算不是言情中最聪明的女人，至少也是最懂男人心的女人。不幸的是，在三个多事之国，女性地位低下，聪明的女性更是可怜，因为她们常常被自以为聪明的男人当成工具。只是云，董卓虽被铲除，却被董卓残余势力李所杀，吕布带着丢辛战败的故事逃走。吕布逃跑后，首先与曹操作战。失败后去徐州投靠刘备，驱逐刘备，自己占领徐州。如果贪婪的吕布到了徐州又娶了一个妃子，丢西姆的故事会怎么想？她不应该在乎。她现在除了活着还有什么希望？韩家已经没救了，唯一的亲人王云已经去世。她能依靠的只有喜欢自己却不爱自己的吕布。乱世，有人可以为霸权而战，有人可以为事业而战，但没有人是为爱情而战。也许是丢西姆的故事被吕布的努力感动了，看着吕布的背影悄悄说了声谢谢。也许吕布曾经为了丢西姆的故事而战，甚至为了丢西姆的故事而战，但也只是一时。乱世，只有乱交，没有爱情。当一个演员在舞台上一个人哭的时候，观众可能会感叹，但是他们改变不了剧本。吕布最终被曹操和刘备的联合进攻击败，被曹操吊死在白门楼，而丢西姆的故事命运却在《演义》中找不到了。或许罗贯中自己也只是觉得丢西姆的故事是个跑龙套的。毕竟是军事历史小说，不是爱情剧，只是利用了这个角色。其实江山如“利”，美人如“情”。生在乱世，要想受益就必须同时处于正确的位置。想要得到爱情，必须同时放弃对的地点和对的时间。那么，吕布到底有没有得到“利益”呢？明白了。吕布带着丢西姆的故事逃出长安后，趁着曹操兵临城下的机会偷袭曹操背后的大本营濮阳，正是时候。有了疆域，吕布就能像其他诸侯一样拥有占优势一方的资本，这叫地理位置；吕布虽然有“家奴三姓”的外号，但他的确有资格以武功为傲，而且他也确实帮汉家杀了老贼董卓，所以还是有一定知名度的，这叫和谐。而吕布天时、地利、人和都不完美，就像暴发户一样，最后不得不死。吕布有过“爱”的感觉吗？我也去过。为了丢西姆的故事，吕布放弃了继续围绕董卓发展的机会，这叫天时地利人和；最后因为丢西姆和三号老婆坚守城池保护全家的故事，吕布没有采用谋士陈宫的计谋，失去了地下沛城唯一的基础，也就是所谓的地理位置。也因为丢西姆的故事，吕布在他心中树立了一个“贪图女人，不在乎士卒生死”的形象，寓意人与人之间的和谐。但是，吕布的“兴趣”和“好感”只是暂时的。原因很简单，因为吕布不是英雄。真正的英雄会通过自己的智慧寻找机会，而不是趁火打劫；一个真正的英雄，会通过他的包容和领导力得到别人的认可，而不是通过武力和莫须有的行动来证明自己；一个真正的英雄会通过真实的天气和地理位置来保留和扩大自己的地理位置，而不是随意的耍花招。还是那句话，乱世，有人可以为霸权而战，有人可以为事业而战，但没有人是为爱情而战。所以乱世英雄的情怀不是为了自己的爱人，而是为了全世界！所以吕布有秦始皇的残暴，有西楚霸王的武力，却对他们这样的人民毫无怜悯之心。他们不是英雄，自私的人也成不了英雄，等待他们的只有失败。吕布是三国第一猛男，但不是三国第一猛男。气质、风度和智慧是肌肉男和精于算计的绅士的区别。我们感叹、敬佩吕布，却从不学习吕布。自私的人可能有值得同情的地方，但不要忘记他为什么自私。是乱世背景吗？是利益的贪婪吗？还是人性自私？呵呵，一切只是因为人与人的追求和信仰不同。所以，关键是一个人自身的本质。一个人自己的态度决定了他是否身处乱世，是否配做英雄。历史如此，生活如此，人生如此...诸葛亮:诸葛亮治国治军的能力，济世爱民的性格，谦虚谨慎的为人，为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。君主、知识分子、百姓，都从不同的角度赞美他、赞美他、爱戴他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响力，已经超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生的人格、道德、功绩等积极方面，但却无限夸大，把他描述成智慧的化身和忠诚的代表，把他神化成半人半神的超人形象。鲁迅评价说:“诸葛亮的智慧接近魔鬼。”所以《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅为人豪爽，知人待士，披着高祖的风范，是个英雄。”而把整个国家托付给诸葛亮，却胸怀无异，诚君臣以公，古今昌盛。如果你没有权利做某事，你就抓不到吴伟。是因为基数太窄了。然而，他“坚持了下来，他永远不会这样做。“《三国演义》中，作者把刘备描写成仁者的代表，是汉朝皇权的正统继承者，所以极力描写刘备善良、慷慨、与人为善的性格特征，这是极其夸张的，但在突出他善良的同时，又陷入了无能的一面，给人无能、虚伪的感觉。电视剧中的刘备经常是以泪洗面。哭与泪虽然表现了刘备的仁义，但却给人一种刘备的世界都在哭的印象，扭曲了刘备作为“枭雄”、“杰出人物”的真实形象。
关羽:历史上的关羽是“万人敌”的虎将。他自傲无悔，恩怨分明，以忠厚著称，但他“义傲”，勇多智少。马超投降刘备后，被封为平西将军。关羽主荆州时，曾与诸葛亮著书，“问谁能与超才比。”诸葛亮回信说，马超是天下伟人，但不如关羽的“绝世群雄”，关羽“存书自娱以示宾客。”这是典型的有勇无谋的武将性格。但在《三国演义》中，由于他是刘备阵营中的一员，具有忠厚的特质，所以被刻画成了仁义的化身。他跟随刘备，不避艰难险阻。下邳被俘，向曹操投降，但他的心却系在刘备身上。他只是觉得曹操对他很好，所以在还刘之前替曹操杀了袁绍的大将阎良，解除白马之围。但《三国演义》中写的是，关羽在丕投降时三次相遇，曹操第三天小宴，第五天大宴，却是假的。总之，在《三国演义》中，作者把关羽描绘成了一个“大义之士”，所以他的形象被严重扭曲了。
曹操:历史上曹操的性格很复杂。陈寿认为曹操是“三国史上第一”。“申请和交易的神奇，韩白的独特策略，官方授牌的材料，各有各的工具，多愁善感，不忘旧恶。”曹操治军三十余年，却放不下，登高必赋。他更擅长诗歌、草书和围棋。生活俭朴，不讲究穿着。和别人讨论，谈笑风生。“荣誉应该得到奖赏，慷慨的女儿；什么都做不了，什么都做不了。”他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。而在《三国演义》中，曹操性格和道德的这些好的方面被忽略了，而他残忍奸诈的一面被夸大了。所以罗贯中笔下的曹操是一个典型的奸诈、残忍、任性、多疑的反派。
周瑜:历史上的周瑜“豪爽”，谦和顺从，“坦荡而有野心”。刘备称他为“文武之计，万人之英。”孙权称赞他为“王佐的首都”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的底层人物。写周瑜是为了养诸葛亮。所以《三国演义》中的周瑜心胸狭窄，在智慧上始终不如诸葛亮，不像苏轼所称赞的周瑜“英姿飒爽，英发逼人”，是“千古风流人物”。
鲁肃:如果说《三国演义》中曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的人物形象被扭曲，但还是有一定依据的话，那么在《三国演义》中，鲁肃除了名字之外，几乎完全是杜撰的。历史上的鲁肃是“身在军中，寸步不离书”，“思想高瞻远瞩”，“才华横溢”。他初见孙权，就提出了建国方针:踏足长江以东，北拒曹操，待灭黄祖，向长江中意外发现的刘表进发，再建所谓帝谋天下。这和诸葛亮的隆中对差不多。曹操大军南下荆州时，孙权部下全部投降，但鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，以保卫商战大计。赤壁之战后，他力劝——曹。在吴栋的历史上，鲁肃是一个真正的诸葛亮式的人物，孙权也非常欣赏他。吴的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政治战略和战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃却成了诸葛亮和周瑜斗智斗勇的牺牲品，典型的被忽悠被欺负的例子。