对《今日简史》的思考
看了今天的简史，古代1，区分贵族和平民的因素是拥有土地的多少；在近代，生产工具的数量产生了资本家和无产者。听起来一点都不平等。
但最近二十年，科技进步带来的巨大平等效应已经渗透到你我生活的方方面面。网购、团购、共享服务等。，让大多数人享受到科技带来的便利，同时也让你我感受到一种持续的平等感。这种不分青红皂白的错觉，仿佛在向你我呼喊:“平等来了。”
然而，事实真的像你我感觉的那么简单明了吗？不是这样的。相反，作者认为21世纪可能会产生历史上最不平等的社会。深层原因正是因为科技的进步。
近几年，即使你不关注科技新闻，大数据这个概念对你来说也未必陌生。相信你也见证了，拥有海量数据的科技公司市值已经越来越高。“有数据就有未来”的结论呼之欲出。
这是你我生活的21世纪，数据的重要性已经超越了土地和生产工具。数据的控制权成为科技巨头争相追逐的烫手山芋。目前，数据巨头的商业模式如出一辙:通过提供免费的信息、服务和娱乐来吸引我们的注意力，然后将我们的注意力卖给广告商。
只是现在，数据巨头们关注的不再是广告收入，而是他们在赚取广告收入的同时不断获取的数据。最坏的结果是，长此以往，这可能会让你我不再是用户，而成为商品。
从长远来看，只要我们获得足够的数据和计算能力，数据巨人就可以取代你我的大脑，为我们做出更合理的选择，甚至直接操纵我们，甚至重新设计生物或无机生命形式。
别说未来，就算现在也有不少人，生活离不开网络。毕竟你只需要支付一点点个人数据就可以享受到这么多不用排队的便利，普通人几乎很难抗拒这种免费接入。也许在不久的将来，如果你选择断网，保险机构会拒绝投保，用人单位会拒绝录用，医疗机构会拒绝提供服务。在健康和隐私的斗争中，健康应该会轻松获胜。
所以，所有可能预见的情况，最终都归结为一个问题，如何规范数据的归属？作者承认，这可能需要所有律师、政治家、哲学家甚至诗人的合作。
作为地球村的一员，在不影响个体正常生活的前提下，你我也不妨加入讨论，为人类共同的未来做出贡献。
今日简史(二)这是尤瓦尔的《胡拉利三部曲》的最后一部，主要讲的是人类社会现存的问题以及他自己的解决方案。首先，提出存在的问题。
由于技术的发展和人工智能的兴起，未来职业淘汰的速度可能会更快。10淘汰一个岗位会很正常，那么我们应该如何教育下一代，我们拥有什么样的世界观和价值观就成为了关键。
大学刚学的技能，一毕业就没了，还没找到相关工作就失业了。不要要求学生在学校学习几年，又会面临同样的问题。在这种情况下，掌握一项具体的技能就变得次要了，而了解世界和与人沟通将成为关键。学校和家庭应该把更多的精力放在培养孩子良好的世界观和价值观上，有解决事情的能力，这远胜于一项具体的技能。
现在你看到和听到的一切，各大科技公司都在努力把它数字化，变成AI的食物。未来，最了解自己的可能不是自己，而是AI算法。我越了解你，就越能控制你。人工智能已经成为下一个全球宗教。
为了避免这种结果，每花一美元和一分钟来提高人工智能，也应该花一美元和一分钟来提高人类的意识。遗憾的是，目前对人的意识的研究和开发并不多。我们对人类能力的研究和开发，主要是为了满足当前经济和政治体制的迫切需要，而不是为了让人类在很长时间后仍然是一种有意识的生物。
书中很大一部分是关于宗教的，因为之前的人类历史大多是依靠宗教来统一社会思想，强化国家(我们)的概念。但现在，宗教的功能正在慢慢退化、弱化，甚至成为被嘲笑的对象，这就凸显了一个更大的问题:人类未来要靠什么来获得价值的肯定和生存的意义？
基本上书的后半部分都在讲这个事情，建议你看原著。我能力有限，不能完全了解真相。我只能说我自己的大致理解。
无论是一神教还是多神教，都是人类虚构出来的故事，编织出来说服普罗大众，统治者与宗教的合作成为宗教经典的诠释者。这也导致了各种解读，分化成不同的宗教，激烈的冲突，比如印度的东正教和很多宗教。现代，通讯发达，信息光速传播，各种宗教越来越无法解释一切。那么这些信徒该何去何从呢？有人提到了自由意志。
如果所谓的“自由意志”是指“自由做自己想做的事”，那么人类确实是有自由意志的。但如果所谓的自由意志是指人类有选择欲望的自由，那么答案是否定的，人类没有自由意志。最后，作者给出了自己的答案:了解真实的自己。
我们可以向人类学家、动物学家和宇航员学习。人类学家和动物学家会在遥远的岛屿呆上几年，面对各种疾病和危险。宇航员还必须花数年时间进行艰苦的训练，为危险的太空探索做准备。如果我们愿意付出那么多的努力去了解异国文化，未知物种和遥远的星球，或许我们也应该付出同样的努力去了解我们的思想。而且，在算法替我们做所有决定之前，人类最好能尽快了解自己的心意。
尤瓦尔的三本书，结合了历史、生物、政治、心理学、计算机科学等领域的知识，对人类社会的发展、宗教的形成以及存在的问题阐述了自己的观点，也做了一些预测，最重要的是给出了一些方案和看法。我们普通人可能没有作者这样的见识，但我们可以时刻站在作者的角度提醒自己，这个地球是我们目前唯一可以居住的地方，而且极其脆弱。环境危机和社会危机大概都不那么遥远了。每个人都要努力做到节能环保，增强自身意识，同时要有全球意识。
对《今日简史》的思考3一本书怎样才能称之为好书？评判的标准有很多。此时此刻，我的判断标准是:我有强烈的欲望向你推荐它们(确切地说，应该是)——以色列历史学家尤瓦尔·哈拉里的《今日简史》、《人类简史》和《未来简史》。后两本书之前看过，看完之后觉得很惊艳。今天在飞机上看了新上映的《今日简史》，前两部简史看得停不下来，恨不得鼓掌的感觉又回来了。
俗话说:有快感就喊。现在我觉得好酷，我要大喊。推荐大家购买阅读，五星好评。
玩得开心之后冷静下来。我在给你解释为什么这本书让人感觉很好。作者，学识渊博，见多识广，看问题视角宏大，大有智慧。文章简单易懂，好像是上帝派来的作家。
他让你明白了很多你过去不能或者不能理解的事情，而且很深刻。如果我们的智力是先天的，那么智慧属于后天的开悟。尤瓦尔·哈拉里(Yuval harari)的《简史三部曲》常常会让你觉得眼前一亮，豁然开朗。在这种恍然大悟中，我们或许在智慧的道路上取得了一点点进步。
发之前想一想:其实作者说的很多都是常识。只是我们普通人的知识水平和知识结构很难发现这些常识。
补充一句题外话:移动互联网时代，我们可以随时随地与海量信息进行交互。手机上的各种软件占据了我们的闲暇时间。这是一把双刃剑，我想在这里说一下不好的部分。就是很多人(包括我)很少有时间去阅读和深入思考。在飞机上，它提供了一片净土。不能上网，不能打电话，不能吹水。这个时候，我有时间阅读和思考。
反过来，是不是应该有意识的给自己创造这样的环境？
《今日简史》(4)最近被这本书颠覆了世界观。
原来我生活的人类社会充满了虚构的故事，生活毫无意义。所谓的意义，也是靠人类最擅长的，靠讲故事来支撑的。我以为可以通过“走出去”冲出小盒子，但还是会有更大的盒子。
国家、货币、宗教、企业...这些都是虚构的故事。许多人相信他们，他们成为“事实”。就算有少数人不信，但只要生活在这个圈子里，就离不开他们。科学用数据讲故事。如果追溯的话，科学起源于宗教，因为最初的科学研究是由教会资助的。
目前，世界各地区正变得越来越和平。并不是智人变得“善良”了，而是自从拥有了核武器，战争就变成了高成本低利润的交易。与以往的战争相比，战胜方可以拥有战败方所需的肥沃土地和原材料。然而，在今天的国家，高经济增长更多的是无形的技术。比如硅谷真的有有形的矿产吗？未来，数据的竞争比土地的竞争更有诱惑力。
不要低估智人讲故事的能力。正是因为他会讲故事，智人才能成为目前世界的主宰。智人在原始时代与野兽搏斗从来不是靠个人力量取胜，而是靠团结。至于讲故事，是部落最早的神话，让部落的智人有了共同的信仰，可以组织合作，接受分工，共同维护部落的稳定。
生活不是虚构的故事。
今日简史5大多数人认为自己是世界的中心，自己的文化是人类历史的钥匙。前半句是一个大坑，或许也是你我从小到大曾经掉进的思维的坑。
我在成长的过程中吸取了教训，然后会反感，然后可能会反思。完成这两步后，我已经为自己种下了谦卑的种子。越快越好。
后半句也对你我的成长起到了重要作用。悠久的历史和文化的确值得你骄傲。谈及未来五千年，谈及那些伟大的发明，都有一种优越感，这是人之常情。唯一的危害是，它是盲目的，忘记了这原本是一个卑微的民族。
以自我为中心是一个大坑，也是天性的一部分。幸运的是，我们可以通过学习谦逊来打破这种迷信。类似的困境在生活中随处可见，几乎一半的家庭矛盾都是这样造成的。在这个过程中，我们的头脑很容易被扰乱，忘记了什么更重要，无疑沟通更重要，而不是证明自己是对的，或者看到别人犯错，我们只是站出来指责自己，以此来强化自以为是的中心。
放弃以自我为中心后，你会离谦逊更近一步。慢慢的，我们知道了鼓励的重要性。很多时候，一个想和你交流的朋友，需要你的鼓励去推动他。主动寻求交流也是放下自我中心的表现。如果遇到这种情况，多给点鼓励就好了，这样也会让你感到开心。
非暴力沟通是训练你谦逊(耐心)的一个很好的方法。直到19世纪和20世纪，世俗化和犹太启蒙运动才使许多犹太人接受了他们非犹太邻居的世界观和生活方式，发生了巨大的变化。
进步从来都是追求开放的心态。如果不开放，很容易坐以待毙，这已经被太多的历史事实证明了。作为最聪明的犹太人，他有骄傲的资本，也因为骄傲而被残忍杀害。放下骄傲，转而谦逊之后，我们知道了爱因斯坦和他的相对论，现在我们为作者的远见卓识所惊叹和折服。
如果你学会了谦逊，将会爆发出多么巨大的能量。在所有形式的谦卑中，也许最重要的是在上帝面前的谦卑。每一个文明中的每一个民族都有自己流传已久的信仰和美德。敬畏的心是在各自的神面前谦卑。
有了这样的谦卑，即使是一顿不算丰盛的饭也能帮助过上high的生活。这就是谦逊的力量。看看史实中谦逊的例子。这也是一个值得选择的活法。
《今日简史》点评6这个书单的标题让我感触良多。「今天」的故事是如何成为「历史」并开始流传的？其实历史一般都是讲述过去发生的事实，以今天的视角回过头来看，会发现历史也是对现在的映射。换句话说，历史和现实是相通的，只有对过去文明的传承、积累和进步，才能创造我们今天的世界。简单来说，这本书就是作者从历史经验出发，立足当下，展望未来，对21世纪人类命运的认识。
首先对全书的结构进行了梳理，包括五个章节，265，438+0个主题，讨论了当今世界最重要的问题，包括信息技术和生物技术发展带来的颠覆性认知，民族、宗教和文化差异带来的冲突，战争和恐怖主义威胁带来的生存挑战，如何找到真相，如何做出改变以迎接挑战，更好地生存。这些话题可以归结为科技的颠覆、政治的挑战以及个人价值观的冲击和重塑。虽然很宏大，不好回答，但都和我们息息相关，值得我们关注。
书中精彩内容无需赘述，略作分析，谈几点体会。在全球化的背景下，谈人类命运的相关问题，当然是着眼于人本身。21世纪将是一个大变革的时代。虽然各种社会问题浮出水面，但是科技的飞速发展加速了整个社会的进步。再加上大数据革命和人工智能的飞速发展，似乎有一种错觉，我们今天比以往任何时候都更不真实，社会浮躁，周围的一切都令人困惑。大众认知水平的局限和媒体的催化作用，让集体陷入了“情绪第一，事实最后”和“认知第一，真相最后”的两难境地。于是“后真相”一词应运而生。作为一个传播概念，它意味着诉诸情感和个人信仰，这比客观事实更能影响舆论。
如何走出这种困境，没有现成固定的答案，但唤醒本能的自我意识是显而易见的。尽管自由民主在当今社会制度中存在局限性，但人们仍然渴望自由，渴望做出一些改变，让世界变得更好。正如作者所说，无论做决定有多难，我们还是应该选择自我讨论，而不是自我压抑。
历史的发展是一个非线性的上升过程，每个时代机遇与挑战并存。这个时代需要的是转折和改变。时代的变迁需要每个个体进行自我改变，然后反哺社会，推动进步。所以希望尊重对方的内心，选择改变，而不是墨守成规。