在古代，驴和马哪个更贵？为什么读书人只喜欢骑驴不喜欢骑马？
唐朝的三色驴一定是觉得驴叫很传神，所以弄了三色驴叫俑。三色驴很少见。
到了唐代，不朽诗人杜甫更是牛逼。骑驴就像它的诗一样阴郁悲壮。“骑驴十三年，一直吃京华春。富之门，黄昏随肥马尘。”
杜甫只当过河西县令，曹州参军(掌管军队的军械库)，两人都是胥吏。有人觉得县尉就像县公安局局长，没考上大学，不要不好意思！
你以为这是在中国？唐朝现在怎样才能更好？警察局长很谦虚。
李商隐也是县尉(弘农县)。他曾写过一首诗:“黄昏封罪犯”。下班前，县尉要清点罪犯的人数，并逐一确认。
这是一个小官，也是户政警察、刑警、法警、狱警。
当然，李商隐也骑着驴，驴背上背诗。
其实杜甫很喜欢马。他写诗赞美别人的马:“呼玛以大美著称，前缘细骨状。竹批双耳，风轻入蹄。”但是，你一辈子只能骑驴。
他要了画像，自己写了诗:“迎东风骑驴，旋手暖须。”春寒料峭，骑着老驴，捂着脸。
英国维多利亚·阿尔贝蒂博物馆收藏明代马球图的帛书。
今天，我们脑海中有唐代的大名人，他们中的许多人曾经骑过驴，写过关于驴的文章。孟浩然，李贺，贾导...
宋代苏轼是后人眼中的大文豪。但他一生落魄，先后被贬黄州、徽州、儋州。
宋仁宗嘉祐元年(1061)，苏轼和哥哥从四川进京，路过渑池。马死了，就租了一头驴，住在和尚家里。六年后，苏东坡写道:“还记得当年是否坎坷，长路人困？”
苏轼的好友黄庭坚，在仕途中数次被贬谪于外，并称其住所为“柏木寮”和“百福寺”。黄庭坚自称“骑驴找驴可笑”。
被称为永恒的大咖。其实那时候大部分都是小房子。所以，记住:不要为自己的卑微而感到遗憾。这个世界很牛逼，后世大多被遗忘。
明末，八大山人逃入僧门。世俗化后与驴为伍，自称“山驴”，冒充“驴”，自嘲。
今天，当我们面对这些被崇拜了几千年的大咖时，可以想象他们以瘦驴为魂，我们不禁感叹他们的命运是无穷无尽的。
而那些亲近的人，只是一堆杂草。
那么，在古代，大咖们都是骑驴的吗？
中国最大的咖啡机制造商孔子从未骑过驴，老子、庄子、孟子和其他哲学家甚至从未见过驴。
《说文解字》说:驴被司马迁认为是匈奴的奇兽，中国不使用，文字不详，为秦所制。
明代仇英的《孔子圣功图》与车次相同。形容孔子坐车。
驴产于西域，先秦典籍中没有记载。汉代以后传入中原。
但驴一传入中原，很快就和汉朝人打成一片。这个东西太实用了，尤其是旅行的时候。
“水靠船，地靠车，泥靠雪橇，山靠车”(原来的轿子)。中国人的聪明才智在旅行中用得淋漓尽致，基本上是贵族式的，与普通人无关。
但这种驴是为普通人而生的，所以便宜。但再便宜也是大动物。据说比马还便宜。
大明开国皇帝朱元璋曾深有感触地说:“衡量一个国家强大与否，要以马的数量来计算。”
国家大事只有祭祀和军事。有多少马，国家就有多强。老朱讲述中国冷兵器时代千年真相。马正受到历代王朝的重视。大唐法:“故杀官私牛马者，一年半而已。”任何无故杀马的人都会被流放。
陕西省乾县唐太子墓壁画。
宋代的《护马法》:国有马场的马，分给有条件饲养的农民，免除赋税，给予补贴。但如果马死于疫情，就要赔偿几万块钱。
普通人养不起你，更别说骑马了！
在这种社会背景下，驴连火都不敢想。
在强劲需求的推动下，驴出租行业蓬勃发展。早在驴传入的时候，租驴就让古人享受到了出行的便利。
《汉纪·东观》载:东汉开国皇帝刘秀，小棚时曾赴洛阳求学。“他缺钱，就和舍友寒子一起花钱买驴，这样就可以公费斩断追随者了。”
刘秀不仅复兴了汉人的产业，还开始360行一个接一个地出租驴店。
这种驴出租行业从汉代到民国就有了。
民国时期，北京城门外的官巷每个驴窝里大约有65438000头驴。
民国时期，在没有长途汽车的时候，北京外城的七个城门和内城面向外六个城门的厢房，都有这种长途驴聚集地——“驴窝”，专门出租驴出行。
骑驴的历史简直就是普通人的旅行史！
有句话叫“骑驴看歌本——走着瞧”。作为坐骑，驴和马相比还有一个特点，要稳！