九州的历史
《龚宇》中描述的九州范围包括北部的燕山山脉、渤海湾和辽东，南部的南海，西部的甘肃西部地区和东部的东海。九州也是当时士人对国家未来统一的规划，反映了他们的政治理想。
九州有悠久的历史。从字面上看，“周”字在碑文中写成“A”，就像河流环绕的高地(山丘)形状。《说文解字》第十一句说:“水可以住越州。”
可见其原意类似于《诗经·汪锋管局》中“江上之岛”的“周”一词，与行政区划无关。在古代，这里有丰富的降水，人们经常住在临水的高山上。所以“周”就成了居住区的名称，于是就有了“周霞”、“戎州”、“平州”、“扬州”、“外州”、“瓜州”、“作州兵”等说法，就像“商丘”、“邱勇”、“作丘甲”一样。
“九”字有两层意思:一是确切的意思，如“八年九太子”的“九”；第一，空指的意思很多，比如九三、九川、九泽、九极、九元中的“九”。既然“周”是一个极小的地理存在，那就“浩如烟海的玉迹画成九州”。
而“九”可能是定指，不是虚指。所以从原意上来说，“九州”是指九大地理文化区划的总称，也是众多河流环绕的高地(丘陵)的总称；因人，又引申为“全国”之名，仍称“天下”、“四海”。
后来“九州”终于物化为9个大规模的行政区划。因为在现存的传世文献中，具体的“九州”只有战国时期才有，春秋时期没有，所以它的时间可能在战国早期。虽然《愚公》是以大禹的名义写成的，但它实际上是战国末期的作品。具体证据很多，主要原因是《龚宇》记载的很多地理情况都是战国时期的现象。
扩展数据:
“九州”最早出现在龚宇。相传古代大禹治水时，将“天下”划分为九州(另一种说法是黄帝创造了“九州”)，于是九州成为中国古代土地的代名词。九州地区的划分也不一样。古人认为天是圆的，“方圆”指的是范围。因此，“九州方圆”的意思是“中国的这个地方”。那就是九州方圆，地大物博，一派壮丽的景象。
其中冀州地域辽阔，按马融的说法，“豫平水土，使其居九州。顺位于冀州北部，冀州分为州。燕齐远，燕分幽州，齐分颍州。所以也是十二州。”即并州、幽州、颍州从冀州分出，与原九州一起，有时称九州为十二州。？
虽然李周各派之间有所差异，但九州所覆盖的区域基本符合周朝的统治范围，各州的分布也与汉晋大致相同，所以很容易理解，也没有太多疑惑。质疑最多的学校是河图。
“河图”学派称之为“西一州”，山东西部(或河与河之间)的州。自古如此，今天依然如此。“九州”的范围不是仅限于山东吗？而河图派有八州，分布在东南西北确定的八个方向，中间是冀州。
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