说说中国的对联？
贴春联的民俗始于宋代，盛行于明代。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联。他不仅自己写作，而且经常鼓励他的官员写作。有一年除夕，他发了一条信息:“公职人员或读书人的门上，必须加一副春联。”大年初一，看到相得益彰的春联，很开心。他到一户人家，看到门上没有春联，就问为什么。原来主人是杀猪的，担心找不到人写春联。朱元璋当即写下“双手劈开生死之路，一刀斩断是非之根”的春联，送给这户人家。从这个故事中我们可以看出，朱元璋大力提倡春联，也正是因为他的大力提倡，才促进了春联的普及。
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。梁章钜的专著《春联诗》论述了春联的起源和各种作品的特点。春联在当时已经成为一种文学艺术形式。
春联种类繁多，按使用场所可分为门心、框对、反串、春条、斗方。“门芯”贴在门板上端中央；“门框对”贴在左右门框上；“异装”贴在门的横木上；“春条”根据不同的内容贴在相应的地方；“斗金”又叫“门扇”，是一种方形菱形，常贴在家具和影壁上。
同时，每家每户都要在门上、墙上、门楣上贴“福”字。春节贴“福”字是中国由来已久的民俗。据《梁璐之梦》记载:“小的时候会逛百货商店，画门神桃符，过春节……”；“读书人，无论大小，都要扫地，打扫家庭，换门神，挂钟旭，钉桃子，贴春卡，祭祖。”这篇文章中的“贴春卡”就是写在红纸上的“福”字。
“福”字现在被解释为“幸福”，但在过去它意味着“好运”和“好运”。无论是现在还是过去，春节贴“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往和对美好未来的祝愿。为了充分体现这种向往和祝愿，民间干脆把“福”字倒过来，表示“福已降”、“福已至”。
还有一个传说是“福”字倒贴在民间。明太祖朱元璋把“福”字作为秘密记忆，准备杀人。为了消除这场灾难，善良的马皇后让城里所有的家庭在黎明前都要在门上贴上“福字”。
自然，没有人敢违背马皇后的意志，所以“福”字张贴在每个门上。其中一家不识字，就把“福”字倒过来。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴反了。皇帝听到这个消息后大怒，立即命令御林军砍倒那座房子。马皇后见事情不妙，急忙对朱元璋说:“家里人知道你今天来访，故意把‘福’字贴反了。这不就是“福道”的意思吗？”皇帝一听真相，下令释放，一场大祸终于消除。从那以后，人们把“福”字倒过来，以求好运，纪念马皇后。
还有人把“福”字精心制作成各种图案，如长寿、寿桃、鲤鱼跃龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法。“福”字以前是手写的，现在市场和商店都有卖。
文学阐释
春联属于对联的一种。对联分为春联、寿联、挽联、门联、堂联、庙联、风景联、商业联、游戏联等等，春联只是其中的一种。所谓对联，就是悬挂或粘贴在大殿前的柱廊或门框上的对联，所以对联也叫对联。这种对联是两串相等的字，相对而立，有一定内涵的独立体。也就是说对联的字数没有限制，但必须对等，内容要有意义，层次和水平要符合规律，对仗要工整。符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。
对联是我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。最初源于桃字。桃符是中国古代挂在门框上的两块红木板，上面绘有或刻有数字或笔迹，以辟邪。符涛早在秦汉以前就出现了。当时每到过年，都有在大门左右悬挂或雕刻“申屠”、“雷宇”大仙符涛的习俗。
那么红木为什么能避祸驱邪呢？据中国古代神话《山海经》记载，古时候有座山是鬼界，叫鬼域。在这个鬼城的门口，有一棵大桃树，它的树冠可以遮天三千里。树上住着一只金鸡，负责每天的黎明。每当清晨金鸡一鸣，夜游的鬼魂就必须回到鬼域。在鬼域之门的两边站着两位神，他们的名字叫申屠和雷宇。如果鬼魂在晚上做了不自然的事情，申屠和雷宇会立即抓住他们，用绳子绑起来，送到老虎那里，所以所有的鬼魂都害怕申屠和雷宇。就这样，用申屠、雷宇、桃木驱邪避灾的民俗流传开来。他们把申屠和雷宇的形状刻在桃花心木上，或者把申屠和雷宇的名字刻在桃花心木板上，挂在门口，以辟邪防害。这种红木板被称为“桃符”。
春联是怎么产生的？
据说五代以后蜀国的君主孟尝君是一个喜欢标新立异的君主。公元964年底的除夕，他突发奇想，让一个叫辛的单身汉在红木板上写两句话，作为桃符挂在他家客厅的门框上。这两句话是“新年余庆，甲节长春”。前一句的大意是:新的一年享受上一代的遗产。下一句话大意是，节日预示着春天永远在。此后，符涛的形式和内容都发生了变化，不仅表现为用平行对联代替了“申屠”和“雷宇”，而且扩展了符涛的内涵，不仅辟邪驱灾，还增加了祈福许愿的内容。这就成了中国最早的春联。
在宋代，在红木板上写对联是相当普遍的。王安石的诗《一月天》中写道“鞭炮声一岁，春风送暖入屠苏。成千上万的家庭总是以新桃换旧桃，这反映了每年除夕挂桃符的盛况。与此同时，随着门神的出现和象征幸福吉祥的桃符写在红纸上，以前的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移到门神身上，桃符的内容也演变为表达人们对来年吉祥、丰收的美好祝愿。
“春联”一词出现于明朝初年。明朝开国皇帝朱元璋当皇帝的时候，喜欢排场，也喜欢大家族每年除夕贴的桃符，所以想推广。有一年除夕前，他颁布了一道圣旨，要求金陵家家户户在门框上贴上用红纸写的春联，迎接春节的到来。大年初一早上，朱元璋微服出巡，挨家挨户检查春联。每当看到写得好的春联，他都很开心，赞不绝口。朱元璋看到一家人不贴春联，非常生气。他问为什么。侍从回答:这是一个从事杀猪切猪的师傅。他过年很忙，还没来得及找人写信。朱元璋命人带上笔墨纸砚，为这一家人写了一副春联:“双手劈开生死之路，一刀斩断是非之根。”写完后，我会继续巡逻。过了一段时间，朱元璋巡宫回宫时，又路过这里。他看到屠夫家还没贴他写的春联，就问怎么回事。主人恭敬地回答:“这副春联是皇帝亲笔写的。我们高挂中堂，每天都要烧香。”朱元璋听了非常高兴，于是命令侍从给这家人三十两银子。可见“春联”的命名和推广，是朱元璋采用行政命令、颁布诏令的方式在家家户户推广的。
随着时间的推移，春联已经成为一个宽泛的概念，并出现了许多附属类别。按使用场所可分为框对、反串、弹簧条、斗方等几种类型。“框对”贴在左右门框上，就是我们常见的春联；“反串”贴在门的横木上，是春联的反串；根据内容不同，“春条”是贴在相应地方的单文，如过年时贴在院内的“抬头见幸福”、“出入平安”、“恭喜发财”；“斗金”又称“门扇”，是一种方形菱形，常贴在家具、单扇门或影壁上。春节大家喜欢倒贴的“福”字，就属于这种“斗金”。
中国人的春联情结
如果从秦汉算起，中国贴春联的历史已经有两千年了，那为什么中国人一直对贴春联情有独钟呢？这就涉及到中国人的传统思维观念。俗话说，“一年之计在于春。”我国人民自古以来就有一种乐观的思维观念，就是希望未来，祈祷未来能给自己带来好运。无论你在过去的一年里开心、自豪或不开心，你总是希望来年会更好，所以当春节来临的时候，贴春联正好是实现这个目标的最佳选择。借助春联，表达对来年的喜悦和幸福，或者表达对新的一年的期待和厚望。在他们的传统观念中，一年有个好的开始是最令人愉快和吉祥的事情。因此，每年春节，他们都通过贴春联来表达自己的美好感情和对未来的美好期望。同时，中国人非常注重喜庆、吉祥、热闹，吃好、喝好、穿新衣服、放鞭炮、走亲访友等。，这些都是喜庆心理的反映，而贴春联只是强化人们喜庆心理，渲染气氛的外在手段。
写春联的要求
春联是从中国古代骈文中衍生出来的一种新文体，也是中国诗歌的一种传统文学形式。它不同于古代的骈文和诗歌，是一种独特的独立文体。虽然律诗或骈文中的对句往往是绝妙的对联，但只有独立于律诗或骈文而存在，才能称之为对联。其最显著的特点是形式上成对，两联互为“对”，内容上互相照应，联系紧密。对联的上下联必须有完整统一的结构，语言清晰简洁。具体要求如下:
第一，上下对联的字数要相等。
比如:“春节年年富贵，好年岁岁平安，步步高升。”这副春联各有七个字，上下对联字数相等，这是春联最基本的要求。但是也有其他的现象。1916年国贼袁世凯死后，全国人民争相相告，欢欣鼓舞，手舞足蹈。四川有个读书人声称要去北京给袁世凯送挽联。村民们听后，都感到惊讶和不解。他们打开他写的对联，念道:袁世凯，中国人民万岁。
看完让人忍俊不禁。文人故意问:“你在笑什么？”一个直爽的年轻人说:“联盟第一部的‘袁世凯’二字怎么能和第二部的‘中国人’二字相提并论？”秀才听了“池”的声音哈哈大笑，说:“是啊，袁世凯对不起中国人民！”虽然这个故事讲的是“挽联”，而“挽联”也属于对联的一种，说明无论春联还是其他对联，上下对联的字数都必须相等。如果不是，那只能是非常个别的替代方案。
第二，上下连词要一致，词性要一致。
也就是说，组成上联的词组分别是几个字，下联对应的词组也必须分别是几个字。上下连词的词性表示词的范畴性质，如名词、动词、形容词等。，应平等排列，既有同一性，又有相对性。正如刚刚列举的，“春节年年富贵，好年景岁岁平安，步步高升。”每副对联由三个短语组成，即:春节-繁荣-年年好，年年好-和平-美好生活。上下连词是一样的。这副春联中的“信”和“家”是形容词。春天，年龄，财富和和平都是名词。年年和步步是副词，好和高是动词。这个要求主要是为了更好地用对称的艺术语言表达思想内容。
第三，上下要和谐。
在对联的表达上，要注意相对的音律，也就是声调均匀、平缓。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳有力。相传，纪晓岚有一次南下杭州，一位朋友设宴欢迎他。席间，宾主互答。纪晓岚很机智，他的朋友们让他相信他是北方的孤儿。小兰不以为然地说:“北方人才遍长城；男人的话从哪里说起？”有个朋友说:“我前几年去北方，带了副对联，没人比得上我。”小兰半信半疑，问:“老兄，你哪一句话让对方答不上来了？”他的朋友读了第一副对联:双塔隐隐，七层四面八方。纪晓岚听后哈哈大笑，说:“就是因为他们觉得回答这么简单的一句话很不屑，所以不可能是对的！”朋友不解地问:“那么，底线应该怎么对呢？”纪晓岚脱口而出:用一只手摇一摇，五个手指是三长两短。这位朋友听了之后，不仅发现了底线，还佩服纪晓岚的超常智力。这对“双塔”隐隐约约，七层楼四通八达；一手摇曳，五指三长两短的对联，达到声韵和谐，错落起伏，悦耳有力的艺术效果。
第四，避免双手交叉。
所谓“双手交叉”，就是语义重复，浪费笔墨。比如旧时商家常用的春联，有一副字:“生意兴隆遍天下，财源茂盛达三江”。这副春联平齐，对仗工整，与鞭炮声中“恭喜发财”的气氛相得益彰，深受商界欢迎。但进一步研究就会发现，“通四海”和“达三江”是一个意思，语义重复，所以对联的术语叫“交手”。七个字结合一个* * *只有十四个字，其中六个字表达三个字的内容，导致语义重复。对联是文章中最简洁的文体，绝对不允许浪费笔墨。为了用更少的词提供更多的信息，需要避免两个连词说同一个意思。比如春联中，用“振乾坤”“震天动地”“法向光”“腾瑞气”也是语义重复，都属于双手交叉的问题。
第五，选择对联的反串。
变装，又称变装、变装、交联。除了挽联和寿联，大部分都要用。反串和对联的内容密切相关。好的横披肩可以起到锦上添花的作用。换句话说，横渡是对联内容的升华，是对联的主题，是点睛之笔。在写作技巧上，横向风格可以分为三种形式:
第一，对联是写意的，标题有“过年”“新年快乐”等。，而贴对联的目的是直接点名；
第二，对联是写意的，条幅是点睛之笔。比如“新的一年繁荣昌盛，好的一年生活更美好”的横幅是“吉星高照”，揭示了对联内容实现的关键是“吉星高照”，是画龙点睛之笔；第三，对联相辅相成，如“减负爱民，浩渺东风常送暖；“扶贫济困，时时关怀雨露春雨”的横评是“前程似锦”，与对联相得益彰，既流露出人民对党中央“时时温暖”、“时时关怀”的无比感激，又歌颂了党的伟大前途和光辉。反串多是四个字。以前，反串是从右向左横着写的。现在经常是从左往右写，从右往左写是正式的书写方式。贴横披肩应贴在门楣中间，其字体应与上下对联风格一致，上下呼应。
春联怎么选？
春联内容广泛，春节期间几乎家家户户都贴春联。不仅如此，就连一些餐馆、美发店、酒店、杂货店等商家和企业也贴出了春联。这就涉及到如何选择春联了。
首先，春联要突出健康的审美观念和审美追求。
无论是居民还是单位贴春联，都应该体现一种健康的审美情趣和追求。这种审美追求有的着眼于祖国的繁荣富强。比如“春回大地百花齐放，阳光暖时万物发光”，“好时光好风景处处有好人好事，新社会新气象天天有新歌”。这种春联概括了祖国的繁荣昌盛，讴歌了新时代的新面貌，流露出春联创作者对祖国日新月异的美好生活的赞美。有些春联表达了自己对未来的美好追求和向往，比如“一夜两岁，一夜两岁。”“天增人寿，春满功法。”这种家庭春联是对来年祝福和祝愿的表达，希望在新的一年里万事如意，吉祥如意。
其次，最好贴春联，彰显个性。
既然贴春联是为了寄托某种祝愿和祝福，那么不同的人，不同的行业，不同的身份都会有不同于他人的祝愿和祝福，所以贴春联要符合自己的特点。比如“春好苗壮；人富新米。”这是反映农民对新的一年的祝愿和祝福的春联。“百货公司里摆满了漂亮的东西，柜子里摆满了春夏秋冬的商品；楼兴，满东西南北楼。”这是促进商业繁荣的春联。“一支粉笔，绵绵细雨，桃李满天下；三尺讲台，摇曳春风抚梁。”这是教师家庭贴的春联。这种体现自身特色的春联，凸显了他们无比的热爱和忠诚的敬业精神。当然，那些歌颂国家富强，表达对祖国和社会主义的热爱，热情讴歌国家和社会未来的春联，家庭和单位都可以贴。这是毫无疑问的。我们说体现个性，主要是强调不要串联贴春联。也就是说，作为一个工人家庭，如果一对“奋力养猪，三个人会过上甜蜜的生活；种地流汗，秋天果实来，会让人笑。
第三，贴春联。
贴春联要符合传统规矩，春联要竖着贴。上半部分要贴在右手边(门的左侧)，下半部分要贴在左手边(门的右侧)。上下对联不能反贴。比如“春暖花开，暖日神州尽辉”，不能贴上“暖日神州尽辉，春暖花开”的标签。从内容上看，上半部分和下半部分是有因果关系的，因为“春暖花开”让中国的一切都在温暖的日子里熠熠生辉。如果倒着贴，会把因果关系颠倒，读起来让人觉得别扭。从平线的角度，可以从春联上下句的平线来判断上下对联。这副春联的结尾字“燕”是四声，也就是平声。下联的后缀“惠”是音，即吱吱声。一般来说，如果后缀是三个或四个声调，那就是上半部分，如果后缀是一个或两个声调，那就是下半部分。但有些对联的结尾是平尾，下尾。不要以为所有的结局都是上位结局。这种情况下，要从春联的内容来判断上下对联。这就需要我们在发帖的时候仔细阅读对联，真正理解对联的内容。
另外，春联的大小要和自己的门户相协调。居民家的门户最好贴15到20厘米宽的春联，商家最好根据门户的宽度贴20到30厘米宽的春联，这样和谐大方。至于一些高楼的大门，如果贴春联，春联的宽度不能超过40厘米。
例如:
梨花院满夜，
柳絮池塘有微弱的风。
蜀山有路务作为其路径。
学海无涯。
鞭炮声告别了旧年，
红色的梅朵花迎接春节。
对联的分类、规范和创作方法
对联的分类
清代梁章钜的对联《从化、联续、联三故事》将对联分为十大类，即故事、英治、祠庙、名胜古迹、格言警句、轶事、对联、集句、杂缀。民国出版的《楹联集成》将楹联分为20类，即庆、哀、惆怅、学、商、会馆、庙、祠、剧场、第一宅、花园别墅、年夜饭、名胜古迹、礼品、香、定字、定句、滑稽、白话、杂。这两种分类方法是按实用范围划分的，但后者比前者更细致。如果按照对联的文字结构、修辞手法、逻辑关系来分类，有四五十种。例如:
1.对偶形式:词对、物对、对对、对立、工对、宽对、行对、回文对、顶针等价。
2.修辞:比喻、夸张、反诘、双关、反问、谐音。
3.用词技巧:嵌词、藏词、复合词、叠词、偏旁、析词、分词、数字等。
4.逻辑结构:并列、转折、选择、因果。
随着社会的发展，文化的进一步发展，对联的题材会更加齐全和完善。
对联的规范与创作
顾名思义，对联应该是“成对”的，即由上联和下联组成。上下对联必须字数相同，内容相同，即上下对联可以“联”，两个不相关的句子不能随便组合在一起成为对联。对联是一门综合学科，内容复杂，形式多样，对仗、平仄要求严格。本书将按照对联的规范讲述和分析创作方法，供学写对联的人参考。
国贼袁世凯在取得辛亥革命胜利后，梦想当皇帝，却在朝服出现之前就去世了。他死后，有人送给他一副挽联，说:
袁世凯是永恒的；
中国人民万岁。
从字面上看，这幅对联并无恶意，但仔细看，上面的对联是五个字，下面的对联是六个字。很抱歉来到这里！一位执事看出了端倪，他偷偷对吊唁者说:这幅对联居心不良，意思是我们元恭人对不起人民！
这个小故事说明，上下对联的字数一定要相等。一般对联都是竖着写的，第一联的最后一个字(连音)贴在右边(手)，第二联的最后一个字(平音)贴在左边(手)。
对联对仗虽然与诗词有相通之处，但比诗词要求更高。对联可分为宽对和窄对。宽对只有上下对联内容有关联才能形成，窄对要严格按照《李翁对韵》的标准书写。但在实用对联中，常使用宽联，而窄联则很少使用，因为对仗要求过于严格，束缚了人们的思维，有因文害义之嫌。
第三，中国的四声和对联
对联的层次和水平的规律与诗词基本相同。一阴适用诗歌基本规律，不分一三五，二四六分明。
如何判断上下对联？除了从对联的内容来区分，更重要的是从对联末尾的平声来判断。对联中严格规定，第一联的最后一个字要用平声，第二联的最后一个字要用平声。后人把这个规律称为“平涨平跌”。必须注意的是，古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从普及汉语拼音，使用北京音作为国家通用语言之后，同一个汉字的层次就发生了变化。例如，根据《裴赋》的音韵标准，四个声调是平、上、下、内。平声列为“平”，上、去、进都列为“诺”。根据北京的语调，分为平仄、上声、升调、降调。这样一来，平仄字就多了，有些降调的字就归入了平仄，值得学写对联的同志们注意。在古代，很多语言学家对古汉语的四声都有过详细的阐述。例如，在《玉钥歌》一书中，石真空作了如下分析:
1.平——平生平低昂。读的时候，发音平和，结尾悠长，有回味。
2.上去——上去大声喊。发音洪亮，声音短促，没有结尾。
3.去-去声音和哀悼很长一段路。结尾音又短又高。
4.输入-输入声音短而急的集合。入声简单而急，收音短而深，没有结尾。
一般来说，平声词比较平，结尾比较长。元音短或没有元音。现代语言学家刘半农先生首先肯定了真空释读对古汉语四声的分析是正确的。班农先生根据自己的研究，做了补充。他说:“声音平缓流畅，曲折最少，也就是常说的平衡音。两个音上去最曲折，或升或降，或降，或升或降。应该是不平衡的。最短的声调，叫促音。”班农先生的论述简单明了。张士禄先生简单地把四声分为两类:平声是长音步在哪里，平声是短音步在哪里，平声主要是长短的区别。笔者还认为，除了长短步之外，古汉语四声的发音也有较大差异。比如从平调开始，音阶逐渐上升，到第三声达到顶峰，也就是发音最高。入口声音一落千丈，音量低、短、简。简而言之:安静悲伤，大幅提高声音，清晰远离声音，直接提升声音。以上短文只是一般方法，读者可以在学习和实践中验证。
古人为了练习分辨四声的能力，把下面32个字列为平仄的基础知识。只要能熟练掌握这几个字的平仄，其他字的平仄也是可以类比学习的。
1.一二三四五六七八九x .这十个数字依次是:进去，出来，进去，进去，进去，进去。
2.甲方、乙方、丁方、戊方、庚方、丁方、乙方..十字架的层次是:入上层次，上层次。
3.丑儿子中午为辩护。这十二个字是:上、上、上、上、上、下。
用北京语调来标记汉语的四声，即平仄、上声、升调、降调，都是从古代汉语的四声演变而来的，人们过去判断对联的平仄都是以古代汉语的四声为标准。现在现代汉语四声除了纠正发音，很少用来纠正，写诗，填词。但是随着普通话的普及和时间的推移，现代汉语的四声终于被人们所接受。
4.要知道有些汉字从来都是横着用的，可以横着用，也可以横着用，比如读、教、做、想、傍...例如:
(1)“看”为平声:日香炉出紫烟，瀑悬河前；高高的悬崖绝壁上，仿佛有几千英尺高，让人恍惚以为银河从天堂坠入人间。
(2)“看”了一声，呻吟一声:梅子酸溅牙，芭蕉分青屏；春去夏来，白天漫长疲惫，午睡过后，心情沉闷，无所事事地看孩子们捉着空中的柳絮玩耍。
(3)“教”作平声:樱桃、杏子、桃子、石榴最先开，所以教它们在窗边一棵一棵地种；竹影似柳，分明阴入屋。
(4)“教”出声音:粉笔生涯也快，因材施教；花园里的桃李生机勃勃，雨水和春风第二次绽放。
(5)为“魏”发声:一是移客长沙，西望长安不见家；黄鹤楼上传来一声“梅花”的笛声，让五月的河城河畔又看到了一滴梅花。
(6)为“魏”鸣不平:我为汉王立下了汗马功劳，却没有把自己放在胸中；早知道兔子不吃狗肉，我就后悔坐在淮阴钓鱼了。
第四，对联的短语结构
对联除了押韵对仗，在词组和结构方面也有一定的规律。比如:
摇红；
德推。
(单组，二字结构)
适度受益；
满满的失落。
(单组，三字结构)
幸福在于知足；
能忍受自我满足。
(单组，四字结构)
志芳同心结；
荷花花开花落。
(单组，五字结构)
丛桂满香；
昆山和片玉是无价的。
(复合组，六字结构)
春江桃叶湿；
夜雨梅蝶梦寒。
(复合组，七字结构)
江河百条，气度大；
墙立千里，无欲则刚。
(复合组，八字结构)
从古至今，重新开始；
先讲喜怒哀乐，再讲开头。
(复合组，九字结构)
三千武士，到达幽燕之地；
蜻蜓九五计划，重开大宋之日。
(复杂组，交叉结构)
四万块钱，明月清风今日值钱；
一对白玉，诗人的名字叫古。
(复合组，十一字结构)
天地显大恩，纯子感同身受；
古今九州国荣。
(复合组，十二字结构)
对联的词组和结构要一致统一。上联是动宾结构，下联也必须是动宾结构短语，如“摇红；崔迪。”上联是偏旁短语，下联也必须有偏旁短语与之相对，如“同心结”和“同蒂花”，都是相同的短语结构。在规划对联词组的布局时，一定要注意上下对联的词组结构一定要一致，这也是对联作者必须遵循的一个重要规则。
五、对联的起句规则
对联的开头有两个规律:单眼皮和平跟，跟格律诗一样。对联的第二个字是皱的，第二个字是平的。比如:
五言对联:
虽然一个国家被分裂，但山川河流永存；春天树木和草又变绿了。
●●○○● ○○●●○
房间为什么优雅？花不多。
●●○○● ○○●●○
上行链路的第二个字是有声的，下行链路的第二个字是有声的。