福州崇福寺简介

明朝万历四十七年(1619)，和尚死于此处，见此奇景，与弟弟详谈，拟建养母堂。清理地基时，无意中发现了一块刻有“[url]崇福寺[/url]”字样的石头，于是许下了重修崇福寺的愿望。在他的老师鼓山涌泉寺的永觉禅师的支持下，村村和向真两位僧人派出四位大师筹集资金，然后建造了三座小型佛教寺庙。崇祯五年(1632)，大雄宝殿和法堂相继落成，并请来江西名匠雕刻了一尊三米多高的阿弥陀佛像。雕刻精美，法器庄严，在当时闽中为最高(现无佛像)，故山中信众甚多，永杰禅师曾赠诗存之:“北陵云。焚香静坐，只看兴味，一山白一山红。”鼓山道的裴禅师还为寺中题写了笔记，后做了匾额，至今珍藏在寺中。过了几年，两个和尚相继去世，寺庙事务无人过问:由于明末各地兵荒马乱。交通多云，出去筹钱的和尚回不来了，寺庙建设只好暂停。至清顺治年间(1644-161年)，幸存弟子清赖安寺方丈的情况略有好转。庆安死后，是在康熙三十三年(1694)，由他的高徒淑英主持寺庙，之后进行了修建。后来由于人少，寺庙逐渐衰落。光绪二十一年(1895)，鼓山涌泉寺的古越禅师来此主持寺务，尽心尽力重修大雄宝殿、钟楼、法堂、天王殿、方丈室、唐琦殿、客堂等。，所有的规定都以鼓山涌泉寺为榜样。古越禅师于民国八年(1919)圆寂，崇福寺僧人在寺内建塔纪念，取名“中兴崇福古越禅师塔”。之后，古越禅师的弟子必须掌管佛桌。当时有关当局默许农林学校查封寺庙财产，禅师肯定很支持。

1949后，20多名僧人参加了土改，被分到了一些田地。在吟诵和冥想之后，他们耕种田地来养活自己。65438年至0957年，福州市佛教协会在寺内建立佛教疗养院，收容数十名老弱贫佛。德钦大师是院长，李明大师负责日常工作。多亏了政府支付的生活费，这些佛教徒才能安享晚年。1966年爆发“文革”，寺庙被毁，后被华侨农场占领。很快，义山寺的一些老年僧人也被安置在寺内。十一届三中全会后，随着党的各项宗教政策的落实，崇福寺得到恢复，成为仲尼的道场。由于川昌法师经营惨淡，到1983，寺庙重建，重建了很多佛像。当年春天，福建佛学院女子班设在寺内。时至今日，从这里毕业的仲尼遍布世界各地，为佛教界培养了大批优秀的僧人和人才。如今，崇福寺占地面积3816平方米，有天王殿、大乘大雄宝殿、法堂、唐琦殿、地藏殿、伽拉提殿等18个大殿。环境很干净。

崇福寺与日本佛教渊源颇深，日本长崎圣寿山也有一座崇福寺。该寺始建于明朝崇祯八年(1635)。它以福州崇福寺为祖籍，曾来中国寻根认祖。

寺内有两座佛塔，一座是古越和尚墓塔；另一块石板被刻上了。