南苑古村的民俗生活
南苑古村的村民大多家里都有香祠，每个月的初一、十五，家人都会在屋前烧香祭拜。一般房屋的厅堂横梁上画有八卦或各种护身符，门框上有乾坤雕。有的门上挂着八卦或镜子，有的门上贴着门神，据说可以辟邪。
3.生育、上学、结婚等习俗和仪式的社会变迁轨迹。
历经历史沧桑的南苑古村，依然传承着许多浓郁的民俗风情，如诞生仪式、离园、开笔仪式、婚礼仪式等习俗和仪式。
生育礼仪:旧社会，怀孕叫幸福，婴儿出生三天，要当“三朝”。先给孩子洗个澡，请接生婆吃饭，奶奶会送大公鸡、鸡蛋、面条、糯米粉等。，并制作“三朝酒”招待奶奶和公婆当婴儿出生一个月时，便是“满月”。奶奶会送一只公鸡(很多地方是大阉鸡)、鸡蛋、衣服、被子、银手镯等。为了宝宝。女性亲属，如叔叔、婶婶、姑姑等。一般送小母鸡，鸡蛋，衣服，布料等。，还有大爷大妈之类的男公婆也会来庆祝。孩子出生100天，也是要庆祝的。这一天，女方家的爷爷和叔叔会用一只公鸡来庆祝，其他亲戚通常会给宝宝红包。孩子一岁了，要当“周”，庆祝孩子的“周”。第一个生日比满月更隆重，来庆祝的客人更多。
开学典礼:“开学典礼”是让孩子进入人生学习阶段，渗透教育心理的启蒙教育形式。学生们穿上长长的官服，戴上高傲的“官帽”，他们走上青砖大道，跨过寓意“跃龙门”的月牙门，进入寓意“登高望远”的青砖大堂。然后他们听孔子的启蒙老师的故事，向孔子鞠躬，接受。启蒙老师用朱砂在孩子们的额头中点划上红痣，也就是俗称的开天眼，带领孩子们背诵三字经并用字帖涂成红色，并给每个孩子芹菜和洋葱，寓意这些孩子从此更加聪明勤奋！
出园:客家的成人礼分为男、女两种。男子的成人礼叫“冠礼”，女子的成人礼叫“礼”。少男少女年满16岁(虚岁)时，要选择吉日出园，作为成人礼。
婚礼礼仪:婚礼一般模仿古代的“六礼”进行。媒人过去，年轻的客家男女十六岁后可以请媒人介绍他们的婚姻。一般是男方父母委托女方家做媒，也有女方家让媒人先去男方家拜访。男人和女人都通过中央媒体交谈，如果双方都感兴趣，他们将商定一个时间来“见姐姐”双方同意后，会互相告知出生日期。回去后请算命先生“对八字”。如果八字一拍即合，互不碰撞，就写个庚帖(俗名婚礼单)，放在香案上。如果三天内没有不祥之兆，这桩婚事就定下来了。订婚也叫“大婚”。男青年和父母会去女方家，送猪、鱼、肉等。，还有女方的父母，兄弟姐妹，叔伯爷爷奶奶都会出现。午饭后，女生会出来见面，称男家长父母父母，双方父母互称公婆和母亲。女方也会去男方家看看，有的在“大领带”前，有的在“大领带”后。除了女生和父母，女方会去找姑姑和姐妹，大大小小十几个人都不带礼物，就算带一点，男方也不敢接。结婚定下来后，男方要请算命先生选择一个回家的日期，包括新娘出门的日期和时间，以及她回家的时间。另外，女方剪红裙和男方铺床的日期也要同时选择。新娘过门后一两天，男方家要让血亲把聘礼和红单上规定的鱼、肉、禽、面等东西送到女方家，回来时再把妆容、家具等聘礼带回来。婚礼前一天，男方家会去女方家接亲戚，有鼓手乐队，鞭炮，轿子，香炉(去女方祠堂，寺庙，社工烧香)，一个挑夫，一头是导鸡(一公一母)，另一头是酒和宋明，女方会带新娘穿的衣服和一个木筐。娘家人到了之后，先吃点心，然后娘家人带着去祠堂烧香祭祖。中午或晚上，女方家会设宴款待。新娘通常在半夜或午夜离开。她越走越亮，象征着她在走向光明。如果她晚上出门，就不会遇到抬棺材之类的倒霉事。婚礼队伍的前面是灯笼，后面是鼓手，中间是轿子，后面是接受婚礼仪式的人。新娘到了男方家，如果还没到规定的进门时间，就要在大门口或者隔壁的房子等。介绍一般都是早上七八点或者八九点，有的甚至要等到中午。入场时，新娘会踢开轿子的门，男方的伴娘会带领新娘走出轿子，然后在大门口“穿越火海”，新娘在进入大门前会用冷杉树枝穿越火海。新娘随着鼓声进入大厅后，开始顶礼膜拜。堂内摆设香案，东有父母长辈，西有外戚，北有亲戚，南有晚辈。见新娘前，老公会在新郎身上挂红，盖上五尺红布。我大声念道:“我手里拿着五尺红，专打新郎，让新郎生个儿子，儿子当状元。”仪式中，新郎站在左边，新娘站在右边。李生叫:第一，祭天拜地，第二，祭祖，第三，祭奠高唐，第四，祭奠亲人，最后，给新娘红包。仪式结束后，伴娘用红玫瑰将新娘领进新房，新郎新娘用鞭炮将喜糖从家门口撒向大厅。然后新娘和新郎祝酒。伴娘捧着一盘鸡，边喝边说:“团团圆圆，壁上连珠”“观音早生贵子”；夫妻和好，白头偕老。中午办酒席，吃喜酒，用响炮请客人，半小时一次，开始坐的时候让酒席响三下。然后，礼物生报名入席，两人入席。按照辈分和亲疏，先安排他们坐桌，然后其他人随便坐桌。男女嘉宾分开就座，新郎新娘要敬酒。有人在大堂闹事，有人在新房闹事，有人先在大堂闹事再在新房闹事。在喧闹期间，每隔几分钟就会燃放鞭炮，直到午夜。后门也被称为“十字转门”。一般在婚后第三天或第五天，女方派新娘的姐妹和其他女人一起邀请新郎新娘去做客，媒人和新郎新娘也一起去，吃午饭，当天回来。婚礼后一个月，娘家人会来送满月，同时送鸡、菜、籽、籽、豆等。，表示五谷丰登，财运亨通。
时至今日，诸如诞生仪式、出园等内容仪式的传统做法依然保留，其中一些已经简化。而开幕式，这种礼仪已经不常见了。在婚礼方面，古代的一些程序发生了一些变化，被现代婚礼模式所取代。
客家山歌:客家山歌是用客家方言演唱的民歌。它们继承了《诗经》中的传统风格，深受唐诗和支竹词律的影响，同时又吸收了南方各地民歌的优秀成分。千百年来广为流传，传唱已久。客家山歌形式多样，内容丰富。除了"情歌"之外，还有劳动歌、劝诫歌、行业歌、戏歌、夸歌、玄学歌、扳曲、谜语歌和猜调、小调、竹歌等等。各种歌词的结构大致相同，四句一句七个字。每一句、两句、四句都是连韵，词语结构严谨；押韵要求严格；可视化；口语；多样化很受大众欢迎。一首名为《客家杜诗梅过来了》的民谣让村民们着迷，男声浑厚，女声清脆，仔细一听就难忘。现在客家山歌已经被广东列入非物质文化遗产。
南苑古村是由洪光村委会开发并设立为旅游景点的。被列为广东省旅游扶贫项目后，村委会以发展旅游业为平台，深度挖掘和弘扬客家文化。为了达到保护客家民居的目的，它坚持“保护第一，精心开发，不破坏”的原则。今天保存完好，仍在使用的古建筑有老楼、新楼、老衙门、新衙门、大夫第、下帝堂等古宅。今后，我们将切实加强统筹规划，有效保护和抢救古村落文化遗产，大力打造富有内涵、特色和魅力的文化品牌。
南苑古村有许多明清时期的古建筑。为了得到更好的保护，景区采取了“开发、接收、受益”的滚动开发方式。经过一年多的发展，已经开始对外运作，效益明显。成功开发了客家文化广场、老衙门、新衙门、古炮楼遗址、博士兄弟、柳溪书院等景点。300多户过去住在著名的政府住宅和商人住宅里的人陆续搬出了村子，一些泥地被重建或修复成为老年人的文化活动场所。老年人和业余文学爱好者经常聚在一起，愉快地玩耍、唱歌。
虽然农村生活越来越现代化，但这个古老的村庄仍然保留着许多传统的东西，其中最壮观的是每年元宵节(正月十三、十四)期间的“元宵节”仪式游行。活动中，去年生了男孩的户主提着灯笼出来游行。各队前有锣鼓，后有舞狮，一路走到祠堂。一路上鞭炮齐鸣，气氛异常喜庆热烈，吸引了当地和四乡六里游客前来观看。千百年来，传统文化和民俗活动不断流传，并与时俱进，闪耀着时代的色彩。
2003年，洪光村委会坚持“保护第一、合理利用、传承发展”的战略方针，将南苑古村落的抢救、保护和发展提上重要议事日程。在省市县党政和旅游部门的支持和重视下，南苑古村被列为广东省旅游扶贫项目。为了切实加强古村落的保护、建设和管理，洪光村委会高度重视，明确了古村落旅游开发的主体，并成立了古村落旅游开发委员会。同时，认真做好南苑古村的整体旅游发展规划，依托古村的“古风”，优先保护，修旧如旧，建设具有客家文化特色的客家民居博物馆。同时，要下大力气收集、挖掘、整合古村落的文化资料。在文史专家的指导下，村里热心人士被聘为文史研究者，负责古村落文史资料的收集和整理，完成了2万多字的文史资料。一些村民还提供了许多重要的文物，如多年来收集的圣旨石刻、对联和匾额，为保护古村落的文化遗产做出了贡献。
目前，南苑古村落的保护和开发毕竟处于探索期。我们将围绕“保护第一”的总体思路，加快发展古村落旅游，把南苑古村落建设成为文化底蕴深厚，融合客家文化传统和生态休闲文化，深受海内外游客喜爱的旅游胜地。当前和今后一段时间，我们将结合本地实际，把这三个方面结合起来。首先，要把宣传个人文化和精细化经营紧密结合起来。要紧扣客家文化的个性内涵，探索设计一批特色鲜明、具有核心竞争力的产品，如南苑古村官邸建筑风光、吃南苑美食、住南苑民居、买南苑特产、赏嘉嘉山歌等。，多角度推广南苑古村旅游文化，寻求新的突破。其次，参与式文化体验与旅游产品的延伸和欣赏紧密结合。以现有遗存为基础，建设以“客家历史”为主题的影视基地，拓展文化产业与旅游经济的融合渠道，盘活文物资源。三是建设与推进社会主义新农村建设紧密结合。依托南苑古村历史，发展文化旅游产业，改善接待条件，搞好景点文化建设，改善卫生条件，推进乡村整体建设，优化、美化、净化村内硬件环境，努力把资源优势转化为经济优势。