吕霄的世界历史

“泰山上的岩石是鲁邦所期待的”。这是孔子晚年编辑的《诗经》中对泰山的赞叹。在孔子弥留之际,孔鲤、颜回、鲁兹相继去世。知道太阳快死了,他们唱着“泰山崩了!梁柱都毁了!《哲人威瑟斯》最后一曲,把自己的生死与泰山联系在一起。

泰山是春秋时期齐鲁两国的交界处,在泰山之巅俯视齐。

孔子的小世界,湛卢台,就是孔子爬山看鲁的地方。“孟子。《三国志》载:“孔子登东山至卢晓,登泰山而使天下小。所以,下海游泳的人很难在水里游,圣人之门也很难游。这就是说,知识的境界必须不断进步,才能有更高的道德修养。”

圣人的伟大是被那些渺小的人看到的。建登山观,而鲁与世人视之为小。不是小,是孔子大。而且没有圣人,没有人看不到它的伟大。但是,了解一个情况很容易,有时候很大,所以还是可用的,可衡量的。古往今来都有人,他们的伟大也是一国之见,一生之见都是有益的。宇宙很广,却有一个人在它之外,所以我觉得宇宙只有一个人。而且要看宇宙的广度,如果都超出了,那才真是大圣人。我眼中的孔子。当时孔子自以为是孔子,但人不如知。但如果一个国家只有一个孔子;世界之大,若只有一个孔子。而且一国之内,天下之大,闻孔子之风者无不尊孔子;佩服孔子,但不佩服孔子。伟大的孔子!我见过孔子。在没有看到该地区领土的地方,如果你抬头,你就会看到它。然而,千里之外,你看到的人那么少,没看到的人那么多,没有终极。老公进了,留在高位,就离得远了,还是有几个位子的。有很多外国人,怀念这个世界,等着我们,却突然看到,如果他们在这里,没有他也会看得很远。我不知道每件事情的看法,但是当我来到它的时候我知道它。但不加高度,则知一物,不知九物,则无知。所以,你越高,看到的就越大。那么揣测自己内心的人,还是对自己的耳朵无知。我生命的年轮是无穷无尽的,为什么会如此浩瀚?这是什么?它的位置是独一无二的。我想到孔子是因为我是,但是我怎么能爬上东山呢?国若盲,形势小,则吕霄也;它在泰山上吗?世界中部的地区仍然充满了土壤;东西方南方的土地,还在边陲,也是一个小世界。孔子不尝泰山!自东岳泰山,登者不知几何人。而鲁自在,天下自在。我知道鲁的规模不小于东山,但小于孔子。世界之小,不是小于太登登,而是小于孔子。但是,孔子真的可以发一笔小财。孔子不登泰山,就能上天。子曰:“登东山之泰山”!自从孔子诞生以来,已经很久没有登泰山了。鲁失其大,天下失其大。我知道孔子的小鲁,也有全是小鲁的;孔子的世界很小,他是世界上很小的人。但是,孔子真的可以欺骗世人。不仅是孔子,就连那些暂时看到孔子的人,也会把吕霄带上天堂。所以孔子祝人爬山,也有人祝孔子观海。

原文

孟子1说:“孔子登东山,小有贡献,登泰山,小有贡献。故观海游于圣人之门者,难言也。”。看水有个技巧,一定要看。日月明,光会照。流水也是东西,映客也不可能。君子之志也在道,不章不达8。"

给…作注解

1全心全意选自《孟子》。标题是编辑加上的。看海的人很难找到水,也就是说对于一个看过海的人来说,其他的水很难吸引他。

2【孔子登东山与】孔子登东山时,觉得鲁渺小。东山,山东南部的蒙山,在鲁的东面。小的,拿着...一样小。鲁,西周春秋时期的诸侯国。

3【泰山】山名,山东中部,古称东岳,五岳之一。

4【圣贤门下游的人不好说】对于圣贤门下学过的人来说,很难用别的话来吸引他。

5【手术】法。

6【日月明,光必照】日月有耀眼的光辉,任何能容纳光的小缝隙都能发光。允许光线通过并传输光线的小间隙。

7【流水也是一个东西,但是没有映客是不行的】流水这个东西,除非把地上的坑坑洼洼填平,否则是不会前进的。满,满枝,满岭,满坑。

8【无章不成】是指经过长时间的努力,你将能够从一点理解到另一点。章,原指乐曲的结束,引申为每一次积累逐渐变化,形成自己的格局,可以称为章。访问、通信、访问。

翻译

孟子曰:“孔子登东山,感鲁变小;当我爬上泰山时,我觉得整个世界都变小了。所以,看过海的人,很难被其他水域吸引;在圣贤门下学过的人,很难被其他言论吸引。

看水有一定的方法,一定要看它波澜壮阔。日月争辉,不放过每一个小缝隙;流水是有规律的,不把坑坑洼洼填平就不往前流;君子立志于道,但要达到一定境界才能达到。"

口译

这里有两层意思:

一方面,要胸怀大志,心胸开阔;另一方面,基础要扎实,循序渐进,逐步可及。

“登东山而小,登泰山而小于天下。”这是心灵的拓展,境界的升华。

爬山如此,看水也是如此。所以有“看海的人很难找到水”的说法。既然海已经看过了,那其他江河沟壑的水还有什么可看的呢?

徐霞客说:“五岳归来不看山,黄山归来不看山。”境界就是这样一步步提升的。

从这个角度来说,我们真的不能低估“观光”的积极意义。关键是看你怎么游,怎么玩。如果一个旅游局长在报纸上说“现在旅游就是换个麻将桌。”游山玩水,打麻将,当然是极其腐败和无聊的。如果不是这样,而是能“爬山”,那就“卢晓”和“小世界”了;“看海”是“难为水”,思想境界得到了真正的提升和升华,也是“很高兴你来了”,哪怕是“公费”,也终于有所收获。那是拒绝。回到这个话题,既然“看海的人很难开口”,“游在圣人门口的人也很难开口”,那自然。所以,爬山就是登泰山,看海就是水清,做学问就是在圣人门口。这就是拓展心灵,升华境界的道理。志存高远,胸怀宽广。

另一方面,“有本事看水,一定要看。”因为,光有基础,水有活性。日月的光辉不放过任何一个可以容纳光线的小缝隙,流水不放过任何一个坑洞。那么,我们研究并向往道吗?也要马虎,敷衍,循序渐进,日积月累,因为,以“日月明,容必先顾;同理,“流水也是东西,不可能是太平洋。”君子之志为道,无章不成。"