走进红石谷散文
-题字
2065438+2003 65438+10月26日，农历九月二十二日，笔者在辽宁海棠山国家级自然保护区参观，在新建的八座白塔前遇到普安寺住持伊嘎瓦，畅谈景区如何进行文化开发。他告诉我们你来得正是时候。今天是佛诞日，也叫天堂日。于是，仿佛受到佛祖的启发，我们直奔海棠山树荫下的红石谷。
俗话说，有山有谷。这里山谷相连，山谷幽深，景色迷人。走进红石谷，我不禁想起了那首古老的加拿大民歌《红河谷》:“来坐在我身边，不要匆匆离去，记住红河谷，你的故乡，还有那个爱你的女孩……”虽然红石谷和红河谷有一字之差，但此刻，我们的心情和歌里唱的一样。
土生土长的斯里兰卡，家乡的一切都让我觉得特别亲切。也许是因为我们赶上了佛祖降临的日子，天空湛蓝湛蓝，没有一丝云彩，阳光暖暖地照在我们身上。虽然是深秋，但一点寒意都没有。纳兰性德有句诗:“深秋胜春，情深冷香。”但是，当年的他，害怕唱歌跳舞，只叹息这段时间的凄凉，独自沉思，在空虚无聊中消磨时间，坚持享乐。此时此刻，我们正走上石阶，希望能找到小时候的红石砬子。
家乡人把裸露的岩石称为“石夯”，“红岩夯”就是“红岩”的意思。我曾经是一名导游，但我的小才华告诉我，曾经的红石猛禽现在是红石谷，我却固执地往深处走，走着走着...我老公说，我们回家吧，那里没有红石猛禽，它已经在我们脚下打下来了。这才知道，我要找的不是当年矗立在山顶的红石，而是旧时光。就像这块红色的石头，它就放在我们的脚下，我们永远找不到过去的影子。
史诗般的故乡诞生了许多英雄。有一个关于红石砬子的英雄传说。相传，曾经有一个英雄叫纳姆斯利，擅长骑射，性情刚烈。清康熙三十一年(1692)，为了反抗清政府吞并牧场，欺压牧民，他集结贫苦牧民，多次击溃清兵，使其惊恐万状。然而，他们怎么可能认输呢？在一个漆黑的夜晚，清兵突然袭击，穆斯利带领十几名兄弟突围，拼死一杀，退守海棠山，最后因寡不敌众壮烈牺牲。海棠山上洒了英雄的血，满山杜鹃花，映着对面的石骰子。为了纪念那姆斯莱，人们把石砬子叫做红石砬子，把石砬子山叫做红石砬子山。
如今，红石谷装饰得越来越漂亮了。这种岩石和树木的氛围吸引了来自四面八方的游客。即使走过名山大川，家乡也总是让人神往。听着潺潺的流水声，看着奇石陡壁，大自然的脉搏和人的脉搏是和谐的，就像你父亲的坚强和你母亲的温柔。在山谷里，圆形的石头头就像一只海豹像野猪一样蹲在小溪里。水晶般的石头镶嵌在它的小溪中，使石头有一种动感的美感，融入画面。有一块巨石，似乎是几百年前漂下来的，撞在一棵白杨树的树干上，但那棵树还顽强地活着。景区经理小秋问我，这样的景观应该怎么命名？我想了一下，告诉他那叫“师叔* * *”。
大自然如此奇妙，生命如此顽强，让我惊叹不已。爬上红石谷，到达双狮峰，可以看到公狮和母狮在互相抚摸，好像在互相交谈。在我曲折的道路上，穿过一个避风的洼地，情人路就像情人们相遇的地方。一对男女坐在木椅上，在树下谈心。他们只要动动手指，就能摸到红山果。秋雨过后，山谷里野果飘香，连草木都有一种熟女的味道。只要轻抚杂草，香味就会粘在手上。
在红石谷，从红石谷的顶峰——双石峰向北，有一段蜿蜒向北的石阶，上面铺着各种颜色的漂亮石头。走上石阶，可以看到一个山洞，看起来像是道家的住所。其中巨石横卧，有人生活过的痕迹。洞口刻有“民国”字样，明显是民国时期挖掘的。自古以来，人们一直对石头情有独钟。石头虽然是无声的，但是佛像一旦刻在上面，就有一种特殊的灵气。
有一首歌是这么唱的，“美丽的石头会唱歌”。似乎石头有语言。人们想让它说话就能让它说话，想让它唱歌就能让它唱歌。诗人左安曾说:“我的嘴是石头缝，我沉默。”然而，当他沉默时，一行行优美的文字在他的笔下流淌。有时候，用语言说话比用嘴巴说话要好得多。
海棠山的每一块石头都是一个神话，每一块石头都有一个故事，比如望儿石、鸡公帽石、蛤蟆石、龙蟠石等。，民间还有美丽的传说。在古代，石头是人们的狩猎工具，也用来制作生活用品，如石碗、石盆、石杵、石斧、石桌等。也有人用石头做乐器，做火铁取暖，烧烤食物。火石由火石制成，即阜新地区盛产的玛瑙、南京的雨花石、内蒙古巴林右旗盛产的巴林石、鸡血石等。都属于玛瑙之类的珍贵玉石。在冷兵器时代，石头为成吉思汗统一立下了汗马功劳。他足智多谋，领兵布下石阵，粉碎敌人，直到被征服。
蒙古人是尊重自然的民族。他们崇拜不朽的天、山、树、火，认为万物有灵。据《蒙古秘史》记载，成吉思汗在布尔罕敦山被乞丐包围脱险后，将帽子挂在手臂上，对着太阳九膝九拜，信誓旦旦地说:“布尔罕敦山，你用茂密的树木庇护了我弱小的生命，使我像扁虱一样的身体不受伤害，把我从敌人手中救了出来，使我免遭灾难。高大高贵的布尔罕敦山，为了感谢您的恩情，我要天天拜您，月月拜您，世世代代拜您！”从此，蒙古人就有了祭山的习俗。在没有山的草原上，人们从很远的地方运来石头，堆成山的形状进行崇拜，逐渐形成敖包的文化习俗，使之成为精神家园，于是敖包成为蒙古人的“山图腾”，对其进行虔诚的崇拜。或许正因为如此，石头给当地创造的‘价值’有目共睹。
在我的家乡阜新，早在清朝统治时期，就有人发现地下不断翻出黑色的石头，冒出火花，甚至燃烧，才知道这是煤，于是开采，被称为“乌金”。抗日战争时期，日本人侵略、掠夺煤炭资源，野蛮开采。英勇的阜新人民奋起反抗，赶走了侵略者。从此，阜新因煤而兴，为支援国家建设做出了突出贡献。如今，阜新已经成为一座资源枯竭的城市，但聪明的阜新人从未停止探索。曾经废弃的煤矸石派上了用场。人们用它来制砖，提取天然气，让它发挥更大的能量，造福人类。人们依山靠石赚取丰厚利润，石材技术走进千家万户，企业家不断涌现。移山不再是梦。
精美的石头不仅能唱歌，还能给人们带来无尽的财富。难怪人们从骨子里那么喜欢石头。我记得我儿子三岁的时候，我把他带回了他妈妈家。在公共汽车上，当他透过车窗看到山上的巨石时，他兴奋地喊道:“大石头，大石头！”我家乡的大石头非常令人兴奋，孩子们惊讶地大叫。夏天有一次带儿子去海棠山游玩，让他光着身子坐在石雕悉达多乔达摩的怀里，拍了一张照片，希望他世世代代受佛祖保佑，成为国家栋梁。慈悲的佛，保佑这片土地上的每一个人，保佑世界风调雨顺，五谷丰登，牲畜兴旺，保佑人们吉祥幸福。
第八届茅盾文学奖评委、文学评论家高海涛先生说，没有文化感和历史感的景点是没有吸引力和想象力的。海棠山以其独特的摩崖造像而闻名，具有历史积淀和文化底蕴，极具开发价值。不了解海棠山历史的人以为这里是海棠花盛开的地方。其实海棠山在蒙古语中的意思是“海塔格山”，是医巫闾山北部残存矿脉的顶峰。它像龙的骨架，接地气，风水好，包括几十种动物，上百种植物，260多座摩崖造像和古寺古塔。
早在辽金时期，就有人在海棠山上传教。到了清朝，藏传佛教在阜新这片五行之地的传播达到了顶峰。为了糊弄蒙古人，清政府实行政教合一的制度，采取绥靖政策，拨出国家经费鼓励修建寺庙，附近的村民就成了寺庙的人。普安寺第四任活佛单笔多吉邀请西藏高级工匠在海棠山上修建，在岩石上雕刻佛像，形成了世界罕见的摩崖造像群。普安寺，号称“名喇嘛三千六，无名喇嘛最好”。当地的蒙古人把他们最聪明的孩子送到寺庙里当喇嘛，诵读经文，聆听法律，并向他们的老师学习。我爷爷奶奶兄弟五个，三老爷四爷爷是海棠山普安寺的喇嘛。当时的蒙古人在寺庙里要求喇嘛给孩子起名字，有的直接给孩子取名“喇嘛”。附近村民的称呼仍是“大喇嘛”、“二喇嘛”、“三喇嘛”、“小喇嘛”，以此命名的人男女皆有，可见佛教对人的影响之深远。金碧辉煌的寺庙中，诵经声此起彼伏，在山谷中不绝于耳，声音悦耳，色彩神秘。
最近，我听说在海棠山发现了两个摩崖造像，在红石谷发现了喇嘛洞。职业的敏感让我想去看看，于是又坐车去了一次。原来，这两尊佛像位于海棠山措钦殿东北120米处的一块巨石背面。一个是无量寿佛，一个是绿母像，还有新发现的喇嘛洞，位于一处孤崖。洞口岩石上刻的字依稀可见。从沿途捡的青砖碎片来看，确实有人在这里住过。在我的家乡阜新的土地上，历史上生活着高句丽人和契丹人，不时有盗墓贼在山上挖掘的痕迹。至于这个洞是什么时候挖的，是谁干的，还需要进一步考证。
海棠山，这个神奇的地方，确实有很多文化发展的文章。相信随着官方的重视，人民的期待，环保，美丽的海棠山，文化的海棠山，在不久的将来会以全新的姿态呈现在世人面前！！