颜夕馆书中的颜夕文化
可惜当时中原没有看到颜夕馆——连州景观，所以就画成蓝图挂在大厅里。二十年后，唐长庆三年(823)，韩愈之孙李友奉命来连，重修亭，并题写亭后记，以叙其事。现在，在中卧龙亭和时永亭之间，有一座建于宋代的“韩阳桥”。原来的木桥现在是水泥做的。清朝光绪年间，卧龙石上刻有韩愈的手迹，据说是“放风筝，跳鱼”。今馆中性《馆记》为清代广东著名书法家戴所书，集刘、严于一身。这些都是韩愈和阎锡山之间永恒的纽带。《颜夕亭记》是岭南散文的源头。韩愈先写这个，再写潮州的蔡鳄鱼，都是中国散文的经典。
幸运的是，大诗人刘禹锡曾两次被贬谪，并与阎锡山关系密切。第一次是雍正六年(805)八月。这一次，员外郎被贬为连州刺史，因为“不够本分”，之后又被贬为郎州司马(今湖南常德)，这一次以后就是连州了。第二次是元和十年(815)刘被召回长安。三月，写下《送礼物给看花的先生》这首诗。“杜宣关里桃树成千上万，柳浪是后来种的。”余新贵根基不深。因“诗中涉及讥讽”“朝政不悦”，贬亳州(今贵州遵义)为刺史。因柳宗元求情，刘贬谪柳州，认为刘母八十多岁，“播种非人所居之地”，“一切合理”，请交换柳州；由于御史中程飞的求情，连州反而被准予。
柳宗元“愿与刘一播种”，“虽死重罪，不恨之”，有人“能以听厚子之风为耻！”这是韩愈在刘子厚墓志铭中对刘的赞美。太神奇了！这只燕子是一个快乐的故事，一首友谊的颂歌。
刘禹锡在连州四年多，在颜夕山建有隐士亭、切云亭、玄妙亭，写有《隐士亭》、《海阳十首》等诗歌90余首。《十赋》以10景点赞美连州风光，说连州山水“不如青山之画”。南宋时，为纪念刘而建“十咏亭”，明清两代多次重修，民国31年，大总统杨志全重修，亭内立有刘禹锡塑像。
刘禹锡精心培养人才。刘晶是连州第一个读书人，他的儿子刘占忠才当上了宰相。他有一首诗《致刘晶·卓迪》:湘中有个才子叫刘郎，希望在长沙桂阳居住。昨日洪都新登顶，五菱年少清明。继父子之后，唐代有65，438+00位中国文人，如保安孟，著名诗人，“诗价满江南”。刘禹锡真的影响深远。
除了颜夕亭和李因亭，宋代还建有陆贞亭、卧龙亭和君子亭。此外，明清时期还建立了刘备亭，与颜夕亭相呼应，模仿东晋“曲水流动”，诗友云集，颜夕文化风情荡漾。
抗日战争期间，广东省政府迁至颜夕办公。这时又增加了崇岳殿、柳公殿、黄木殿、铁城亭、会友亭、醉翁亭。崇岳殿前墙正中镶嵌着青石镌刻的岳飞手迹，殿前的双剑石被后人誉为秦桧夫妇的长跪灵。1938 10日军飞机轰炸连州，杨志全义愤填膺。他在醉翁亭东建了一座“勿忘国耻”的纪念碑，以警示后人。这些建筑为颜夕增添了色彩。
南宋宰相张浚，1146年与儿子张坤(南轩)住在连州。张坤自13年来连州已有七年多，读书处有两处:一是颜夕山现与中后山相连，有“南轩读书堂”；一个是龚雪的李秀馆(现在中山公园的右馆)。师从连州秀才陈宗阁，并受到周知年间王大宝的鼓励、教育和奖励。可以说，他年轻时曾在阎锡山留学，打下了深厚的学术基础。后随朱赴湖南岳麓书院讲学，受到朱的称赞。于认为，堪称世界级的文化哲学大师。自从他34岁以来，他已经在那里教了7年书。(见朱钰《千年庭院》一文)试想，如果没有他在阎锡山的七年求学，中国历史上可能会缺少一位一流的大师，而这位大师就是由连州师范培养出来的。可以说，张坤在连州的七年求学表明了阎锡山教育的高品位和深远影响。张坤在连州创作了《潢川八景》(诗八首)。从此以后，就有了很多代人按韵诗赞八景。
清乾隆年间，颜夕阁倒塌，年号孝荣年将颜夕阁移至原址，重修。在原址上，他修建了颜回殿，名流士绅在此设宴赏景、论诗。光绪八年(1882)，周知曾纪渠修建并开办了金凤书院。光绪二十年(1894)，来到广东连，改名为书院。它认为颜夕馆是一个历史性的景点，燕子高飞，产生人才，鼓励进步。原书院门口有一块徐琪手书的“颜夕书院”石碑。你为什么要改名？因为在清朝(也是整个清朝)，连州只有4个进士(其中1个武进士)，相比唐朝的12个，宋朝的59个，* * *占了广东进士总数的三分之一以上，可怜！他的心是真诚的。连州***81人通过历代进士，有“连州第一省中支”的美誉。宋朝有三代人名列前茅:兄弟和公孙。光绪二十八年(1902)，颜夕书院改为连州中学堂。