历史上长孙皇后的故事是怎样的？

历史上没有记载女王长孙的名字。根据观音经上的注释，小字是“观音侍女”。

传记

【1】皇后长孙(601-636)出生于河南洛阳。她的祖先是北魏的拓跋，后来又是宗室之首，所以被封为孙子。宰相高祖之，封易王。曾祖父余，平原公。祖通，左将军。父盛，字嵇，涉足书史，与他同为，石遂为右将军。高的母亲是北齐清河王之孙，乐安王之女。

大孙子是仁寿元年在长安出生的。大业九年(13岁)，她嫁给了唐国公李渊的次子李世民。李世民登基后，被封为女王。贞观十年(636年)六月，皇后长孙死于李政堂，时年36岁。同年十一月，葬于昭陵。当初叫文德。上元元年八月，改称为文德顺生皇后。

他所有的宠爱都集中在她身上

花园里的桃花对着太阳鲜艳夺目，闺房里的美女弥漫着春日的狂热。

盛开的桃花似乎偷走了她红润的脸颊，屋檐下的柳枝似乎学会了她轻盈的身影。

她在花丛中徘徊，看着飞舞的蝴蝶，听着黄鹂在枝头歌唱。

远在林下不用问，以奇绝浪漫著称。

这首诗叫【春游曲】。诗中的人是一位宫廷公主。春天桃花盛开的时候，她在桃柳花丛中穿行，看蝴蝶，听莺声。她骄傲地认为，桃花之所以红，是因为她“偷”了她的“气色”，嫩柳之所以“学”了她的“腰”；她自负的是，不用说她有名的姓，全世界都知道她是谁，因为她出众的风流韵事已经传得很远很广，尽人皆知。——不用说，这是一位沐浴在幸福和宠爱中的受宠宫女。她是那么的意气风发，踌躇满志，傲气十足！

那么这位公主是谁，她得到了什么样的尊重，才能写出如此张扬的诗句？

这位宫妃就是大名鼎鼎的长孙皇后！她是一个睿智的女王，一个著名的睿智女王，但也因为她出众的名字，世人渐渐忘记了她是一个睿智的女王和一个幸福的女人，一个集三千宠爱于一身的女王！

先说长孙皇后的死吧！贞观十年六月，皇后长孙死。根据爱妻的遗言，唐太宗将她葬于九丈山。皇后葬于元宫后，唐太宗做了两件史无前例的事:

他在元宫外的栈道上搭了一个棚子，命宫人住在里面，像个活人一样侍奉皇后——这种供养死人的例子极为罕见，几乎是唐太宗首创。可见，在唐太宗心中，长孙皇后是永远活着的。

他还在宫中设置了等级观，终日俯瞰昭陵。史书记载:“文德皇后下葬后，皇帝举哀，即在园中作等级观，为望昭陵，引征共起。列维说:“我太虚弱了，看不见它。"皇帝指示他说:"这是昭陵的灾祸吗？”皇帝说，“当然。”郑说，“我想陛下是期待这座陵墓的。如果你展示出来，我会看到的。“[望陵毁观]的故事，相信熟悉历史的人都听过。这个故事既反映了唐太宗对长孙皇后刻骨铭心的爱，也反映了唐太宗追求贤妻有违伦理传统！

在那个孝为先、“夫不弃妇”的年代，唐太宗如此张扬的爱妻思想受到嘲讽也是理所当然的。其实唐太宗作为一个封建皇帝，不可能不知道这个规矩，但是他没有回避，看着昭陵，带着大臣们一起记住了。如果不太爱自己，怎么会明知故犯呢？

在魏徵的劝说下，等级观念终于被拆除了。然而，唐太宗对爱妻的思念越来越汹涌，难以控制。至于他，在给大臣的回信中，他公开向大臣诉说了自己守寡后的悲痛——自年以来，灾情极重，一直缺少良伴，少有毒害和悲伤。哪里有生命，哪里就赢了悲伤，时间顺序反复移动，令人震惊。从小就精神恍惚，忘了味道就在半夜过夜。“真的是血泪之词，看完让人觉得惋惜。

也是因为对皇后的向往，唐太宗又做了一件绝无仅有的事——亲手养大长孙皇后的小女儿晋阳公主和小儿子李治。为什么要把他们留在身边亲自抚养？《唐·姚辉》中记载“晋王文德皇后幼子，崩后太宗可怜，不肯出家。”同时在《新唐书晋阳公主传》中也可以得到验证。唐太宗亲自抚养幼子幼女的意图已经很明显了——因为爱宠母亲，所以自己一个人抚养儿子，思念母亲，以此安慰自己压抑空虚的心灵。但这种安慰的方法只能是举杯消愁，而且因为唐太宗的这种心情，即使长孙死后，后宫多年无子。

贞观14年，长孙的次子李泰与其弟争夺太子之位。为了取悦父亲，太子在洛阳大兴土木，修建了一座伊阙佛龛，为母亲追求幸福。此时，女王的长孙已经去世5年多了。试想，杨迪皇帝在谋求官职时，不顾母亲在场，公然贿赂父亲的宠妃季宣华夫人，而李太谋的官职却抬出去世多年的母亲来讨好父亲。这充分说明李世民对他心爱的妻子是多么痴情。不仅没有人喝一口凉茶，她的孩子还在她身后被父亲对母亲的深爱所呵护，儿子对母亲的态度甚至可以影响到唐太宗对他们的爱。

即使到了贞观后期，江南才女徐慧逐渐受到国王的宠爱，李世民也不得不把已经成为太子的李治留在身边。于是大臣们在贞观18和贞观20年两次上书，请求皇帝让太子回东宫。最后双方妥协了。太子李治15入住东宫，15入住父皇！大臣在奏章中说“父子不能相爱”，正是因为李治可以自由出入内宫，才衍生出他与武则天的恋情，给唐朝宗室带来了灾难。

可能李志也意识到了父亲对母亲深深的思念。贞观二十二年，为纪念母亲，修建了宏伟壮丽的吉恩寺(吉恩寺很大，* * *有13个院落，897间房屋，云歌佛寺，极其豪华。用今天的话说，这是一个浪费人和钱的工程。没有皇帝的支持和默许，太子是没有能力和勇气这么做的。

长孙皇后生前不是佛教徒。历史记载，在她病重时，李承干亲王要求为她做佛事、祈福，被皇后断然拒绝。她大概做梦也想不到，自己会对佛教做出这么大的贡献！

其实长孙皇后对佛教的贡献远不止这两个:

贞观年间，唐太宗因长孙出其不意，北上太原，到玄中寺祈求皇后除病。他曾施舍“多宝多宝”，重修寺庙。(“唐太宗当年在北京很幸运，文德皇后不在乎。她越过蓝若，礼节性拜见了禅师绰公，然后她悟出了大众的宝藏，献上了她的愿望。”——《铁弥勒塑像颂》

贞观十年四月，由于长孙久病，唐太宗下令修复乡间破败的寺庙作为功德。(因皇后虚风日久，未得好医，复修废寺，造世间392座佛院，吉祥好景，胜于七塔，仍名存实亡。——《唐雯增刊》。卷五十》)

长孙皇后曾说:“佛教和其他国家教耳朵的老人什么都不做！”唐太宗在人间没有做什么，但是为了让心爱的妻子死而复生，他也做了一些。见《旧唐书》。《文德皇后传》

其实，翻看史书记载，唐太宗为长孙皇后及其家族子弟所做和没有做的事情还有很多:

比如贞观初年，孙子同父异母的弟弟孙安业参与谋反，被依法惩处。但因为孙子的说情，唐太宗免了死罪。这样一个犯了谋反大罪的人，终于可以拜兵部尚书，封薛国公了。(弟谋反，按一般逻辑，皇后此刻应该下跪，怕她受到牵连，但长孙非但不担心她的处境，反而请求皇上宽大处理。她到底得到了什么样的宠爱才有这样的自信？)

唐太宗是一个对官员极其严格的人。一位大臣怀疑人们贪污受贿，只是因为他死后家人出来卖珠宝。但是当长孙的叔叔因为贪污被免职的时候，唐太宗因为是皇后的亲叔叔，经常给他很多丝绸，后来又重新任用他为官。

皇后的长女长乐公主出来的时候，太宗直言不讳地对大臣说:“长乐公主是皇后生的，我和皇后都爱她。我今天就出来，我要增加我的礼遇。”长乐公主在贞观17病逝。她的墓并不符合公主墓和妃子墓只设一道石门的规范，而是以一种不寻常的方式使用了三道石门，使其成为一座墓型大小相近的墓。在唐代发掘的墓葬中，只有依皇帝等级埋葬的懿德太子墓属于这种情况。

至于唐太宗对年轻的晋阳皇后公主和皇后所生的三个儿子或者皇后的哥哥孙昌无极的好感，那就更不好说了，书太多了！

事实上，几千年来，唐太宗和他的长孙一直是官民双方公认的恩爱夫妻。直到最近十年，不知什么原因，或许是因为长孙皇后没有利用唐太宗的爱情，又或许是无聊八卦的好奇心和哗众取宠的心理，导致一群能人把恩爱夫妻变成了苦命配偶，使得唐太宗在史书中受宠甚至宠溺路人。

他们采取选择性视而不见的方法，假装看不到正史野史长孙的一大堆受宠事迹，或者把这些事迹扭曲成作秀甚至摆出胜利者违背自己意愿写的“客观”姿态；另一方面，要把李世民的后宫描写成李世民的最爱，除了某某出生之外没有任何记载，YY讲的故事或华丽或高贵却无法自圆其说。甚至为了YY，他试图将两个或三个或更多角色的故事嫁接到一个人身上。更有甚者，他拿唐太宗每日侍奉父亲吃饭的史书“贞观二年八月，皇帝以军务为无，天天照看西宫”为证，证明某妃子受宠，制造出唐太宗天天看望西宫娘娘的大笑话。

也许，有人会说，一千年前的事谁知道，只有他自己知道唐太宗爱谁。但这些人并不相信几千年前历史见证者留下的铮铮记录，而只是相信几千年后人们以“深刻的理解”和精辟的眼光见证的复杂而惊天动地的唐太宗情史，他们称之为“大唐气势”。如果这是“大唐盛世”，太宗没有这个气势就太可惜了。他“庸俗”“落伍”，只爱老婆。虽然他是天子，有三宫六院，但他的真爱只有他的妻子。