日本的创始人是秦朝的徐福吗？
九年后(210年前)，秦始皇又一次东游，找到了徐福。徐福怕秦始皇怪罪，假装海里的大鲭鱼很厉害，船只很难靠近仙山取药。他们必须派优秀的射手去射鲭鱼，然后才能上岸取药。太史帝再次派徐福带着男孩女孩，以及500多名能工巧匠、武士、射手，带着粮食种子、粮食、器皿、淡水等。，到仙山下海求药。徐福东没有得到“长生不老药”，却在熊野浦登陆后发现了“广泽平原”(即日本九州)。长生不老药没有找到，回去的时候怕被杀，就留在了这里，再也没有回去。徐福等人向九洲岛等地的日本土著传播了农耕知识和捕鱼、锻造、制盐等技术，还向日本民众传授了医疗技术等先进的秦文化，促进了社会发展，深受日本民众尊敬。日本尊徐福为“农神”、“药神”。和歌山、佐贺、广岛、爱知、秋田、富士山都有徐福活动的痕迹。佐贺、信宫等神社都将徐福奉为神灵，每年都会举行声势浩大的祭祀活动。为了弘扬垂福精神，中日两国成立了全国垂福会，连云港、龙口、胶南、沧州、苏州、慈溪、信宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也成立了垂福会。近年来，关于徐福的作品和文学作品不断问世，关于徐福的剧作也不断被搬上舞台。
日本人只说帝神族是隔海而来，没说是哪里来的。
我在1987参观新宫，是因为很想看看徐福落地的地方。新宫城位于和歌山县。我会见了信宫市长。无独有偶，他也对徐福感兴趣。他带我去了徐福登陆的地方。这是一个美丽的海岸，有一个红色的圣地，周围安静祥和。我们发现了据说是徐福发现的长生不老药的踪迹。镇长解释说，这些草药是用来补肾治病的；一般肾强的人自然会长寿！市长还带我参观了矗立在城市附近的徐福墓碑，那是一块石碑，用中文记录了徐福如何去日本寻找长生不老药，以及为何定居日本的故事。
墓碑竖立在1834。墓碑上的“徐复之墓碑”几个字是韩国书法家写的，上面的诗是日本汉学家写的。
市长告诉我，每年的6月28日，165438+和歌山人都会聚集在徐福墓前举行盛大的庆典。1980年，和歌山人庆祝徐福抵日2200周年。从1915开始，和歌山人民成立了保护徐福遗体委员会。1931，他们成立了徐福文化遗产保护委员会；到1955，他们终于建立了徐福协会。
徐福墓旁有七座墓，据说是徐福的七个亲信。没有人能说出徐福带到日本的3000名男孩和女孩的下落。
日本很多地方，尤其是九州，也有徐福的遗迹。第一次去福冈的时候，我问一位日本高官是否认识徐福。他有点困惑，因为他从来没有听说过这个名字。于是我给他讲了徐福的故事。第二天，他送给我一本书《九州中央的中国》。书中有几篇是关于徐福与九州、与中国的关系。
所有日本人都对徐福怀怀有崇高的敬意。在佐贺的金立市村，徐福被人们奉为知识和医药之神，还有水神和农神。村民们称徐福为“李晶先生”。还有一幅古代壁画，描绘了徐福的到来以及他与锦里城的关系。这是17世纪一位艺术家的作品，现在已经成为了锦里寺的一件宝物。
每当锦里城发生旱灾，村民们就会来到锦里寺，将徐福的遗像放在便携式神龛里，在城里游行祈雨。行进时，便携式神龛后面总是跟着一条由草和竹叶制成的36米长、2吨重的龙。整个仪式被称为“求雨”，每四到五年在八月八日举行。这是一个热闹的仪式，参与者要使劲敲鼓求雨。1724年，锦里城附近的前部发生了严重的旱灾。仪式结束后，一场雷雨从天而降，传遍了整个城市。
日本人认为，徐福去前部寻找长生不老药时，在村民的帮助下成功了。甚至有一个故事，他爱上了一千个女孩。
我还参观了新宫殿的海边，那里到处都是废墟，堆起来有一米半高，绵延约32公里。日本人认为徐福还修建了长城，是中国秦长城的缩影。江户幕府时期(公元1600 ~ 1867)，有长城修复的记载。一些学者认为，徐福修长城是为了防止秦始皇进攻日本逮捕他。在江户时代，劳动力并不多，修建这样的长城是不可想象的。这确实是一笔巨大的开支。
徐福和日本传奇人物神武天皇在同一个地方登陆。台湾省作者魏廷生在1970写了一本名为《徐福与日本》的书，声称日本的第一个天皇其实是徐福。他是从日本第一个皇帝和徐福登陆时间的离奇巧合中推断出来的。书中还提到，在生活在天神时代的重要日本皇室墓葬中，发现了一面秦代铜镜和一把秦人使用的巨大战刀。如果不是徐福的到来，日本怎么会有这些古代遗迹？2000年前徐福到日本的时候，日本还在石器时代，还做不出这种东西。这本书断言徐福果然是日本历史上的第一个天皇。
笔者很激动。他担心，如果日本人继续坚信自己是上帝后代的神话，拒绝接受科学的历史，那么历史很可能会重演，因为日本人坚信自己是最优秀的种族。日本的历史被神话淹没了。大多数日本人仍然相信他们是神的后裔，正如最早的两本编年史《古代故事》和《日本秘书》中所记载的那样。根据这些编年史，日本第一位天皇即位于公元前660年。然而，直到8世纪初，没有一部编年史记载了完全可靠的历史。更不可思议的是，这两部历史著作是用古代汉语写的。