古代有声讨统治者的声音，那么中国历史上有哪四大文？
讨论武则天的竞选
罗(约638-684)，梧州(今浙江义乌)义乌人，唐代诗人。他与、杨炯、陆并称为“初唐四杰”。
原文:
那些伪对吴家的人，本质上是不和谐的，地是真冷。昨日以陈充太宗，臣换衣侍奉。月姬节前夕，艳情宫乱。隐瞒始皇帝的私事，隐藏密室的秘密。新手吃醋，飞蛾不肯让人；掩耳盗铃，阿谀奉承就能迷惑主。建元后，我去了翟逸惠帝，我被困在收集你。以惠蜥为心，豺狼自然，逼近夏邪恶古怪，杀死忠良，杀死妹妹，杀死母亲甄。人神相妒，天地不容。还心怀鬼胎偷文物。你心爱的儿子隐居在另一座宫殿里；盗贼氏族联盟赋予它一个重要的任务。喔！如果不是霍干的，朱早就死了。燕啄皇帝的孙子，知道韩佐会精疲力尽；池帝死了以后，才知道夏廷的衰落。
献帝唐旧臣，齐桓公侯仲子。侍奉第一君子事业，荷将是本朝大恩。宋微子的繁荣和悲哀是好的，也是好的；袁俊山的眼泪是徒劳的！是用愤怒，安智国家。因为对世界的失望，我遵从于内的心，举起了正义的旗帜，清除了邪魔。南有百山，北有三江，铁骑成群，玉轴相连。海陵红黍，蓄积差；江浦黄芪，康复有什么贡献？班师动众，北风起，但剑气奔腾，南平。你一尖叫，山就塌了，你一生气，云就变色了。以此为敌，敌不灭；想用这个做点什么，什么都做不了！
或家族传下来的汉爵，或地方协公秦州，或假冒再派的喽啰，或被任命为宣传室。言犹在耳，忠义忘心。一把土还没干，六尺孤独是什么？如果能化祸为福，送到府邸，* * *将被尊为勤王，不会有废君之命。诸君必有赏山赏水之意。如果他依恋穷城，徘徊在错误的道路上，坐在前面几个牌子上，后面就要受到惩罚。请看谁拥有当今世界的领域！搬到县里，咸大使知道味道。
翻译和评论:
原文解释，你要么是国家世代封爵，要么是皇室姻亲，要么是身负重任的将军，要么是接受前朝皇帝遗志的大臣。先帝的声音似乎还在我耳边。你怎么能忘记你的忠诚？始皇帝的坟土还没有完全干透，我们的少爷却被贬得不知所踪！如果能化目前的灾难为幸福，送走死去的旧主，好好侍奉现在的皇帝，建立起拯救皇族的功勋，不抛弃先帝的遗志，那么各种爵位奖励就会像泰山黄河一样坚定而长久。如果你执着于当前的既得利益，在关键时刻犹豫不决，不能提前看到苗头，一定会招致严厉的惩罚。
请看看今天的世界，这是谁的世界。这个运动被颁布到所有的县，让每个人都知道。
《一代传世》是王的代表作。这篇短文是严肃的，起带头作用的。把武则天推上被告席，列举她的罪行。向全世界宣告，* * *带着他，起到了很大的宣传作用。据《新唐书》记载，武则天初读此文时，还在谈笑风生。当她读到“一把土未干，六尺孤”这句话时，惊讶地问是谁写的，感叹道:“连丞相都有这样的才华，这不是丞相的错！可见，武则天之所以能称帝，与她宽广的气度不无关系。
求曹操痛斥
陈琳(？-217)，字孔璋，广灵射阳人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一。
盖温明的主要计划是控制变革，而忠臣们则担心难以建立权力。所以有不平凡的人，然后有不平凡的事；拥有非凡的东西，然后做出非凡的东西。如果丈夫是非凡的，那将是非凡的人想要的。
强秦为弱主，赵高为柄，独断专行，魏父独尊；人受到威胁时，不敢出声；估计最后会被打败，老祖宗烧尽，辱之至今，永远是世人的教训。及后季鲁，专政鲁，第二军在内，赵亮在外；善破千机，存禁；下陵接班，在家心寒。所以绛侯朱序大怒，剿夷反暴，尊太宗。因此，国王是繁荣的，光是和谐的:这是部长权力的明显表现。
司空曹操:祖父常侍候滕，与左棺材、为妖，贪食无节制，害人害己；父宋，乞养，因盗假位，金玉，运粮权，盗丁司，倾覆重器。去他妈的肥阉割丑遗风，这里面没有什么美德，争取选票是灾难。
幕府董童婴杨，扫荡激烈叛乱；继续迎董卓，侵官暴国。于是举剑摇鼓，命东夏收英雄，弃瑕用之；因此，他与曹彤密谋给他一个老师，说他是鹰和狗，他的爪牙可以任命。愚钝短视，轻进易退，受伤，战败，损失几个师徒；幕府不得不分兵，补完之后去东郡领兖州刺史，被赐以虎文。祁伟柄、纪从秦始皇那里得到了一克赏赐。然而，曹操傲慢，肆意和恶毒，切割和剥离袁媛，伤害了好。
所以九江太守，才华横溢，英俊潇洒，天下闻名；说话坦白认真，说奉承话；人头被猫头鹰吊死，骨灰归罪于妻子。自然是士子愤而痛，民怨重；一位女士勇敢地举起双臂，齐声提高了嗓门。于是，弓断于徐方，地夺于吕布；东游西荡，赤手空拳跳舞。幕府只有强弱之分，不属于叛党。于是，甲胄之援一扫而空，金鼓响，布衣奔涌；救他于死地，还他方伯的地位:那么幕府对燕图人就没有德，对曹野就有大功。
之后会回到方，群起攻之。当时冀州有卑鄙的警察，土匪离局；于是，从事中层的许逊派曹操去修郊庙，为少爷辩护。操，释放意志:专事威胁搬家，被御省禁止；羞辱皇室，打败法纪；坐而领三，专制国家大事；报偿是发自内心的，是含在嘴里的；爱五案轻，恶毁三家；群言者明罚，腹言者隐；百颌，路醒目；书记还在开会，书记只是个委员。
因此,《秋典历》第二部在全国享有最高地位。操业，无罪；列楚并合，五毒备；对形势要敏感，不管宪法纲领。也谈过赵炎，忠厚直言，有可接受的义。他听了圣庭的话，改了容，装饰了一下。曹操要抓住时机，不说话，不杀人，不报国。再有，始皇帝母坤，其墓备受尊崇；桑松柏，不如相敬如宾。还有曹帅的将军和官员亲自挖掘，打碎棺木和赤裸的尸体，并掠夺金宝。要让神圣王朝落泪，军士们伤心！
曹操还专门派了一个高级将领和一个校尉去摸金，尸骨未露。身居三公之位，却反其道而行之，污国害民，毒害人鬼！加上它细致苛刻，科防互立；出钱，坑就堵路；举手挂网，摸一摸机:正因颜、于，方有无聊之人，帝都有怨。日历上全是书，我没有办法当部长。我贪婪残忍，我无所事事！
幕府是汉奸，但不是整训；加线含容，望缝。但豺狼的野心是毁柱，是孤弱，是毁忠，是毁义，尤其是为了魅惑。过去他们击鼓北征公孙瓒，逼其造反，拒围一年。因为曹操没有被攻破，所以他下了一道书面命令，从外面帮助王师，从里面攻击他。会使其行人暴露，也会尴尬，所以会使边缘缩小，计划不成功。
今以仓为基，堵河为固，欲以螳螂之斧，保卫龙车隧道。幕府拜韩凌薇，破宇宙；百万戟，千虎骑；在《黄育的勇敢》中获胜的人获得了一把好弓和弩；并州更太行，青州参与经济发展；大军渡过黄河，到了荆州面前，荆州落在树叶中，肩扛在后面:雷震的虎步，如果你升起熊熊烈火，以水盖海？票炭，神仙是什么？
而操之文武百官，凡能战者，皆从幽僻河北，左右营部，咸怨而旷达，泣北。其余的人，禹岩，吕布和张洋，受到威胁，当他们在权力，他们服从。每个人都是敌人。如果你回到广场，爬上小山，进行说教，而苏阳挥手开始修路，它将土崩瓦解，没有鲜血。
金芳汉陵晚，大纲放宽；神圣王朝没有任何帮助，大腿和手臂也没有断裂的趋势。在季芳内部，简洁的大臣们耷拉着脑袋，弓着翅膀，无法依靠；虽然有忠义之心，但受到暴虐大臣的威胁，又怎么能显示出来呢？
他还掌管着音乐部的700名精锐士兵，守卫皇宫，委托外面的守卫，在里面抓捕。怕其谋反，因其而制。这是忠臣抹脑的秋天，先烈会建功立业。太可惜了！
曹操下令派遣他的部队。怕偏远郡县，若听之而予之，便触犯了许多旅人的叛逆。若以之为耻，为天下笑，则智而不取。
今天，你和青海、河北四州并驾齐驱。书到荆州后参军，与建中将军合作。每个州县都有自己的义兵，降了境，扬了武，扬了威，整顿了国家:是大功业。
获得最高职位的人将被封五千户，并奖励五千万元。不要问任何偏袒学校官员的人。易洸的仁慈和信任，班扬的奖赏，以及对世界的宣告，咸使圣庭难以知晓。如法！
翻译和评论:
写骂人的文章也是一件功夫的事情。不容易痒甚至被骂的人觉得你够熟练。
我们来看看陈琳是如何深入曹操内心的。首先，陈咒骂曹操的祖父和父亲。“曹公公侍奉滕是常事，与左棺、为妖孽，饕餮辱骂；父宋，乞养，因盗假仓，金玉，运粮权，盗丁司，倾覆重器。这是没有美德的；这是一个烂摊子，这是一场灾难。”几句话，便骂及曹门下三代。首先，他的祖父曹腾是一名宦官，他与张一起在十常侍中扮演了一个灾难性的角色。然后，他的父亲曹嵩，原名夏侯，被一个来历不明的家伙滕收养。我们知道，袁绍素有“四世三公”之称，门生弟子遍天下，所以陈以此为借口，先做个家族比较，以此来打压曹操的声势，让天下英才回归袁。这足以让曹操愤怒。
其次，曹操亲自带兵，到处挖人祖坟，掠夺金银珍珠。“曹帅会收集官员，亲自发掘，破棺裸身，劫掠金宝。它让神圣的王朝流下了眼泪，也让当地人民感到悲伤。”就连汉文帝的儿子梁孝王也埋了近300年。同样具有讽刺意味的是，曹操专门任命了一个“统帅”和一个“摸金队长”专门负责盗墓，这样“毁之突然，无伤大雅。”如此恶行，怎能不让天下英雄先贤* * *汗颜！难怪毛宗岗在评论流行的《三国演义》时读到这里，批评道:“还好是指曹操。如果董卓和Xi云的人不死呢？”意思是，多亏陈琳骂了曹操，如果董卓、李珏和郭汜被骂了，他们也不会马上死在温德尔·迪金森。汉朝名义上“以孝治天下”，祖坟是多么神圣啊！陈林骂曹操，也可以说是不留余地。
后来又骂曹操是“国外汉奸”，“居高临下的制度”。诚然，不可否认陈林是在夸大其词，甚至有人认为他的主要竞争对手曹孟德是“冷静”地开始了舆论的冲击。
据《三国演义》记载，这篇文章流传到许昌。“曹操头风卧病在床，四处散播，见了毛骨悚然，出了一身冷汗。他突然从床上跳了起来。
官渡之战曹操获胜，惯于骂人的陈琳被带到曹操面前。此时，陈林似乎只有死路一条。曹操看着他说:“哦，陈琳，你咒就咒吧。你怎么连我八祖都咒了？”。陈林战栗着说；箭在弦上，所以我们必须丢掉它。曹操看了看陈林，笑了笑，给了他一根松了的绳子，让他在身边玩。
北伐战役(朱元璋发布)
朱升(1299-1370)，安徽休宁人，元末明初军事家、文学家。他是明朝的开国谋士，翰林学士。
自古以来，帝王统治天下，都是住在中国控制夷狄，夷狄住在外面为中国服务。夷狄住在中国控制世界，这是闻所未闻的。宋左此举以来，袁北已沦为四海之内的中国，投降是天经地义的事。当时你是智者，是良臣，足以维持天下。然而，有志之士还是有一声倒挂的叹息。自然，以后元朝的臣子不按祖训，废坏规矩，就像大德废长立幼一样。泰国政府决定杀了国王和大臣，日历带走了弟弟和弟弟。至于兄妻，子取父妾，取长补短，不足为奇。这对父亲、儿子、君主和他的妻子来说是非常混乱的。夫人，君为民主，朝廷为天下之本，礼仪为天下之大防。怎么能教给后代呢？而他的继承人失去了君臣之道，还试图做宰相的专制权力。献泰控诉有毒虐，于是人心开小差，天下兵士揭竿而起，使中国百姓，死者肝脑涂地，生者骨肉不相护。虽然是人事所致，但那是上帝厌倦了它的德行，抛弃了它。俗话说，“路虎百年不遇”。今天，我相信这是真的。
此时自然运势循环，中原生机勃勃，一万亿万亿万亿。圣人出世，路虎被驱逐，中国恢复，纪律建立，人民解脱。在这一年里，我没有听说过谁管理世界和人民，但我害怕你，我在一个地方，我处于一种持续的悲伤和悲伤的状态。
虽然金芳、洛关、陕西有几个英雄，但是他们忘记了中国祖先的姓氏，反而把路虎这个名字当成了一种动物，认为这是一个好名字。假元号以助私，倚公为君，倚陵遥控朝权，此河洛人也；或者人多势弱，据险堵兵，贿赂利诱名臣，旨在抬高自己的实力，以避隙，这也是关陕之人。两人一开始都是以捉妖人为名，取得兵权。而妖人已灭，兵权已得，野心嚣张。他们无意尊主护民，自相残杀，是对百姓的极大伤害。他们不是中国的主人。
赐本怀右布，因天下之乱，为众所推。他领兵渡江，居金陵之地，有长江天险之虞。现在已经三年了。西至巴蜀，东至海，南至闽、越、湖、湘、汉、丐、淮、徐、邳，皆入境内，选而南，皆为我。老百姓安全一点，吃的多一点，军人老练一点。他们控弦执箭，久久望着中原人民，深感惋惜。敬天命，不敢安分，只想出兵北追，救民于水火，恢复汉官的尊严。担心不认识的人，是我的敌人。他(杰)北上了，他还是溺水。所以他先超过通知:兵到，民不可避。下令要严肃，不要出错。属于我的人将勇闯中国，背我的人将逃离长城。掩护我在中国的人民，上帝会命令我在中国的人民和平相处。我能做些什么来治愈他们？我怕中土污染久了，民不聊生。所以我会带领一帮英雄去清场，旨在驱逐路虎，消除暴乱，让人民得到他们的位置，为中国的耻辱报仇，让人民等着。
比如蒙古和色目人，虽然不是华夏人，但也有出生在同一个世界，愿意做臣民的人，就像仲夏养大的人一样。因此，我通知你，我认为知道是适当的。
谈谈广东土匪
曾国藩(1811年165438+10月26日-1872年3月12)，汉族，初名子成，字伯翰，名。中国近代政治家、军事家、哲学家和文学家，湘军的创始人和统帅。
自从汉奸洪秀全杨发动叛乱以来，已经五年了。它毒害了数百万生物，蹂躏了5000多英里的郡郡。无论船只大小，无论人民贫富，他们都掠夺一空。被掳为贼的，必被剥去衣服，收钱。没有给小偷五两银子的人将被砍头。男人给米一天，赶它前进，赶它造城。女人一天给饭，赶着它守夜，赶着它运饭挑煤。如果一个女人拒绝解开她的脚，她将被斩首示众。如果船夫密谋逃跑，他会把身体倒吊起来炫耀这艘船。广东土匪荣华富贵，却把我当成一个受到两湖三河威胁的人。这是残酷的，是残忍的，任何有血有肉的人都不闻不苦。
自唐瑜三代以来，历代圣贤拥戴名教，力劝民德，尊君、尊臣、尊父、尊子、尊上、尊下，等级不可逆。广东匪盗外国，拜神教。自其伪君伪相，拘秩贱役，皆称兄道弟，谓只有天道可称父。另外，所有人的父亲是兄弟，所有人的母亲是姐妹。农民不能耕种自己纳税，却说田地是王之田；商家不能自己买货来获取利益，却说货是王道的货；学者不能背诵孔子的经典，但不要有所谓的耶稣之论，新约之书，引用中国几千年的礼和义民伦理的教规。这不仅是清朝的变化，也是开埠以来著名宗教的奇怪变化。我孔孟在九原痛哭流涕，凡是会读书写字的，都可以坐以待毙。
自古有功德，无功德则为神。王治明，神治幽。叛贼虽极丑，常畏神之志。李自成到曲阜不违圣庙，而张到梓潼也是祭祀文昌。广东土匪烧了郴州的学官，灭了宣圣的木主，以及十哲二武，弄得满地都是乱糟糟的。嗣为郡县，先毁庙，即忠臣义士，如关帝王月，亦污其宫，废其头。甚至佛寺、道观、城隍、社坛，没有哪个朝代不烧，没有哪个形象不死。而鬼神生气了，想要一场雪，后悔了。
本部堂由统率，共两万师，水陆并进，誓以辛苦薪尝胆，以镇压田的激烈叛乱，解救我俘船，找出受威胁之人。既解除了令尊夜间的辛劳，又抚慰了孔孟的隐痛。不仅仅是为了百万生灵的杀戮报仇，也是为了诸神和雪的耻辱。
远近皆传，咸使知。如果有血性的人，召集志愿军大队，帮我镇压，本部堂会把他当心腹，酌情给他配给。若有君子执道，伤害中原天主教，义愤护我道，本部堂礼幕府当客师。如果有好心人捐钱帮忙缴费，会给一张千元以内的实缴部门照片，一千多的，请给一个极好的交代。若长期困于贼中，自讨苦吃，杀其头目，从城中下来，在本部堂帐下赐官衔。如果有人被威胁多年，头发长了几寸，临阵退缩就放弃武器，赤手空拳转向真相，所有人都会免于死亡，被送回去。汉唐元明末年，贼如鸿毛，皆被主所惑，不能平。今子勤勤恳恳，仰天悯人，田地不赋，户户不税，以示其高远深厚之仁，求暴虐流寇贼。再晚也终将灭亡，智者不得明了。如果你受到威胁，你愿意服从，抗拒天诛地灭，如果兵临城下，一切都将付之一炬，你不能更与众不同。
本部堂德薄清新，“忠”字是行军之本。上面有日月，下面有鬼神，有明代长江的浩渺，有往生烈士的英灵。真的很欣赏我的心，听我的话。这就像一条法律，没有疏忽！
翻译和评论:
曾国藩的这场运动，狠毒而老套，首先抓住了毁像焚书上天、信仰“西方邪教”的辫子，将其推向毁灭中国传统伦理道德、传统文化和史籍，以及中国人最重要的家族观、祖先观、鬼神观。是历史上第一个敌视整个中国传统文化，敌视历代忠臣义士，敌视士农工商各个阶层，同时又把自己放在那个位置上的罪人。
应该说，他这一招确实击中了天国的要害。天国从相对落后的广西行进到了中国最繁华的三河两湖，但仍然采取了根据上帝的一些教导破坏寺庙书籍，强迫人们信仰上帝的做法。殊不知长江中下游的文化传统源远流长，博大精深，如此粗暴简单的行为，只能加剧当地士绅甚至普通民众的反抗，起到驱鸟于丛，驱鱼于洞的反面作用。这不是广西那些不太懂文墨的老兄弟们的套路“讲道理”能冲淡的。况且鸦片战争后，东南百姓对“洋教”也没什么好感。其次，即使是在天国内部，广大将士也崇拜岳飞、关羽、赵子龙、谢枋得、瞿士禛、文天祥，他们对这些昔日先贤的庙宇雕像感到不解，甚至破坏。
东王充分意识到舆论战的重要性。早在仁子二年永安年间，他就和西王母联合发表了三篇杂文，抓住了汉人最容易唤起知识和理解的突破口，对清廷进行了总攻。而且太平军进入湖南，当地的民情敌情不断变化，他能够审时度势。试图最大程度的唤起观众的* * *性，达到鼓舞各界人士，抨击清廷的宣传目的，应该说，很大程度上是当时的宣传战成功了，太平军队伍在短时间内迅速扩大，当地旧秩序一度摇摇欲坠。
针对《乞粤匪》，王栋再次旗帜鲜明地重申了保护经典和传统文化的重要性，同时特别强调了对古代忠臣义士的尊重，对广大将士要效法前辈、报效国家、“名垂青史”的思想表示充分理解、支持和赞赏。这正是赞美中国“乞粤匪”的方式