人文历史纪录片《苏东坡》述评(摘要)
美味的食物蕴含着生活的智慧。东坡肉非常好吃。
什么时候会有明月？一句话，传遍全国。一种生活态度，幸福生活的秘诀。
提起苏东坡，人们总会露出亲切钦佩的微笑。每个人心中都有一个苏东坡。
山高月小，真相大白。
近千年来，他的形象不断被呈现、被描述、被刻画。
人们读苏东坡的文章，临摹他的书法，谈论他的轶事。
他是一个永远不会生气的偶像。他的追随者，不分年龄，跨越古今。是什么让苏东坡有魅力，让人爱他到今天？
从天才到名人
苏东坡，1037，四川眉山人。据民间传说，在这一年，眉山一座郁郁葱葱的山，不知为什么，突然花木凋零。
今天的庙曾是苏家的旧居。唐宋八大家中有三个走出了这个门。他们是苏洵、苏轼、苏辙。
1056年春，苏东坡生平第一次离开家乡梅州。他和父亲苏洵、弟弟苏辙一起到汴京参加科学研究。
苏东坡最大的幸运之一，就是在父亲带他参加进士考试的那一年，他认识了当时的考官、北宋文坛领袖欧阳修。
批阅论文时，欧阳修读了一篇文风朴实，论点深刻的文章。他拍手叫好，打算拿这个人当第一。欧阳修可能是他的学生曾巩写的。把第一名给了他的学生不好。给他们第二名。
欧阳修揭去贴有名字的纸，发现这篇文章的作者不是曾巩，而是苏东坡。
欧阳修说他(苏东坡)的文章很好，经常看他的文章，汗流浃背。他说三十年后，没有人知道欧阳修，人们只会知道苏子瞻。
在文人地位极高的宋代，苏东坡二十岁便是高中秀才。三十岁时，他已成为最著名的作家。
落入人才的牢笼
在苏东坡做官的宋仁宗时期，在和平的表面下，积贫积弱的王朝被掩盖了。
宋仁宗死后，宋神宗继承了王位。他任用王安石进行改革，自强不息。这就是王安石变法。
别有用心的官员渗入改革机构，新法没有产生积极效果。朝廷官员根据是否支持变法分为两派。内耗式的党争愈演愈烈。
渴望做出改变的宋神宗。宋神宗的急切和王安石的独断让苏东坡担心。
知道向石头扔鸡蛋，苏东坡忍不住说话了。他撰写了《宗申》一书，对经济、军事和政治改革提出了自己的看法。
苏东坡等人的谏阻无法扭转大局。王安石变法第三年，欧阳修辞去职务，从林泉退休。不久之后，司马光也向朝廷递交辞呈，隐居洛阳。
公元1071年，七月，苏东坡来到杭州当判官。在江南的细雨中，他听到了人民的悲哀和哭泣。苏东坡只能通过文章而不是普通人来表达自己的悲愤。
御史台官员弹劾苏东坡在湖州谢尚标发表狂言，愚弄朝廷。然后他们又找出苏东坡的诗，指责苏东坡嘲讽国事，犯了欺君之罪。
前来抓捕苏东坡的警官气势汹汹，直捣州府。警官命令警员用绳子把苏东坡绑起来，带到京城受审。
公元1079年腊月，北宋最高司法机关御史台的监狱里，关押着一名特殊的犯人——苏东坡。在狱中，苏东坡度过了一百多个日日夜夜。
被才华横溢的贬官黄州救下。
有人想杀苏东坡。然而，在这生死关头，为苏东坡挺身而出的人更多了。
王安石呢，他也给宗申发了一个信息，说在这个开明的时代，有才华的人是不能被杀的。曹皇后生病期间，去探望，曹皇后说，先帝在的时候，以为两兄弟都是宰相，就赶紧放了他。大家的救助也相当于给了上帝一个台阶下。朝廷的判决终于来了:苏东坡被贬黄州，他被任命为永琏的助理大使。“乌台诗案”终于尘埃落定。
苏东坡第一次做官，到凤翔上任。在路上，他给苏辙写了一首诗:到处的生活是怎样的？这应该像洪飞踏雪。
雪泥爪，这四个字致命地成为苏东坡一生的写照。
第二集《烟雨》
公元1080年正月初一，苏东坡踏上了雪中黄州之路。前路迷茫，苏东坡不知道等待他的是什么命运。他不会想到，遥远的黄州会成为他人生的转折点。
诗人“改变”农民开垦荒地
因为一时无处落脚，定慧园方丈放了一个
一间满是灰尘的小屋借给了苏东坡。惊魂未定的苏东坡整天呆在家里。
半夜醒来，在刺骨的寂寞中，苏东坡写了一首《卜算子》:无月挂疏树，漏人以静初。谁看了独舞，仿佛天空中大雁般的身影。在夜里，它突然变得害怕，突然飞起来，又频繁地回来，但总是没有人理解它无限的内心感受。它不停地在冰冷的树枝间徘徊，却不肯栖息在任何一棵树上，最后孤独地落在冰冷的浅滩上。
面对逆境，苏东坡变得更加从容，少了一些焦虑。苏东坡一点一点地摆脱了内心的困惑。但生活的困境正一步步压着他。
幸运的是，苏东坡有一个朋友，他的名字叫马梦得。苏东坡因戴罪被贬黄州时，马梦得千里迢迢赶来，与苏东坡同甘共苦。
从宋朝到现在，如果说他(苏东坡)的粉丝有几千个，这个马梦得就是第一个，头号粉丝。(刘晓川)
马孟德出面找到当时的黄州巡抚徐俊友，说苏轼家里很困难。看看能不能给点别的种子。
徐俊友爽快地答应下来，把黄州城里的废弃营房给了苏轼免费耕种。
苏东坡爱上了马孟德向政府要的土地。这是一片不知名的高地，因地处城东，苏东坡以东坡命名，故名“东坡居士”。
公元1081年，苏东坡开始了他的农民生涯。
有时候，苏东坡干脆跑到田野、水岸、山野、集市，追着农民、渔民、樵夫、商贩聊天说笑。
皇帝可以陪他，普通人，农民，甚至乞丐，他也可以平等交流。在他眼里，世界上没有一个人不是好人。那是对人的真爱。
黄昏时分，收工归来，过城门时，守城的士卒都知道老农是个大学者，却不知道他为何沦落至此，有时还开他几句玩笑。苏东坡总是泰然处之，笑而不语。
此时的苏东坡逐渐远离烦恼和愤怒，早期作品中的讽刺和愤怒逐渐转化为人性中的宽容和温暖。是一种可以笑对一切的哲学态度。
世事沧桑，草木万千，都融入了苏东坡的生活。如果他没有遇到乌台诗案，如果他没有献身东坡，他的心情会大不相同。没有经历过那些痛苦和磨难，他就不会知道“风雨无阻”，这其实是令人愉快的。
第三集《不归之河》
公元1082年是中国文学史上充满奇迹的一年。在黄州，苏东坡写下了传世佳作——《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》。
黄州在公元1082年后经历了奇特的转变。当丰富的人生遇上辽阔的土地，必然会演绎出最完美的历史传奇。
到了宋代，知识分子突然面临前所未有的广阔政治舞台。在宋朝，皇帝与士大夫共享天下。北宋的士大夫——最好的知识分子——总是知道约束皇帝，帮助他成为圣人。
年初入汴京时，苏东坡无意创作词。在他看来，只有帮助圣者成为贤明君王的策略，才是文章的“正道”。
当苏东坡被释放到杭州，他开始写词。苏东坡逐渐认识到，与谋略论不同，词不是写给朝廷或皇帝看的，而是写给一个人的内心和最真实的存在。
大江东去浪漫奔放的齐飞。
那时候柳永是词坛霸主，哪里有井，哪里就能唱出柳词。柳永的词当时万人传唱。
在苏东坡之前，词一直为正统文坛所不齿。在苏东坡手里，词和诗一样，真正成为了一种表志载道的文学形式。
在日本东京，有一座唐道寺，在日本被称为孔庙。每个月的第三周，这里都会有一场苏东坡文学大讲堂。这位宋代作家在日本有着不可思议的影响力。
诗人的豁达跃然于字里行间。这种意境超越了时空和界限。在时间的另一端，苏东坡也匆匆停下脚步，在风雨飘摇的赤壁前露出久违的微笑。
黄州西北长江之畔，山麓迸江，石红如丹，故名赤壁。公元1082年，苏东坡在赤壁前写下了著名的《念奴娇·赤壁怀古》。
李清照评论苏东坡的不和谐音。但也正是因为这种自由，苏东坡的词才不受时空的阻碍，在千万人心中回旋。
世态炎凉之后，苏东坡的词进入了自由无邪的境界，以至于在豪迈的文字中，仍有“回首当年，小乔初嫁”之类的精妙之笔，也为茫茫历史增添了一份动人的青春之美。
清风明月，豁达洒脱。
公元1082年7月16日，苏东坡和几个朋友乘船出游，在赤壁下赏月。
那一夜，世间所有的喧嚣都离开了，在他们的视野里，只剩下月光和水色，还有河边那座独立的赤壁。
酒过三巡，一个叫杨世昌的道士吹起了长笛。苏东坡呜咽时不禁黯然神伤。他问杨世昌为什么吹得这么伤心。
第六集《南渡北归》
苏东坡对他的朋友说:“世间万物都有自己的主人，没有自己的，什么都得不到。只有江上的清风，山中的明月，耳朵听到才变成声音，眼睛看到才变成颜色。只要我们愉快地享受河上的微风和山上的明月，何必担心生命的短暂，羡慕河流的永恒呢？”
苏东坡的妙语让朋友们豁然开朗，大家开始举杯畅饮。不知不觉夜越来越深，大家在船上一直睡到天亮。
在纳尔逊美术馆的中国展区，古老的东方文明吸引着世界各地的游客。但有些人难免失落，期待已久的“镇馆之宝”不在此展出。是描绘苏东坡《后赤壁赋》的图。
写完《赤壁赋》三个月后，苏东坡再次夜游赤壁。所有这些都生动地呈现在纳尔逊博物馆收藏的这幅画卷中。
苏东坡一个人，爬上赤壁的高崖，对着夜空狂啸。
于是苏东坡回到船上，任随波逐流。
已近午夜，当我抬起眼睛环顾四周，我不知所措。恰巧一只孤鹤过江，拖着长长的声音过了船。
苏东坡问书生姓名，道士低头不答。苏东坡恍然大悟，“那渡河的鹤是你吗？”道士回以一笑，苏东坡恍然大悟。打开门窗看看，除了清澈的月光什么也没有。
在黄州的这几年，是苏东坡文艺创作的黄金时期。公元1082年，他的诗歌、散文、书法都脱颖而出，千秋万载，为宋朝说话。这也许是命运的另一种补偿。
苏东坡在经历了荣耀与苦难之后，在死亡的边缘重生。对于苏东坡来说，黄州不再是难以割舍的流放地。对于黄州来说，苏东坡不再只是一个无足轻重的过客。
第四集《我心中有计》
菊池兴堂喜欢收集古董书画。苏东坡书法作品《黄州寒食贴》现藏台北故宫博物院。
公元1082年，苏东坡来到黄州第三届寒食节。按照传统，这一天家家禁止生火，只能吃冷食。
苏东坡盯着窗外的雨，突然有了写作的冲动。他拿起一支笔，趴在桌子上写下了“冷食帖”。
山里没有日月，时间早已被遗忘。苏东坡对寒食节的到来更是一无所知。直到他看到乌鸦叼着坟墓里剩下的纸钱静静地飞着，他才知道这一天是寒食节。
书画艺术古今文人竞相收藏。
苏东坡把一个流亡诗人的抑郁和憔悴写到了极致。心已死，不可复得。
吃了很多苦的苏东坡终于在46岁的时候意识到，艺术的难不在于技巧，而在于不粉饰不炫耀，在于能够自如准确地呈现一个人的内心状况。
18年后，这张《寒食帖》转到黄庭坚手里，他写了碑文。
黄庭坚对《论语》的题跋精致，书法精彩，与苏东坡的《寒食帖》相得益彰。
在东京繁华的街道上，有一个书法教室，叫荣风斋。每个周末，书法爱好者都会来这里上课。抄写黄州冷食帖是今天上课的内容。
日本自古以来就有很多“东坡迷”。在京都，一个古老的城市，住着一个。
公元1082年，青年画家米芾从遥远的湖南来到黄州拜访苏东坡。
我们当时见面的时候，苏东坡拿出一张宣纸，叫米芾贴在墙上，自己站着，挂着手肘画了一幅枯木怪石。
苏东坡以其独特的书法技巧引领了中国“文人画”的潮流。
除了画石头，苏东坡还喜欢画竹子。他说:“吃无肉，不如住无竹。”
有一次，米芾发现苏东坡画的竹子没有节子，而是从底部画到了竹尖，就好奇地问:“为什么不一根一根地画呢？”苏东坡答:“竹子生长时，一节长在哪里？”
公元1083年，苏东坡在黄州生活了三年之后，遇到了从南方回到北方的好友王定国。
临高阁下的小河日夜流荡，四年后，当苏东坡视黄州为故乡，立志做一个安然的农民时，命运再次转折。
以前政敌在金陵见面，敬酒。
1084年春，苏东坡收到一纸黄州圣旨。
黄州这个偏僻的地方，把他生活中的苦、难、安逸、快乐都推到了极致。他一生中几乎所有最重要的创作都在这里完成。
黄州的乡亲朋友们也舍不得，纷纷带酒相送。
苏东坡就这样离开了黄州，再也没有回来。在以后的日子里，每当他受到政敌迫害，伤痛未解时，他就会想起黄州，甚至打算逃回黄州，在东坡上重新开始他的农耕生涯。
苏东坡告别黄州。过金陵时，他会拜访隐居多年的王安石。
王安石虽然一度掌握相对大权，但晚年命运坎坷。在经历了亲信背叛、变法失败、丧子之后，王安石选择退隐金陵，从此不关心世事。
听说苏东坡已经过了金陵，王安石迫不及待地赶到河边等待苏东坡的到来。
苏东坡和王安石在金陵相遇的那一天，他们吟诗作赋，畅谈佛道。之前的争论也成了过眼云烟。
那是苏东坡在艰难的旅途中最享受的时光。不知不觉中，艺术架起了两个人之间的桥梁。那一次，金陵告别的时候，王安石发出了这样一声深深的叹息:“不知道多少个几百年才会有这样的人物！”
当西方文明的光彩隐藏在中世纪的阴霾中，中国在宋代迎来了自己的文艺复兴。
在这个时代，个性和创造力得到充分的延展，各种艺术变化在苏东坡身上交织。在政治漩涡中挣扎的苏东坡，虽然在艺术上没有什么远大的理想，却在不经意间获得了那个时代文学领袖的位置。
第五集《千古风流》
1085年，北宋政局大变。宋神宗死了，年仅65，438+00岁的赵旭王子继承了王位，由王太后掌权。
苏东坡得到了东山再起的机会。短短17个月，苏东坡从刑官升至高官，连升六级，距离宰相仅一步之遥。
司马光当上丞相后，全盘否定王安石变法。甚至一些行之有效的新法律也要废除。苏东坡发出了不同的声音。
不跟随，不盲从，坚持实事求是，这是苏东坡的治国原则。公元1087年，北宋在西夏与吐蕃的战斗中取得了胜利，官员们纷纷向他道贺，主张借机议和。苏东坡上书皇帝，说“不能为国作乱，不能畏事。”
不合时宜的苏东坡受到政敌的攻击。他担心重蹈“乌台诗案”的覆辙，所以多次要求离开朝廷，到地方任职。公元1089年，朝廷终于批准苏东坡为杭州知府。
勤政为民，热爱黄州
苏东坡，他的精神世界，纠结于现实，又不失宗教的宁静与超然。他的内心是“豪迈、深情、欢腾、悲凉”的，但底色毕竟是儒家，是为了救民。
黄州和苏东坡有不解之缘。公元11世纪，苏东坡在乌台诗案后被贬谪，来到偏僻荒凉的黄州。几千年过去了，现在到处都是繁华。
在这个城市的中心区，大自然慷慨地给了3平方公里的水域。政府造福人民的决心给这个湖区带来了新的生机。黄冈人因此有幸拥有了“城中之景，城中之景”的安逸和无忧无虑。这个公园有一个浪漫的名字:爱情湖。它的起源与苏东坡密切相关。
苏东坡贬谪黄州时有一个特别的知己。他就是当时的黄州巡抚徐俊友。
黄州安国寺竹林中有一座小亭子。闲暇之余，苏东坡与太守徐俊友在此相会，说往事约今朝，诗酒互酬。
后来，徐俊友想从黄州调到湖南。苏东坡以为徐俊友是这里的太守，为黄州人做了很多好事。他建议是否更改这个竹亭的名称。
苏东坡将此亭命名为“爱亭”，并题写“爱亭”以赞徐太守的功德。
如今，人们给这个利民的公园起了“遗爱”的名字，意义深远，令人回味无穷。在艾毅湖畔，消失了近千年的艾毅馆也得到重建。
无论他是多么小的官员，苏东坡从来没有失去他内心的温暖。他杀蝗虫，抗洪，救孤儿，凡是他能做到的，他都不放过。
爱无国界解决人们的后顾之忧
公元1089年，苏东坡出任杭州知府，这是他第二次来杭州。他收到了黄庭坚的一封特别的信，劝他不要去杭州。在朝廷的地位更重要。但苏东坡没有理会黄庭坚的建议，义无反顾地去了杭州。
黄州赤壁让苏东坡看到了功名的虚无，所以在政治上，他更加务实。苏东坡在杭州任职期间，最著名的成就是治理西湖。
为了疏浚西湖，苏东坡通过各种渠道筹集资金，他向法院申请解决空置部分。
疏浚西湖的钱有了着落，新的问题又出现了。如果把西湖的淤泥全部挖出来清理，估计会堆积如山。
没地方放淤泥建长堤，横跨西湖南北。堤上的芙蓉柳和小桥亭构成了西湖十景中著名的“苏堤春晓”。
为了阻止水生植物滋生，苏东坡还想出了一个办法，就是把岸边的湖租给老百姓种菱角。
苏东坡在西湖建了三座小石塔，形成一片水域。这个地区禁止人们种植菱角。这座小石塔逐渐演变成西湖最著名的美景，“三潭殷悦”。
这一系列民生工程的完成，给苏东坡带来的成就感，不亚于艺术创作。或许这又是一部代代相传的经典。
苏东坡爱他创造的美，爱他庇护的一切人。他用温情凝视着这个世界，用温暖的人情取代了他崇高的理想主义。这可能就是为什么一千年后，每当提起苏东坡，中国人总会露出亲切敬佩的笑容。
公元1091年，苏东坡被朝廷重用，调离杭州。
苏东坡可能已经猜到，汴京的权力中心有一个巨大的政治漩涡在等着他。
但他没想到，自己会一路被抛到命运的谷底。
重入朝廷，这次他再也脱不了干系了。
第六集《南渡北归》
公元1091年，苏东坡被调离杭州，召回北京。受到高太后的重用，苏东坡很快被提拔为礼部尚书。这是他一生中最高的官职。
然而，在高太后死后，18岁的掌管国家事务。新的党争卷土重来。
年轻的宋哲宗开始疯狂攻击旧党，重用被冷落多年的新政改革者。新法的坚定拥护者张盾成为了首相。
再次被降职，屋漏偏逢连夜雨。
唐宋时期，荒凉偏僻的岭南是贬谪官员的流放地。
公元1094年，苏东坡再次被贬。从汴京到定州再到徽州，他在人生轨迹上来了个大转弯，回到了被贬黄州时的处境。
在徽州，苏东坡再次成为被当地政府关押的囚犯。
苏东坡是个多愁善感的人，也善于寻找快乐。当个人命运的悲剧一次次降临的时候，他用这样微小而具体的快乐，把痛苦化为无形。
在被贬岭南之前，苏东坡把他的仆从和嫔妃一一遣散。只有朝云在这艰难的时刻不肯离开他。朝云毅然陪苏东坡到了徽州。
有一天，苏东坡和朝云在家里闲坐，看着窗外树叶沙沙作响，景色凄凉。一边喝酒，苏东坡一边唱了一首《最近的花》。
“花儿凋谢红杏小。燕子飞来，绿水人绕。枝上吹柳少，海中芳草多。墙里墙外墙里一俗人，墙里一美女笑。笑声渐渐消失，激情却被无情地惹恼。”
在惠州住了两年后，朝云病死了。
朝云葬在湖边的山坡上。附近寺庙的僧侣们集资在陵墓上建了一个亭子来纪念她。亭柱上刻着苏东坡写的一副对联:“不合时宜，唯朝云能识我。一个人弹着老调，每次下雨都想你。”
不屈的命运，精神的超越
在走向云端之后的日子里，苏东坡的人生滑向了深渊。一张圣旨把苏东坡放逐到了更荒凉的地方儋州。临走前，他把自己的事情一一坦白，仿佛是在告别。
唯一让苏东坡感到些许欣慰的是，他在去海南的路上遇到了弟弟苏辙。他们在雷州天宁寺住了三天。兄弟俩睡在一起，形影不离，就像少年时一样。
林语堂先生曾说:“苏轼常常为弟弟苏辙写最好的诗。”其中最著名的是苏东坡写给弟弟的《水貂头》。
从宋代到今天，从中国到国外，苏东坡作品的生命力超乎想象。
苏东坡在孤独中与世界对话。他对弟弟的思念停留在字里行间，相隔千年，远涉重洋，脉络依旧清晰。
在中国几乎每个人都会在不同的情况下遇到苏东坡。
所以，世界上每个人都能从苏东坡的艺术中重新感受生活，苏东坡也一定会在后人的阅读中一次又一次地活下去。
苏东坡留下了千余封书信，短则十字，长则百字，四十余处用了“呵呵”。
“呵呵”这个词就是这种自满的自然表现。
在海南生活了三年后，宋徽宗即位，大赦天下。苏东坡再次被朝廷所用。他从海南岛渡海回到大陆。
苏东坡再次经过大玉岭，是他贬谪岭南时走的驿道。
老苏东坡被贬海南，大难不死，幸好活了下来。当他准备退休养老时，厄运降临了。到了常州，他的旅程再也无法继续。
苏东坡病了几十天。他预感自己将不久于人世。
苏东坡把三个儿子叫到床前交代后事。他说:“我这辈子没做错什么，不会下地狱。我心里没有恐惧，所以不要为我哭泣。”
去世前三个月，苏东坡路过金山寺，即兴作了一首诗，算是对他一生的总结:“心似灰木，身似不缚舟。问你一生成就，黄州徽州儋州。”
回顾一生，苏东坡最想夸耀的不是身在寺中的荣耀，而是他在黄州、徽州、儋州的流放岁月。不是屈从于时代，而是从这个时代中超越。他在理想与现实的矛盾中走了一辈子，直到这一刻才真正意识到。
在这个世界上，有些美好的东西是可以逆向生长的。
当枯树发芽，石头开花，一页成为传奇，人们会从那张旧纸上闻到旧年的芬芳。