谁有一些评论三国历史人物的文章？
金弦玉羽射向天空，托起幼龙，威逼群雄。有了大雁，春天流行铁骑。汉江山如残月，傲然观海。登上九五宝座是每一个野心勃勃的政治家毕生的愿望，而“谈笑风生间拜倒在地，挥袖千夫所指”的诱惑也不是每个人都无法抗拒的。
从“许由耕田”到“挟天子以令诸侯”，这位为高镇之主出力的宰相，最终并没有实现父亲的统治。他完全有能力废帝自立，但这一在史学界一直有争议的举动，只是后人的一种令人遗憾的猜测，只是到了他的儿子曹丕实施的时候了。原因恐怕要从文化角度来确定。在中国的历史和文学中，曹操也有相当的地位，他本身就是一个伟大的文学家。他的《豪礼游记》、《闺思守》和《短歌》都很有价值。既然他在文学上有如此深厚的造诣，他就永远摆脱不了史书记载禁忌的羁绊。虽然没有皇帝的名字，但是有皇帝的现实。这一举动是否明智，我们很难用对错来做简单的评价，但从这一点上，我们可以看出曹操在政治上的犹豫，这也注定了他在《曹氏》中的命运。辛辛苦苦干了一辈子，服了一辈子兵役，结果就是马一分为二(曹)给别人做嫁衣。
我去过官渡之战的遗址。1800多年后的今天，这里是一片荒地，残破的墙壁上夕阳的余晖，已经不能反映过去。风在空中轻轻地滑行，是热的。不知道是不是它在几千年前就举起了逐鹿中原的大旗。是否传递了震撼世界的千军万马的呐喊；你见证了1000多年的历史吗？不值得说这场历史性的战争坚定了他平定天下的信心。
然而，赤壁之战的惨败彻底粉碎了他的统一梦想。“东风不与，铜雀台春锁二乔”只是他的一厢情愿。梦魇之火燃烧的不仅仅是积攒了几十年的力量。他眼中的自信也变成了无奈的迷茫。试想，任何一个人可怜的生命能量所积累的资本，都在一瞬间湮灭。谁能忍？在华容泥泞的道路上，一辆辆惊慌失措的马车和一群群乱败的士兵，载着金戈铁马映出的太阳，匆匆北上。
那次战斗后，他退居二线，和孙子一起玩。也许他真的老了。曾经煮了一壶老酒，把天下英雄付之一笑的曹操，已经是过去式了。就算他再来海边，也会拄着棍子站着，用老迈的声音唱着“老马志满；烈士暮年意气风发，“河里剁饺子，云中拍雕塑，桌上挥鲜花”的远大志向一去不复返。
曹操也是凡人，地位很高。他不能失去领导者和统治者的共同特征——怀疑。海是世界上最大的，天比海大，人的胸怀比天宽广。如果他有海纳百川的气度，不杀孔融，不斩首杨德祖，不惩罚华佗，真的会得偿所愿吗？
时间只把这个问号的答案留给了后人去猜测，但所有的答案都是假设，所有的假设都只是为这个枭雄叹息的徒劳。毕竟历史就是历史。再美丽的国家，再吸引来多少英雄，谁也改变不了她，更别说影响她了。
无数次站在魏国废墟的旷野上，望着天边晚霞下盘旋的鸟儿，我想问:你可曾认识那个人，那段历史？
2.关羽
提起他，我就会想起华雄被温酒砍伤的故事；我会想起很多保护嫂子，晚上读《春秋》的故事。我会想起巴陵桥袍的典故；我会想起一个人千里骑行的英雄气概；我会想起三国第一猛将打败麦城的辛酸与无奈，我会想起...
他不是来自贵族家庭。身处下层社会的他深知被压迫的痛苦，狠毒的性格注定了他走上了当时的道路，杀死家乡大亨，扩张江湖。1956年的颠沛流离，让他深深感受到了在英雄在一起，纷争在分离的乱世里，一把米混一把粮的艰辛。每一个仁人志士都不会忘记，自己是踏着汉朝的土地，肩负着普通人的期望。或许是上天对他的怜悯，又或许是历史的必然。被后人尊为勇士的关云长，迈出了自己人生中至关重要的一步——参军杀贼。
知识的局限让他无法成为霸主，但思维的单纯让他没有改变忠孝仁爱古训的初衷。读书的时候去了离学校很近的春秋楼，也就是关公晚上读春秋的地方。古色古香的建筑矗立在一座现代文明的城市里，其中的勇士雕像气势磅礴。门口石碑上的铭文是曹操临走时留下的书:羽少叔，誓生死与共；天地之后...站在纪念碑前，默记每一个字，忠孝仁义的穿透力可以随着思绪飞到几千年前。
在曹操的心里，在韩身上，我读到了对灯的孤独。赤兔终带尘，宝刀依旧带月光寒。面对曹孟德丰厚的条件加入他，关羽报以“忠臣不侍二主”的拒绝，这是一片忠义之言，天可以学！今天主客互离，明朝战场厮杀。在名誉和忠诚之间，关羽这个选择应该让多少人感到羞耻？那些用“良禽择木而栖，良臣择主而奉”来为自己追求功利找借口的小家子气，怎么能理解大义呢？尘土飞扬，骏马奔腾，赤兔宝马在远处天空扬起蹄子的姿态，一定是一道巍峨的风景。青龙偃月刀反射出来的光，一定是反射出来的清冷月光，也会刺痛我们含着留恋泪水的眼睛。
我记得有人说过，“古人和我们现代人对生活的看法完全不同。朋友有难，壮士断腕，把命交给对方，没有任何怀疑！”或许，从桃园结义那天起，关羽就已经把自己交给了大哥，这是他的亲情，后来演变成了对国君的忠诚。被困在麦城，这个令人敬畏的人面对说客，说出了让人热血沸腾的话:“我是谢亮的战士。主公待我如兄弟，我甘愿背叛对敌人的忠诚。”城破则亡。玉可碎而不变色，竹可烧而不毁其节.....“君子马戈葬之英气，成绝唱。不可否认，关羽义举的表现在历史上具有里程碑意义。现在很多神社都供奉着他的神，这是超越时空最有力的证明。
关羽死后，赤兔也以烈士的身份绝食，其坚持令人感动。这辆能追风的宝马，与一千多年后随致远号巡洋舰沉入黄海的“孙”(邓世昌的狗，据说叫孙)惊人地相似。自然，动物灰色脑细胞中的生存法则真的很简单，但在我看来，有些人还不如他们，真的。
知道自己是什么，应该做什么，是当今社会我们每个人都应该思考的问题。或许，我们应该从这个世人敬仰的男人身上看到的、学到的才是最重要的，否则一味的烧香拜佛只是虚妄的徒劳。
关羽走了，带着亲情走了，留下了一个故事，一个我们讲过的故事，后人也会讲。
3.诸葛亮
在古希腊神话中，有一位智慧女神，名叫雅典娜。虽然她是完美的，但她只是古希腊人的一厢情愿。在中国历史上，有一个这样的人物，三国时期的诸葛亮。他也许没有雅典娜那么神奇，但在历代人心中，他有着同样令人敬佩的地位。
当我还是个孩子的时候，当我在田野里放飞孔明灯笼的时候，我就知道他是一个伟大的人。我也曾听老人一遍又一遍地重复他的故事。长大后学历史，看三国。只有和他近距离接触，我才发现诸葛亮的一生是个悲剧。
西与祝融，南与傅仪，岳，孙权，政治学，运筹帷幄，决胜千里。隆中对天下三分，诸葛亮走上舞台，《三国演义》围绕他上演了一幕幕惊心动魄的历史剧。虽然他的辉煌业绩足以照亮历史的长河，但也增加了他的负荷，为他的悲剧人生埋下了伏笔。
先主刘备驾鹤西游，全国几千万人的诸葛亮都跟着他。以他的智慧，他不能不知道这个继承人是个无能的君主，也不能不知道刘江山的运气。但作为朝臣，三枢机主教和五常允许他尽最大努力效忠。如果他在这个时候撤退，只会加速蜀的灭亡，他自己的遗产将是永远的耻辱。尽管知道自己无法扭转局势，但他还是这么做了。
"...亲贤者，远小人，此先汉则昌；亲小人，远贤臣，自此汉朝倾覆之原因。.....我此布，在南阳耕田，在乱世冒生命危险，不求闻达为诸侯。..... "，一个典范，他希望用一个臣子的忠诚来激起继承人平天下的野心，但刘阿斗看不起的不是锦绣江山，而是舞蹈。他也不得不承担起肩上的所有责任，踏上了这条尽管困难重重却不归的路。北伐七年，我们还未踏足中原，饮马黄河只是柯南的一个梦，只为后人添一声叹息！
但谁能看到他鹅毛扇背后的无奈，谁能听到他望着蜀道冷云的苦涩叹息？当五丈原的秋风吹倒了树上的枯叶，他带着遗憾离开了，带着对祖先的愧疚。锦官城的旌旗失守，也宣告了他辛辛苦苦创建的大蜀帝国的瓦解。如果泉下的王先生知道了会怎么想？
写到这里，我不禁想到2004年雅典奥运会上，中国男蓝把所有保级期望都寄托在姚明身上。后来，姚明曾对媒体说:“一个人打，只会死人。”就算玩游戏，怎么玩一个国家？
一个人可以决定世界，但他不能实现它。皇帝的事业不是一个人可以建立的。他需要无数人的* * *阴谋，无数血淋淋的纷争，才能成就一寸土地，但可惜的是，刘氏家族把统一的希望全部寄托在他身上，这也注定了他“但未能征服，他已死去，英雄从此在衣襟上哭泣”的结局，而他骨子里愚忠的思想，也让他把自己的生命系于刘天下的铸造，不遗余力。
站在蜀庙门前，看着先生凝重的面容，默默念诵着不朽的“典范”，泪水不禁顺着脸庞滑落。
4.周瑜
当被问及谁是三国中最令人遗憾的人物时，几乎所有人都会回答同一个人——周瑜。他虽然统帅三军，却没有战死沙场，而是被活活激怒，留下了千古笑柄。
自古以来，江南人才辈出。他是人中的龙凤，是“王佐的天才”。在江东三分天下，羽扇黑丝巾的首领们，把神化了的儒家将领形象固定了下来。后来，那种在谈笑间烟消云散的潇洒姿态，成了很多女人“春梦里”缺失的形象。
古往今来平凡的河色，一时多少风流。赤壁之战，周公谨一战成名，达到了他光辉一生的顶点。娶了小乔，和东吴霸主孙权结为连襟。可以说一人之下，万人之上。地位，名利，美貌，这些很多人梦寐以求的东西，他都有，这真的是上天的眷顾。但是这个嫉妒的天才，虽然上帝给了他世间想要的一切，却没有给他一个宽厚的宽容。也许在他眼里，一切都是与生俱来的，都有自己的安排。于是所有的荣誉都成了他骄傲的资本，看别人的时候难免形成“俯视”的习惯。火烧赤壁之后，我们决定把孙夫人许配给刘玄德，没有和任何人商量。虽然只是为其主谋定天下的一个计划，但历史这次却跟他开了一个大玩笑，最后搞出了“周郎巧夺天工，赔了夫人又折兵”的闹剧。
被他大踏步羞辱的韩信一定知道，如果他和韩信一样优秀，怎么会英年早逝呢？不幸的是，只有当。出生在贵族家庭，他不会感受到贫穷的滋味。在他看来，世代应该是连续的。正是这种愚蠢的意识形态，让他无法接受布衣出身却才华横溢的诸葛亮。而他在吴栋的地位和自身的才能，对诸葛孔明帮助完成刘备统一造成了极大的威胁，对方肯定会除掉。
心胸狭窄是他人性最大的短板，就因为一句气话，明知放弃不可取，却一意孤行，白白送死，让后人耻笑。
在我们的生活中，像周郎这样的人很少，但像周郎这样的人却很多。没看见，一句话不说，就有了；也有不互相争斗的。一个人的承受力大部分取决于后天的教育环境，其大小直接关系到他的自身修养，在某种程度上也是一个人成功与否的决定性因素。
退一步，让三分平静。这个简单的道理大家都懂，但是真正执行起来难度极大，所以圣人和普通人是有区别的。如果用圣人的标准要求自己，就会失去人生的真谛。当你生气的时候，只要想想周郎和你愤怒的价值，这就足够了！
江浪拍打着岸边的岩石，卷走了历史的岁月。勾心斗角的过去早已成为尘封的记忆。想想笑笑，就够了！
5.赵云
你记得他吗？七十岁的赵子龙仍然骑在马上，在枪战中势不可挡，将军的威望不变。想知道历史的人都会记得，又怎么会忘记呢？
自古君子以报国，即使战死沙场，他们也是穿着靴子战死的，没有人有半句怨言。从踏上征途的那一天起，他就从未离开过，战场成了他施展才华的天地。
战场上的战斗，从来都是人为因素最惨烈的情节。其实很多名将灵魂中最大的空虚，并不是无休止的战斗，而是对夕阳下握剑时过往岁月的怀念。“将军空老。”是这些人最大的悲哀。廉颇也老了，还能吃吗？与赵的将军相比，确实比廉颇幸运得多。长平之战，胜负未分，主已变。可怜的四十万忠魂葬身异地，成了赵括的纸上牺牲。
翻开硝烟弥漫的历史那一页，我们可以清楚地看到，三国四分五裂，魏、蜀、吴名将辈出，尤其是蜀，关羽、张飞、赵云、黄忠、魏延等众多将领，都是刘备称帝西蜀的臂膀。但在我看来，几个人里只有赵云是最完美的。失去麦城，成了武圣一生不可磨灭的愁云。没有刘备，张飞不仅仅是军中的莽汉；黄忠将军的光芒只是夕阳；而魏延却想学韩信，去探索一个新的世界。只有他，赵子龙，在三国的将军历史上闪耀的时间最长，最值得尊敬。
在千军万马中独骑救世主，明知不可能，明知能不能回来还是一个未知的答案，他还是一如既往的去了，尽自己作为朝臣和朋友的职责。龙卷起来，马嘶，冲击波如霜。清洪建把杀戮演绎成悲壮的抒情，却听不到刀下生命哭泣的哀号。“虽千人已去”，那种对生死的漠视和勇往直前的决心，甚至比泰坦尼克号上男女主角的情感缠绵还要悲壮、悲壮、阳刚。
或许，以我们今天的眼光来看，会给他下一个“太不配”的结论。的确，赵云与主共战数十年，不求名利。他想要什么？为什么不呢，就为了朋友之间的相互信任，就为了我先主的过往经历，生命可以毫不吝惜的付出。赵子龙的所作所为，无法用世俗的价值观来衡量，让很多国王感叹:一个人如果非要这样做，还能要求什么？
回头一看，一个人，一匹马，磷甲在遥远的夕阳下闪闪发光，白衬衫在风中成了骄傲的旗帜。模糊的视力没能认出他的真实年龄。历史的岁月不禁想回头再看一眼他立碑的姿态。
6.司马懿
历史就像一场梦，如果神秘的面孔清晰却模糊；风景如画的背后，隐藏着战争与和平，悲欢离合。
乱世的大地动荡而彷徨，来如流水，去如风，不知何时开始，何处结束。
在乱世中，聪明而愚蠢、隐忍而谨慎的仲达让历史感到惊讶。
如果说三国争霸是一场豪赌，那么他的司马氏家族无疑是最大的赢家，韬光养晦三代，以晋朝魏国为三国唯一拥有者。可怜的曹，刘，孙，他们为了谁而努力，为了谁而努力，奋斗了一辈子，奋斗了一辈子，到头来却是一场孤芳自赏的梦。
论谋略，不如郭、荀；就才华而言，他不如于聪明，但没人知道他想要什么。他以沉默冰冷的姿态躲在东汉末年舞台的一角，看着群雄群英、贤臣施展才华，演绎历史。但是，他知道自己才是未来真正的主角。当天下姓司马的时候，我们才知道，他心里想要的是一个国家，一个世界。
他和孔明交手过多少次，我也数不清，但好像都是被对手打败，但历史让他坚持到最后，笑到最后。
城下，他骑着马，后面跟着数千铁骑，城门大开，毫无阻碍；在城里，他的对手焚香抚琴，琴声流畅。前进还是后退？它一定在他的脑海里很久了。其实在我看来，他当时一定知道自己面对的是一座空城。凭他多年与蜀作战的经验，不禁知道蜀的作战实力。但是，他更清楚失去一个诸葛亮意味着什么。如果他入了，三国互相钳制的局面就被打破了，所以如果他想用司马氏统一全国，那就成了泡影。因为在他心里，他想的是事业，而不是成绩。数量和质量都有很大差异。
他抬头看着城市中的诸葛孔明，嘴角挂着不易察觉的狡黠笑容。回过头来看，他毅然选择了后者。他实现了空洞的计划和诸葛孔明智慧的神话形象，但他得到了他想要的。
智慧，当它让人觉得可怕的时候，就变成了阴谋。曹石军团的雄厚兵力成为他挥霍的资本，一个王者的雏形在中原形成。
江山沉睡了四百年，各路诸侯争一日之长的吵闹声惊醒了她。她揉了揉眼睛，朦胧地看了一眼司马懿，又睡着了。习惯了战斗，习惯了流血，习惯了接受她的每一个主人。
他是上帝的选择，上帝总是这样愚弄我们的感情。上方山谷里的一场突如其来的大雨，让他再次濒临死亡。雨中，他放声大笑，笑声中，他暗暗发誓，一定要让他的骠骑兵驰骋在辽阔富饶的江南大地上，也要让他的重步兵永远活在中原大地上。
他成功了。虽然他没有等到这一天，但他心里知道，这一天终究会到来，只是一个时间早晚的概念。
我不知道那些用鲜血倾注了这个时代的人在地下会有什么样的想法，但我知道，当司马燕登上九五宝座的时候，他骄傲地对着坟墓下辛勤工作了一辈子的人们微笑。
7.于迅
有人说，三国的第一谋士不是诸葛孔明或司马仲达，而是于迅。这个说法虽然带有个人强制假设，但在我看来还是很中肯的。至少，在三国前期，没有一个谋士能打得过。这里强调的自然是谋士，而不是将军或者帅才。
自古以来，修身齐家，治国平天下，是每一个智者的梦想。如果你达到速度，你将帮助世界，如果你很穷，你将对它免疫。他们走了一条辅佐君王的道路，做了一些载入史册的事情。儒家在文化上的统治，往往让他们成功后忘了退路，而他们自身的智慧也会让指点江山的人寝食难安。每一个开国元勋都比任何人都清楚如何得到自己的位置。为了后代世袭传承的牢固，“鸟兽尽，好弓藏；“狡兔死，走狗烹”的悲剧必然会发生在这些人身上。
荀之前有文忠、韩信，之后有的“饮鸩止渴”、的“庆功宴”。每一个王子的追随者都是一样的，尽力而为，任劳任怨，但他所期待的却是死亡的结局，这应该会让很多学者为历史的无奈而叹息。
仔细想起来，自从挟天子以令诸侯之后，他不禁明白了这个枭雄要吞魏的险恶用心。而曹操以伊尹、周公为榜样的口头空谈，让他看到了曹操对史记的忌讳，这让他感到庆幸。这种仅凭文化判断人性的错误，并没有让他的人生变得幸运。
当曹操准备接受龚伟的封号时，出谋划策的荀文若陷入了愚忠的困境。“丞相，形意之兵，应尽忠，守谦退之节。君子爱德，不可体也。”从内心来说，确实是一句对汉朝非常忠诚的话，但是在现在的情况下没有起到任何作用，而且这种软弱的话让他再也过不了去年的重阳节(据报道，于迅的生日是重阳节)。
下雪了，天气很冷。看来今年冬天雪下得很早。他站在家门口，望着辽阔的天空，听着雪花飘落的声音，一句话也没说。他身后的箱子上有一支钢笔和墨水。他转过身，举起笔，专注地看着雪白的宣纸，叹了口气，又放下了。把* * *生死多年的主人送的盒子递过去。很轻。不需要打开。他已经知道它是空的。直到今天，他才意识到自己的跟进是错误的，判断是可笑的，也无法理解空盒子的意义。看着空空如也的盒子，他笑了，但笑容里有一丝无奈和悲伤。
建安十七年冬，一位智者走了。
建安十七年的大雪，掩盖了一个让历史心痛的生命。
8.孙权
东汉末年的乱世，一个17岁的少年不屈不挠，继承父兄遗志，用自己柔弱的肩膀撑起江东三分之一的天下，造福全民。用辛弃疾词中的一句话来评价他更为贴切:“英雄无处可寻，孙仲谋无处不在”。他是国家和人民的英雄。自古以来，史书都是以天下百姓的祸福来评判帝王的。三国时期，只有他把一个和平的世界给了青红江南。
在张的《山羊。潼关乡愁“元代”兴，百姓苦；死，民不聊生”道出了世间普通人对战争的无奈与辛酸。“要流多少血才能结束战争，要流多少泪才能结束痛苦，哪个皇帝能‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’？桃花源只是一个梦。他们想要的只是日出而作，日落而息，安居乐业。毕竟，他们不希望战争，他们讨厌血腥的杀戮。
曹操夷平中原，虽然在政治上有积极意义，但无论如何，经年征战带给无数人的伤痛无法消除；虽然刘皇叔热爱世界，但他经常发动战争，伤害全体人民，使人民遭受痛苦。只有他，孙仲谋，作为一个国王，坐在江东，拒绝诸侯到对岸，因为长江的危险。三国时立场坚定，曹孟德几度南下，但只止步于长江边，唉声叹气，很少让战火烧到江南。他用自己的军团在江边筑起了天下诸侯无法逾越的屏障，挡住了无数他想要超越的势力，保证了江面的和平。
历史上著名的赤壁之战就是他的英明决策。面对数倍于自己实力的曹石军团，他毫不犹豫的投入战斗。如果战败，长江的门户就打开了，必然导致无数条人命。不战而屈人之兵，走投降明哲保身的道路，骨子里的那种良知是不会原谅自己的，更别说给死去的父兄在天之灵一个合理的解释了，他的子民也将成为亡国之民。
权衡之后，他决定以全体国民的幸福来赌这场寡不敌众的战争。他相信上帝一定会眷顾他身后的人，不会让他的子民流血牺牲。他赢了，赢得了战争，赢得了天下三分，赢得了千古功名。
只是一味的想着统一，却不顾及全世界人民的生死，就算我们支持全世界，也已经是徒劳了。伟大的国家呢？只要天下所有的人都有一个英明的君主来治理天下，造福一生，是谁呢？感谢孙权给了老百姓平安。
今天，当我在河上航行时，我的思绪会飞越青山绿水的阻隔，飞向一千年前，想象着他带给河岸对面世界的和平安宁的景色。
9.刘备
怀念他指点江山的日子，怀念他们兄弟之间的情谊。继中山王静之后，他是西蜀帝国的创始人。他既没有曹操那样的家族势力，也没有孙权父兄留下的基业，但凭着他的大度和耐心，白手起家，三分天下。他把刘备二字写在江山姓氏的帛书上，成就了千古历史。
如果把他麾下的所有人才比作千里马，那么他无疑是相马的伯乐。桃园结义，以* * *富贵之诺，成为后世大哥典范；长坂坡爱上了赵子龙，成了千古一帝。卧龙三顾茅庐，比周文王上一层楼去渭水访贤更真诚。从这个角度来看，《三国志》评价始祖“弘毅宽厚，知人待士”也不是没有道理的。
有很多人看不懂他哭泣的脸，认为他的世界是用眼泪换来的。其实仔细想想就明白了。如果一个国王对他的臣子流下了仁慈的眼泪，不管他的目的是什么，他都会唤起那些忠诚的人们血液中的英雄气概，他们也会以视死如归的热情来为这次遭遇服务。“曹军的才华是曹丕的十倍。若养子能补，若养子不能，君可自立。”流传千古的白帝城托孤故事，一直为人称道。在世袭制时代，恐怕一个国王敢把国家托付给一个外姓的人，历史上也只有他一个。
华容道二哥关羽放了曹操，军令死罪没有得到惩罚。从这个角度来说，他对待自己的臣子和兄弟，确实可以理解。然而这种最深情的性格，某种程度上注定了他只能得到三分天下。在感情上，为了给哥哥报仇，70万大军南下，浪费了人和钱，却没有回来，使得蜀汉的政治、经济和军事一落千丈，从而为诸葛孔明的七年北伐埋下了隐患。
在中国人的头脑中，有许多根深蒂固的传统观念。每一个长辈都会用一生的心血为儿孙做好每一件事，然后心安理得的离开。昔日黄鹤载圣人上天，如今只剩黄鹤台。黄鹤不返人间，白云永无他飞。”刘皇叔骑着鹤去了西方，但是他非常担心和不安。在他生命的最后两年，蜀汉的人才相继死去，其余五虎大将也已奄奄一息，只剩下一个辅佐国君。他留给继承人刘禅的遗产并不繁荣，而是一个不再繁荣的烂摊子。在这样的情况下，他怎么能不关心做父亲的事情，怎么能不为做君主而难过呢？整件事就是“认识我的人叫我担心；如果你不认识我，我想要什么？"
在白帝城，一轮红日(1)已经永远落下，他帮助汉朝的野心也随着帝星的消失而烟消云散。只有桃源里的桃花，还在笑东风，还在孜孜不倦地给我们讲着那个古老的故事。