福建最后一个状元是谁？
(公元1845-1912)，本名苏棠，本名玉元，本名晚老迟，本名(因普陀山有庵，陆吾曾避暑)。泉州晋江池店前头村人。
清光绪十六年(公元1890年)状元。清道光二十五年，进士吉林。他是著名的书法家和诗人。他擅长书法，作品以小楷为主。他早期的书法风格以严、欧风为主，笔法更为苍劲工整。后来，中大楷与赵萌的笔法相结合，其风格变得优美典雅，为学者所珍爱。
陆吾从小就很聪明。五岁时，他开始在丈夫身边学习。清朝同治12年(公元1873年)入国子监。次年被授刑部官，被任命为刑部主任，充任秋审处总办。光绪十二年(公元1886)，军机张静接受检查。陆吾诚实自律，以诗著称。因为他的文章都是用书法写的，都是临时选的，以至于考生竞相临时模仿《武体》这本书，希望考官关照关照，排在第一位。
光绪十四年(公元1888)，吴禄英入选顺天乡试，光绪十六年(公元1890)，耿以第一名的成绩中了头奖。据说兵部尚书孙毓文是吴禄典考试时的读书令大臣(八人之一)，曾经给过吴一次绝妙的奖励。知其手迹，欲将第一卷呈献给朝廷观众(前十卷由下而上由阅官、监工呈上，排名第一者为皇帝钦点状元，其后为第二名、花探、二甲七)，而江西人文也应是科举，其师亦显赫。他也在读书官之列，所以他一定也想放置第一卷。两人相持不下，一个侍郎提议审阅两卷，以多数决定。在比较两卷时(内容已被忽略)，有一人指出文卷上有刀痕(宫考卷纸极厚，有错可用刀削去)，是白玉上的一个小瑕疵，应排第二。大家纷纷附和，吴鲁穗是高中的尖子生。后被授予翰林院编修，先后任陕西科举考试官(考官)、安徽云南巡官、云南考官、吉林秀才。由于他在促进学习和培养人才方面的突出成就，他被提升为高级部长。
科举制度废除后，陆吾于光绪三十二年(公元1906年)被派往日本访问，随即成为吉林省第一任进士大使，努力推行新政，倡导教育，建立新学，主张“沙场不如战斗机”，努力为国家培养人才，亲自撰写讲义，训练士兵，上学，讲学，遍游东北，带头捐资助学。没过多久，在学风的助推下，小学、师范、法政、女校、中学等各类学校相继成立。
陆吾生活在辛亥革命前的晚清动荡时代。随着义和团的更迭，八国联军攻占了北京，随后慈禧太后逃离了这座城市。陆吾被困在一个孤独的城市，充满了悲伤和仇恨，只能通过诗歌来表达自己的内心。他写了著名的《百忧解》。《百悼诗》分上下两卷，***155。讲的是八国联军攻打天津，慈禧太后带着皇帝西征，京城大乱，百姓被虐的悲惨境遇，百姓奋力反抗的精神。历史学家认为他的《百哀诗》是一部庚子信仰史。
陆吾对腐败的清廷在人民贫困、国家垂死的时候没有振作起来深感痛心。他前后做了40年官，却没能弥补。尽管他充满了爱国主义，但很难付诸实践。他最后不得不感谢石，并于三年(公元1911)辞职回国。隐退后的第二年(公元1912)，死于鼓浪屿刘庄花园。读了的《经济文集》、《让雍、万学滇西学东行日记》、《正气闫斋手抄本》、《正气闫斋诗》、《白哀诗》、《论文谈》等，著有《蒙古学初编》、《兵学史经讲学》、《教育宗旨》、《国民性与纪律性》。
陆吾擅长书法。他的楷书风靡欧洲，燕玉、赵，几乎和晋唐一样好。用笔赢得了古人的意旨，从他那里得到一句话的人是幸运的。在获得最高奖之前，陆吾的书法在北京这座人文荟萃的城市已经小有名气。御史江春霖称之为“书法极佳，名闻遐迩”。其行书端庄典雅，秀丽脱俗，韵味清新。大字既有麻姑神仙坛的风格，尤其擅长破汉字，笔法刚劲，又有颜的遗风。小楷稳重美观，文静灵动，个人风格鲜明，自成风格。陆吾一生留下了大量的书法作品和家书，但大部分都是在流放中度过的。晋江博物馆在收藏文物时，收藏了陆吾未发表的手稿《国家王朝简介》四卷(八卷)和《蒙古学初编》两卷；陆吾墨迹手稿4份，家书30封，书法作品52件；陆吾读了20篇散文，答了15篇散文等等，大部分都是他的后人从民间收集来的。
陆吾擅长书法和收藏，在古书画鉴赏方面也颇有造诣。如他在《刘同年画后记》中评价:“你看这碑文小字，远非之笔法，印章亦乏雅...在《东坡先生原著后记》中，他写道:“今日看此帖，肥瘦飘逸，浑厚婉约。“他家有一批文物，比如字画、竹简等。其中，岳飞、文天祥和谢枋得用过的端砚最为珍贵。在《正气砚斋》手稿中，他这样叙述:“俞家保存着正气砚，这是岳钟吾的旧遗物。他为忠武背诵了“坚守白道，不磷不战”的词句，题写了文心报国的后记，题写了感谢叠山先生的记录。三公皆孤忠于宋，行坤之义者也...陆吾视此“义砚”为宝，珍藏多年。他死后，这块砚台被后人保存下来，他的书房取名“寿延寺”。吴的后人也把它完好地保存了五代72年，可惜在近代失传了。