《晨钟暮鼓》典故

古人把昼夜分为十二个时辰，以地支(子、女)为序，每个时辰相当于今天的两个时辰。当用标准表或铜锅计时时，就用鼓来报时，让大众知道。然而，鼓的传播是有限的。齐武帝时期(483-493年)，景阳楼里挂着一口大铜钟，晚上敲鼓报时，这还是第一次。为了让钟声传得更远，除了铜钟之外，还修建了更高的钟楼，与鼓楼相对，早上敲钟，晚上打鼓。

因为“晨钟暮鼓”这个词谐音:我忠于古人，很多人认为寺庙早上敲钟，晚上敲鼓。其实不是的。早上和晚上，寺庙都要敲钟敲鼓。不同的是，早上敲钟先于敲鼓，晚上敲鼓先于敲钟。这是问了寺里的和尚才知道的。

晨钟暮鼓晨钟暮钟

钟鼓确实是一种古老的报时方式，但不是作为除夕夜辞旧迎新的方式，而是每天早晚碰撞。钟楼敲钟敲鼓可以用来报时，也是城市管理的一种方式。佛教徒，是佛教的传人，也在庙里敲钟打鼓，这是聚众(和尚)参禅的庙规。它们在性质上是不同的。

塔报时，钟鼓齐鸣，每个朝代都有自己的规矩。比如唐朝，晨钟暮鼓，城门紧闭，实行宵禁；钟鸣，城门敞开，家家户户都在活动。普通人都习惯了。白居易的弟弟白行健写的《李娃传》中提到:“久而久之，鼓声四起。穆曰:‘鼓已发，请速归，不可破禁！一旦禁了，晚上就禁了。当鼓声响起时，街上禁止行人。违者称为“夜犯”，会被拘留。

但在汉魏时期，报时的方式是晨鼓晚钟，与唐代正好相反。韩彩勇的独裁；

鼓声感动人群，时钟停止人群。夜幕降临，

鼓声立即响起；日子过去了，钟声响起。

滴漏是一种古老的计时器，按刻度可分为夜漏和昼漏。夜晚会疲惫，但夜晚会疲惫，白天会明亮；白天漏出来，白天就跑出来，黑夜就来了。在汉朝，人们敲鼓来迎接早晨，因为这令人兴奋，并敦促人们工作。早在先秦时期，鼓就已经作为强音使用，所以出征前必须击鼓。比如《诗经》里就记载了鼓声沉闷，用兵热情。