万贞儿的万飞是被冤枉的。

宪宗死后,孝宗即位。史料中关于万贵妃的最早官方记载是《明史·宪宗实录》。正史《史明录》是后朝对前朝的修订,即宪宗成华后,其子孝宗弘治朝开始修订《宪宗实录》,这是万贞儿最早的不利历史记载。为什么会这样呢?

原来,孝宗从小就目睹了父亲宪宗对生母的漠视,却对这位万贵妃老妇人照顾有加。自从他六岁被立为王子以来,他已经当了十二年皇帝。他已经委屈很久了,所以不好意思骂父亲和万贵妃,把气撒在母亲身上也是人之常情。此外,除了孝宗,皇宫外的其他人对万贵妃的印象都不好。宫中贤宗的嫔妃、二十多个子女和他(她)的生母,以及贤宗的生母周,几十年来对的宠溺,无不令人嫉妒和痛恨;有迂腐的公务员,即使有地震或地质变化,他们也会责怪万贵妃。

《宪宗实录》中对万贵妃有四项指控。我引用下面的话并作一个简短的评论:

1.在《宪宗实录》中,万贞儿被称为“特殊宠物”。宪宗宠坏万贞儿几十年是众所周知的历史事实,但不能真的说这是万贞儿的错。原因很简单:在中国封建王朝,“我为国”,皇帝喜欢谁,谁也管不着。即使万贵妃对他很好,如果万贵妃不理睬她,他又能怎么办呢?这只宠物是宪宗,而万贞儿只是一只宠物。2.“拿器皿太离谱了,所有的异物都是从四面八方回来的。”这意味着,万贵妃穿的奢侈品、生活用品,堪比皇帝,所有献给皇帝的珍宝也由她享用。我相信不能说是她的错。宪宗对他依恋很深,想尽办法给她好的东西让她开心。那是宪宗的事。赢得深爱的人的好感是人之常情,何况当事人宪宗是明成祖。3.“一个父亲,一个兄弟,一个侄子,都被授予指挥千家万户和其他官员”,这意味着万贞儿的家庭已经被封闭的裙带关系。其实明朝写这样的记录是不厚道的。按照明朝的规矩,妾家被授予都督、统帅、千户等职,对万来说并不特殊。历史上公认,明朝有一代人有意识地控制外戚的权力,外戚从来没有形成干预政治的力量。以万贵妃在宪宗心中的分量,她还有什么不能为家人谋取的利益?这件事,但万贵妃似乎是温和的。4.“幸好那些出去守内宅的祭祀,比如钱能、秦琴、知望、梁芳、魏兴...对买办的财富做了虚假的贡献...并做了一个伤害善良和制造麻烦的好工作”:这意味着万贵妃是在宫内外庇护一群坏人。这些人在外面搜刮民脂民膏,称霸全国。这种说法,和当代的乱扣帽子如出一辙,万贵妃只是一个宫里的女人,外面发生的那些事怎么能扣在她身上呢?而且根本没有证据这么说。我们来看看他列举的所谓坏人。明朝是典型的朝臣,这些人到孝宗时大多已经失势。踩他们的脚没什么大不了的。看看这些人最后的结局,一个都没被审问,只有一个半蹲了监狱。明朝的官员打棍子,骂人,互相冲突,互相弹劾。你没蹲过几天牢,不好意思跟人说你是明朝当官的。

综上所述,我们可以看到,在明朝编修的正史中,万贵妃确实是被批判的,但即便如此,用现代的话来说,那些攻击她的东西真的不是原则问题。最后,万贵妃被变成了一个十恶不赦的坏女人,这是由清人编撰的《明史》完成的。有人说二十四史不同于其他野史,属于正史。撰写学术文章中的引语可以作为支持自己观点的有力证据。其实,如果用“摸清地方”的方法去考证二十四史,就会发现他们手抄、道听途说、颠倒黑白的情况并不少见。不幸的是,万贞儿成了中国这种历史研究传统的牺牲品。

对比清人写的《史明》和《史明录》中关于万贵妃的记载,《万贵妃传·史明》中的内容是抄自我前面提到的《史明录·宪宗实录》,用词基本一致。

但在明代的《万贵妃传》中,清人对她增加了两条非常严重的指控:一是“叶挺幸有身,饮药伤身无数。孝之生,顶寸许无发,或亦在药房。”也就是说,一旦万贵妃发现受到宪宗宠爱的宫中妇女怀孕,她就立即用药物强迫她们堕胎。许多怀了仙宗龙的嫔妃和宫女也未能幸免。甚至后来孝宗出生的时候,头也秃了,也是母亲怀他的时候中毒造成的。第二,“纪之死,真正的公主是它。”也就是说,孝母姬妃也是被万贵妃毒死的。关于姬飞和孝宗身世的第二项指控,在《明史·吉太传》中也有详细记载。这很奇怪。为什么明朝在撰写自己的官方历史《宪宗实录》时没有指控万贵妃犯下这样的谋杀罪?相反,200多年后,出现在清朝为前民编撰的《明史》?让我们看看这些指控的来源,就清楚了。

明末有个叫“毛启龄”的书生。他曾写过《明朝野史》,本名《胜朝史集》。这两个指控都在里面,甚至用词都差不多。原来清朝初年开始编纂明史的时候,就请毛先生出来做编辑工作,把他以前的野史内容都抄了,不管真假。

那毛先生的指责从何而来?然后向前看。明朝万历年间,有一位名叫余的学者写了一部野史,本名顾山。这两个指责,包括孝宗戏剧性的人生经历,都源于这本书。然而,知道自己会被的创始人恶意中伤。指责到最后,他大概是怕别人指责他造谣,误导人。他又说,“万历十二年,一个中国老官员这样说。”告诉所有人:听我说,诽谤万贞儿与我无关。从1584的一个老太监那里道听途说的。

与(万历年间)同时代,有一位学者叫沈德福。在作品中,他对同事余的做法十分不满。他写道...自称是今年早些年一个老官员说的。我不知道官庙里的官谣比董祺的还厉害。每次听到这一代人说起家族故事,没有一个是真的,这是最可笑的。”他说:余声称他是从当代一位老太监那里听到这些话的。其实这些太监讲的前朝的朝政,完全不靠谱。十个句子中有九个是错误的。真是笑话!

万贵妃的名声本来是一件很严肃的事情,却被一个老太监的胡言乱语给毁了。从1584成化初年算起,已经过去了100多年。余把这个老太监的话写进正史,有多少史料是有价值的?这样做太丢脸了,失去了学术原则!但后来各种野史、正史真的能照着这么写下去吗!似乎从我们的祖先开始,我们中国人就做了一件非常酷的破坏他人名誉的事情。

如果我们谨慎地听老太监诋毁万贵妃的原文,不难看出,根据清人所写的《明史》中关于万贵妃的原文,是一模一样的。虽然世界上的文章很多,但古人如此乱抄法条,真是大开眼界。抄袭似乎是当今学术界的一种普遍做法,但这只是在继承传统。

如果我们仔细阅读《明史传》,你会发现里面全是废话。例如,文章说,“生孝使监工张敏溺死。闵大惊曰:“天下无子,何以弃之?“意思是说,孝宗成化六年出生时,(万贵妃)命太监张敏溺死婴儿。张敏很吃惊地说:“皇帝还没有儿子,他怎么能这么做呢!”!?

这显然是无稽之谈,因为成化六岁的时候,宪宗的次子游助还活得好好的。张敏怎么能说宪宗没有儿子呢?然后《明史列传》继续编造:张敏后来偷偷把孝宗藏起来养了。六年后(成化十一年),他把这件事告诉了宪宗。张敏觉得自己违反了万贵妃六年前下令淹死自己孩子的命令。既然事情已经说了,万贵妃肯定会追着他杀了自己(也是吞金)。事实上,张敏一直受到宪宗的宠爱,直到成化二十一年才病死。虽然这段明史上关于姬飞的传奇段子已经造假的不能再造假了,但可惜的是,它在当代被当作历史,广泛出现在有关明朝成化年间的书籍、电影和文学作品中。

总结一下,万贵妃无缘无故转变为杀人狂的历史过程大致是这样的:万贵妃死后,经过弘治、郑德、嘉靖、隆庆几个朝代,还是风平浪静,只是万历年间发生了一些事情。后宫里一个不知名的老太监,讲了一个不知道从哪里冒出来,发生在100多年前成化初年的故事。它发生了。将老太监说的谣言,输入他写的野史中,虽然于先生的做法遭到万历其他同辈的讥笑,没想到后来写历史的学者都抱着“信不信由你,反正我信了”的态度,公然把这个谣言当成历史。到了清代,这个不着边际的谣言,上了一层楼,就被收入了中国宫廷级史料《明史》。就当代而言,深受广大文艺青年喜爱的文史著作《明朝那些事》,将把万贵妃的劣迹进一步发扬光大到前所未有的高度。另一方面,我已经核实了万贵妃谋杀指控的来源。下面,我想证明万贵妃的谋杀理论在理性和逻辑上都是不成立的。让我们谈谈万贵妃所谓的强制堕胎。

1.如果万贵妃这样做,这显然是在消灭明朝的继承人,这对于封建王朝来说肯定是一个原则问题。就算宪宗宠爱她,也不会容忍这种事。况且宫里有钱,还有周太后。在明朝,皇太后在后宫的地位非常高。四年前,乾成化皇后死了,宪宗的母亲周皇后比宪宗活得长。即使他们有别的事情要做,也不可能到去观看这件事关国家的大事,更不要说周一向痛恨。

2.明朝的文官有权有势,宽大为怀,连宪宗和万贵妃走得太近都会被制止。在中国封建王朝制度下,对他们来说,立皇太子是立国的大事,关系到全国人民的生计。如果万贵妃胆敢谋杀王储,那些大臣们会饶了她吗?很早以前,他们就在奉天寺门前站起来哭着闹着(这种事情在明朝并不少见),要求惩罚她的九家人。3.一般来说,万贵妃的强制流产是指成化初年。一是因为这一时期宪宗生的孩子不多,后来生的孩子越来越多,所以说不出什么。第二,可能是万飞还有生育能力,她不会让别人生孩子,因为她要等待另一个王位继承人。成化二年十月,万飞的第一个儿子死了,到了宪宗的柏菲在成化五年四月生了第二个儿子。宪宗确实有两年多没生孩子了。假设万飞被迫堕胎,可能性有多大?等于零!为什么,因为皇后生不出来,谁在这期间第一个生儿子?子为太子,母必贵。假设你终于有了。这时,万飞突然带人来让你堕胎。你能做什么?你不会去找皇帝或者太后寻求保护吗?整个后宫都在说,万贵妃可以为所欲为,谁想堕胎就必须堕胎。两位皇后和内宫的管理制度都没用,宪宗对子女被杀无动于衷。用他的脑袋想想。可能性有多大?4.万飞会干干净净,宪宗、太后和宫外大臣都被蒙在鼓里吗?不可能的!明朝不是号称“喝药受伤的人不计其数”吗?无数意味着很多。姑且保守地说,万飞只强迫30个妃子堕胎,连这些当事人身边的侍从,加上万飞本人带来的实施者,直接知道的就有100多人,还有这么多的证人。这件事能瞒得过宫内外的其他人吗?从作案手段来看,如果大规模流产是真的,那就太抬举我们中医文化了。且不说500多年前,就算是中医已经兴盛的今天,哪个伟大的老中医敢站出来说可以用中草药堕胎?这是技术手段无法达到的。就算她有这个心,用中药也做不到。不要把甄嬛传里的堕胎情节当科学。6.万飞的动机也是一个问题。你说万飞不让他的妃子生孩子,是怕宪宗心疼他有孩子的妃子吗?不要!人家宪宗五年生了二儿子,六年生了三儿子,一口气生了二十多个。然而,直到成化二十三年万飞去世,除了万飞本人,她从未见过宪宗宠爱过生了孩子的妃子。你说万飞想等自己重生,由自己的孩子继承皇位,这说不通,因为两年前她儿子在成化去世后,她已经38岁了。当时这个年龄生的可能性不大。成化五年后,年幼的柏菲生了孩子,后来被封为太子。他们都知道不能再有孩子继承王位了。反正宪宗需要有人继承皇位,不是这个就是那个。她的万贵妃阻止别人生孩子有什么意义?下面,我将从史料的角度来分析对万飞的第二大指控:所谓毒死孝宗之母姬妃。首先说一些公认的史实。第一,孝宗不是生在宫里,而是生在宫外的“安乐堂”(位于现在北京的养蜂胡同),在北安门大街(现在的地安门)的西边,明朝称为“西边”。二、成化十一年,孝宗未满六岁,随母居宫外。外交大臣们不知道宪宗有这样一个儿子。据说孝宗的身份被公开后,万飞大发雷霆,给了孝宗的母亲一杯毒酒。没过两天,姬飞就死了。

我根据可信的史料整理了这件事,以表明姬飞的死与万贵妃没有任何关系。《宪宗实录》中说“因干青宫之灾,神欲示之于众”,意思是宪宗因干青宫之火,觉得神有所提示,所以要公之于众,说自己有一个六岁的太子(后来的孝)。宪宗同意内阁大臣在5月19日宣布此事,要求大臣给孩子取名。两天后,王子在文华门接见了大臣们。我查了一下,干庆门失火的时间是成化十一年四月的陈辰之夜。可见最迟在四月,六岁的孝已经入宫,而他的母亲纪氏还留在安乐堂。孝宗入宫后,与谁同居?实际上,他和万贵妃住在一起。这时,三代名臣、宪宗最信任的大臣鲁尚和其他大臣写了一封信。这篇文章很重要。我全文引用:“我只佩服皇帝的仁孝,与天地相通,普照先人。我生来就是一个王子,聪明又暧昧。国以谊为基,天下归心。更重要的是被殿下养育,勤于保护,比亲生的更有爱。国内外的官员和京城的士人都听说了,都称赞不已,认为贵夫人之德是近代无可比拟的,这种真诚的宗族社会是没有界限的。不过,据说王子的母亲因病住在另一所房子里,已经很久没有见过了。拍尸体的人是真诚的。我希望皇上命我就近居住,可是太子还是烦贵妃照顾我,让我早晚都能见到她,这样才能满足我母子的感情,满足大家的舆论。”意思是:...陛下,您有了英明的太子,大明国更加稳固了。值得庆幸的是,自从王子入宫以来,广受尊敬的万贵妃对他的生活照顾得无微不至,比她的亲生儿子还要好。万贵妃的善良受到朝臣和百姓的称赞。在现代没有人能比得上她的美德。有贵妃是我的福气!但外面有人说,太子的母亲(姬妃)因病还住在慰安所,所以他们母子不能在一个宫里和一个宫外相见。有了母子之情,希望神圣家族考虑外界意见,把王子的母亲接入宫中,这样他们就可以经常见面,而王子还在烦万贵妃照顾他们。鲁尚的意见得到了宪宗的批准,姬妃于五月正式搬进永寿宫。姬飞于6月28日去世。从鲁尚等人的奏折中,我们可以看到以下几点:第一,姬妃并非如人们所说的那样是突然死亡的,至少在四月干庆门大火时,她是卧病在床的。二、太子长期生活在身边(自太子四月入宫,十一月正式立为太子,之后开始与宪宗的生母周皇后同居。“孝宗立为皇太子,萧肃太后住仁寿宫时,皇帝说:用我的儿子赔我。太子住在仁寿。”),至少七个月。第三,万飞对王子来说并不坏。我想说的是,如果万贵妃真的想伤害他们母子,那他白天黑夜都在身边会更方便。他才六岁,什么都不知道。如果他被杀了,那就是斩草除根,没有报仇。为什么越走越远,去伤害在宪宗眼里没有地位,身体又不好的姬妃?你说的对吗?

此外,指控万贵妃毒死孝宗的母亲姬妃是违反常识的。试想,万飞有什么理由这样做?他是王子,将来会继承王位。如果你去毒死王位继承人的母亲,而不是去送死,那是什么?虽然万飞比宪宗大很多,但宪宗未必不会死在她面前。大家都知道明朝有两个皇帝英年早逝。就算现在宪宗宠爱你,如果宪宗比你先死,新皇帝孝宗也会和你一起报杀母之仇!为什么万贞儿愚蠢地做一些对他没有好处反而有害的事情?

500多年来,作为第一个为万贞儿平反的人,他经常想:为什么像万贞儿这样一个善良的女人会落得如此臭名昭著的下场?即使是我这样一个业余历史研究者,也很容易看出强加于她的东西是不真实的。为什么从来没有专业的历史研究者站出来为她说句公道话?好长时间的思考,可能和以下几点有关:1。中国传统的“美祸”史观。宪宗对她几十年如一日的付出,不仅得罪了宫里所有的人,也得罪了后来继位的明孝宗。不难理解他们讨厌万飞。更重要的是,这种特殊的宠爱还得罪了宫外庞大的封建士大夫集团。他们所有针对宪宗的错误甚至天灾,都可以很容易地归结为宪宗的特殊宠爱,这本来就是封建王朝的特点之一。他们总爱在宫里找一些看不顺眼的女人,把她们当成国家的祸根。在这种思维下,那些被偏爱的女性最先成为目标。可以说,中国历代皇帝宠爱的女人,很少有好名字流传下来的。如果你不给他们泼点脏水,每个人都会觉得不舒服。2.另外,我们中国人从始至终都不尊重女性。我们不怎么欣赏女人,也不怎么赞美男女之间真挚的感情。任何人看万贞儿和宪宗的关系,都要先看年龄差距,都要私下思考万贞儿的性秘密,是这个秘密让宪宗迷恋了她一辈子。想不到,变态两个字就解决了。所以,简而言之,五百多年来,当我们遇到万贞儿这样的历史人物时,无论是主观上还是潜意识里,我们根本就不想去想她!我在想,如果世界上每个人都有这种心态,她能更好吗?