那温暖的微笑挂在历史的唇边

原文:故都李贺,名满天下,别人想尽办法使之运转,却遥不可及。在绍兴,陈复恭和钱尚戈去鲁朝廷,到了燕山,突然两人呈上炒栗子,每人十个裹,三人也各得一个裹。夸自己:“李也。”含泪而去。

李和二的汴京炒栗子曾经很有名,其他家族都想尽办法打败他们。后来,金兵入侵汴京,迫使商人们北上,李一家也不例外。南宋迁都临安后,李的炒栗子就不能吃了。

绍兴年间,有两位大臣陈和钱去晋国。到了燕京,突然有两个人来看我,给两位使节各送了十包炒栗子。所有的随员也有一包。来客没有多说什么,只留下一句话:“这是李家的!”他流着泪转身离去。

这个国家四分五裂后的沉重悲伤,很难用语言来形容。尤其是在宋代,其悲惨灭亡的根本原因是重文轻武。当时社会经济繁荣,大部分老百姓都能安居乐业,而不是像其他朝代那样挨饿受冻。

即使有水浒中描写的贪官污吏,笔墨所到之处,依然生机勃勃。王婆卖茶,武大郎卖烧饼,西门庆活在人间...于是,后来金国军队大规模入侵,迫使汴京商人北移,大家都无法离开故土,对故国的感情依旧。

那种感觉有点像小康之家,被土匪抢劫,被老婆孩子俘虏。但一家人感情深厚,思念两地,希望有一天能团聚。这种感觉里有悲伤,有爱,有希望,但没有恨。

都说三四月,谁知道五六年。希望中的日子总是显得漫长而遥远,希望可能注定要失败。不管人们多么不情愿,宋朝还是向人们挥手告别。

难怪很多人说没有唐宋以后的中国。

所有的苦都来自于执念。很多人、事、物都死了,我们努力寻找原因,幻想着永恒的辉煌,都是徒劳,急剧增加烦恼,徒然增加遗憾。

一个90岁的老人去世了,我们会调查死因吗?不会的,一个30岁的男人死了,我们一定会找出他为什么不运动?不注意饮食?作息不规律?

最后确定一定是那些原因,然后刻意绕过这些坑,重拾长寿的希望。

但是,也许,无论你是90岁还是30岁,这是你生命的终点吗?

人能控制和决定的事情真的不多。我们甚至无法控制此刻的寒冷和悲喜,但有时我们想分析历史,控制世界。

好吧,有点联想。回来休息一下。

告别宋朝,最潇洒的姿态,最令人佩服的,还是文天祥,不仅我们佩服,元朝还给了他一个大大的恭维,竖起大拇指,让我们一起来观赏他的《零丁洋》。

是的,我们的军事实力并没有那么强。也许我们在以强凌弱方面比不上你们,但我们正气凛然,中华文明之魂犹存。

有了文天祥不屈不挠的态度,有了文天祥的“过零丁洋”和“义歌”,不能说唐宋以后就没有中国了。当我们读到这些感人肺腑的诗句时,中华文明之火正在我们心中燃烧。